إن تورعت أصبحت حوزة
الشاعر: لسان الدين بن الخطيب · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة هجاء
«إن تورعت أصبحت حوزة» من شعر لسان الدين بن الخطيب، من العصر المملوكي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة هجاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إنْ تورّعْتُ أصْبَحَتْ حوْزَةُ ... المُلْكِ ضِياعاً لجُرأةِ الفُجّارِ
أوْ طَرَدْتُ العُفاةَ خِفتُ من ... اللهِ إذا ما سُئِلْتُ عنْ أوْزارِ
أو تقاعَدْتُ أصْبَحَ الأمْرُ فوْضى ... تلعَبُ الشّاةُ فيهِ بالجَزّارِ
أو تعرّضْتُ وانْتَدبْتُ سمعْتُ ... النّقْدَ حالَ الإيرادِ والإصْدارِ
لايزالُ المَلامُ عنْهُ بحالٍ ... حالَةَ الشّيْخ وابْنِهِ والحِمارِ
قدْتُهمْ للجِهادِ فاشْتَكوا الضّعْ ... فَ وضجّوا لكَثْرَةِ الأسْفارِ
ملْتُ للصّلْحِ سمّوا الصّلْحَ شَرّاً ... عكْسَ قوْلِ المُهيْمِنِ الجبّارِ
سُسْتُهُمْ لسْتُ أبتَغي غيْرَ حق ال ... لاهِ أو قوْمَتي بحقِّ الجِوارِ
فجَزَوْني جزاءَ منْ يخدُمُ السلْ ... طانَ فيما مضى من الأعْصارِ
منْ مَماليكٍ كالسِّباعِ ووُصْفا ... نِ وغُزٍّ وديْلَمِ وتَتارِ
لمْ أجِدْ مُسْلِماً يقومُ بحقي ... ناظِراً لي بمُقلَةِ اسْتعْبارِ
أو وليّاً يعطي لطَوْريَ حقّاً ... ويَرى فضْلَهُ على الأطْوارِ
غيرَ أعْمى الفؤادِ يعْلَقُ في ... رِجلي عُلوقَ الكُرومِ في الأشْجارِ
طالِباً كلَّ ما اقْتَضاهُ هواهُ ... هبْهُ بالرّبحِ عادَ أو بالخَسارِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الصلح: صَلَحَ: الصَّلاح: ضِدُّ الْفَسَادِ؛ صَلَح يَصْلَحُ ويَصْلُح صَلاحاً وصُلُوحاً؛ وأَنشد أَبو زَيْدٍ: فكيفَ بإِطْراقي إِذا مَا شَتَمْتَني؟ ... وَمَا بعدَ شَتْمِ الوالِدَيْنِ صُلُوحُ وَهُوَ صَالِحٌ وصَلِيحٌ، الأَخيرة عَنِ اب … (لسان العرب)
- الضع: (ضَعَّ) الضَّادُ وَالْعَيْنُ فِي الْمُضَاعَفِ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ، يَدُلُّ عَلَى الْخُضُوعِ وَالضَّعْفِ. يُقَالُ: تَضَعْضَعَ، إِذَا ذَلَّ وَخَضَعَ. قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ: وَتَجَلُّدِي لِلشَّامِتِينَ أُرِيهِمُ ... أَنِّ … (مقاييس اللغة)
- الفجار: جأر: جَأَرَ يَجْأَرُ جَأْراً وجُؤَاراً: رَفَعَ صَوْتَهُ مَعَ تَضَرُّعٍ وَاسْتِغَاثَةٍ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِذا هُمْ يَجْأَرُونَ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: هُوَ رَفْعُ الصَّوْتِ إِليه بِالدُّعَاءِ. وجَأَر الرجلُ إِلى اللَّهِ عَز … (لسان العرب)
- النقد: نقد: النقْدُ: خلافُ النَّسيئة. والنقْدُ والتَّنْقادُ: تمييزُ الدراهِم وإِخراجُ الزَّيْفِ مِنْهَا؛ أَنشد سِيبَوَيْهِ: تَنْفِي يَداها الحَصَى، فِي كلِّ هاجِرةٍ، ... نَفْيَ الدَّنانِيرِ تَنْقادُ الصَّيارِيفِ وَرِوَايَةُ سِي … (لسان العرب)
- بالجزار: جَزَرَ: الجَزْرُ: ضِدُّ المَدِّ، وَهُوَ رُجُوعُ الْمَاءِ إِلَى خَلْفٍ. قَالَ اللَّيْثُ: الجَزْرُ، مَجْزُومٌ، انقطاعُ المَدِّ، يُقَالُ مَدَّ البحرُ والنهرُ فِي كَثْرَةِ الْمَاءِ وَفِي الِانْقِطَاعِ[[. قوله: [وفي الانقطاع] … (لسان العرب)
- بحال: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)
- تعرضت: عرض: العَرْضُ: خلافُ الطُّول، وَالْجَمْعُ أَعراضٌ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وأَنشد: يَطْوُونَ أَعْراضَ الفِجاجِ الغُبْرِ، ... طَيَّ أَخي التَّجْرِ بُرودَ التَّجْرِ وَفِي الْكَثِيرِ عُرُوضٌ وعِراضٌ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِف … (لسان العرب)
- تقاعدت: قعد: القُعُودُ: نقيضُ القيامِ. قَعَدَ يَقْعُدُ قُعوداً ومَقْعَداً أَي جَلَسَ، وأَقْعَدْتُه وقَعَدْتُ بِهِ. وَقَالَ أَبو زَيْدٍ: قَعَدَ الإِنسانُ أَي قَامَ وَقَعَدَ جلَس، وَهُوَ مِنَ الأَضداد. والمَقْعَدَةُ: السافِلَةُ. و … (لسان العرب)