شكت العنتريس نصي وإدلا

شَكَتِ العَنتَريسُ نَصّي وَإِدلا — جي عَلى ظَهرِها وَشَدَّ الحِبالِ

لا تَشَكَّي إِلَيَّ وَاِنتَجِعي الأَع — وَرَ رَحبَ الفِناءِ جَزلَ النَوالِ

مُطلَقَ الكَفِّ وَاللِسانِ طَويلَ ال — باعِ مِن سِرِّ ضِئضِءِ الأَقوالِ

فَاِستَخَفَّت مُنايَ ذِعلِبَةُ الغَد — وَةِ غِبَّ السُرى مَروحُ الكَلالِ

قاصِدٌ سَيرُها تَزورُ بَني العَب — بابِ أَهلَ النَدى وَأَهلَ الفِضالِ

فَتَرامَت أَبا شَريكٍ وَلَم تَظ — لِم هَواها لِمالِكٍ أَو أَثالِ

حَيثُ لا تُنكِرُ المُجالِحَةُ العَب — طَ إِذا ضَنَّ أُمَّهاتُ الفِصالِ

يَعقِرونَ العِشارَ لِلطارِقِ التَو — وِ لَدى كُلِّ جَحرَةٍ مِمحالِ

مُتَراخي الحُبى ثَقيلينَ في المي — زانِ يَشفونَ صَورَةَ الجُهّالِ

هَمُّها الأَعوَرُ الهِجانُ مُبا — ري الريحِ لِلشَرمَحِيَّةِ الأَزوالِ

رَفَعَتهُ الآباءُ في سَقَبِ العِز — زِ وَلَم يَتَّكِل عَلى الأَخوالِ

فَاِعتَرَفتَ الرُغبى هُنَيدَةَ مِن فَض — لِ ثَراهُ فَنِعمَ مَأوى الرِجالِ

وَلَنِعمَ الفَتى إِذا اِحتُضِرَ البا — سُ وَكانَت دَعوى الكُماةِ نَزالِ

مُعلِمٌ يَضرِبُ المُدَجَّجَ بِالسَي — فِ إِذا صالَ دونَ سُمرِ العَوالي

سُدتُمُ الحارِثَ بنَ كَعبٍ أُ — لي السُؤدَدِ في مَجدِها بِعَشرِ خِلالِ

أَنتُمُ المانِعونَ ناحِيَةَ السِر — بِ بِكُم حَدُّ سَورَةِ الأَبطالِ

وَالمُجيرونَ العاطِفونَ عَلى الدَه — رِ صِحابَ المَيسورِ في كُلِّ حالِ

وَمُناخَ العافينَ في زَمَنِ المَح — لِ إِذا أَجحَرَت حَنينُ الشَمالِ

وَبِفَصلِ الخِطابِ لِلخُطَّةِ البَز — لاءِ تُعيِي مَهامِزَ المُقتالِ

وَبِحَملِ العَظيمِ عِندَ عُرى الكَي — دِ إِذا ضَنَّ كُلُّ صائِدِ مالِ

وَبِرَدِّ الخُصومِ شَتّى ثِقالاً — مِثلَ ما وَجَّبَت هِجانُ الجِمالِ

وَبِقَودِ الجِيادِ تَقذِفُ بِالأَش — لاءِ شُعثاً كَأَنَّهُنَّ السَعالي

وَبِفَكِّ العُناةِ قَد يَئِسوا في ال — قِدِّ مِن كَرِّ وَفدَةِ الرُحّالِ

وَبِكَشفِ الغَمّاءِ بِالرَأيِ ذي العَز — مِ إِذا بَلَّدَت دَواهي الرِجالِ