أخي فترة السلوان جاء رسولها
الشاعر: لسان الدين بن الخطيب · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة رومانسية
«أخي فترة السلوان جاء رسولها» من شعر لسان الدين بن الخطيب، من العصر المملوكي، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أّخِي فَتْرَةُ السَّلُوَانِ جَاءَ رَسُولُهَا ... وَقَدْ أَسْعَفَ النَّفْسَ الأبيّةَ سُولُهَا
نَبَذْتُ الْهَوَى نَبْذَ الْجُفُونِ قَذَائَهَا ... فَأَتْعَبَ مَنْ يَشْقَى بِنَفْسٍ جَهُولُهَا
وَحَذَّرْتُهَا عُقْبَى الْخَلِيلِ فَإِنَّمَا ... يَعُودُ بِإِخْلاَلِ عَلَيْهَا خَلِيلُهَا
تَملّأْتُ بِالدُّنْيَا وَبِالنَّاسِ خِبْرِةً ... فَأَحْقَرُ شِيْءٍ فِي عِيَانِي جَلِيلُهَا
فَلَوْ أَنَّ رَضْوَى حُمِّلَتْ بَعْضَ هِمَّتِي ... لَطَأْطَأَ مِنْ أَكُتَاِد رَضْوَى ثَقِيلُهَا
إِذَا عُقِدَتْ كَفُّ الْفَتَى بِنَوالِه ... فَشَرُّ عَتَادِي أَنَّنِي لاَ أُنِيلُهَا
وَإِنِّي لأَبْدِي لِلصَّدَيقِ تَغَاضِياً ... يَغُضُّ عَلَى زَلاَّتِهِ وَيَقِيلُهَا
وَمَا ضَرَّنِي أَنِّي ثَوَيْتُ بِمَغْربٍ ... إِذَا طَلَعَتْ أَنْوَارُ عِلْمِي يُحِيلُهَا
فَكَمْ طُحْلُبٍ يُخْفِي مِنْ الْمَاءِ صَفْحَةً ... يَشِفُّ عَنْ الشَّيْءِ الْخَفِيِّ صَقِيلُهَا
يُتَرْجِمُ عَنْ عَذْبِ الشَّرَابِ مَذَاقُهُ ... وَيُعْرِبُ عَنْ عِتْقِ الْجِيَادِ صَهِيلُهَا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بالدنيا: دنا: دَنا الشيءُ مِنَ الشيءِ دُنُوّاً ودَناوَةً: قَرُبَ. وَفِي حَدِيثِ الإِيمان: ادْنُهْ؛ هُوَ أَمْرٌ بالدُّنُوِّ والقُرْبِ، وَالْهَاءُ فِيهِ لِلسَّكْتِ، وجيءَ بِهَا لِبَيَانِ الْحَرَكَةِ. وَبَيْنَهُمَا دَنَاوَة أَي قَرا … (لسان العرب)
- بنفس: نفس: النَّفْس: الرُّوحُ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَبَيْنَهُمَا فَرْقٌ لَيْسَ مِنْ غَرَضِ هَذَا الكتاب، قال أَبو إِسحق: النَّفْس فِي كَلَامِ الْعَرَبِ يَجْرِي عَلَى ضَرْبَيْنِ: أَحدهما قَوْلُكَ خَرَجَتْ نَفْس فُلَانٍ أَي رُو … (لسان العرب)
- بنواله: وَلَهَ: الوَلَهُ: الْحُزْنُ، وَقِيلَ: هُوَ ذِهَابُ الْعَقْلِ وَالتَّحَيُّرِ مِنْ شِدَّةِ الْوَجْدِ أَو الْحُزْنِ أَو الْخَوْفِ. والوَلَهُ: ذِهَابُ الْعَقْلِ لفِقْدانِ الْحَبِيبِ. وَلهَ يَلِه مِثْلُ وَرِم يَرِمُ ويَوْلَهُ … (لسان العرب)
- ثقيلها: ثقل: الثِّقَل: نَقِيضُ الخِفَّة. والثِّقَل: مَصْدَرُ الثَّقِيل، تَقُولُ: ثَقُلَ الشيءُ ثِقَلًا وثَقَالَة، فَهُوَ ثَقِيل، وَالْجَمْعُ ثِقالٌ. والثِّقَل: رُجْحَانُ الثَّقِيل. والثِّقْل: الحِمْل الثَّقِيل، وَالْجَمْعُ أَثْق … (لسان العرب)
- جليلها: جَلَلَ: اللهُ الجَليلُ سُبْحَانَهُ ذُو الجَلال والإِكرام، جَلَّ جَلال اللَّهِ، وجَلالُ اللَّهِ: عظمتُه، وَلَا يُقَالُ الجَلال إِلا لِلَّهِ. والجَلِيل: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ تَقَدَّسَ وَتَعَالَى، وَقَدْ يُوصَفُ بِهِ الأَمر … (لسان العرب)
- جهولها: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)