تعاضدتم بغيا لنشر المظالم

تَعَاضَدْتُمُ بَغْياً لِنَشْر الْمَظالِمِ — وقُمْتُمْ لِدَفْعِ الْحَقِّ لا عَنْ تَكاتُمِ

وَرَاغَمْتُمُ الدِّينَ الْحَنيفَ وَصُلْتُمُ — عَلَى مَنْ دَعَا لِلحَقّ صَوْلَةَ ظالِمِ

وَحَلّلْتُمُ ما حَرَّمَ اللهُ جُرْأَةً — عَلَى اللهِ مِنْ بَعْدِ اتّضاحِ الْمَعالِمِ

وأَنْكَرْتُمُ تَحرِيمَ مكْسٍ وقُلْتُمُ — عَلَى حِلِّهِ قَدْ جاءَ قَوْلٌ لِعالِمِ

كَذَبْتُمْ وَربِّ الْعَرْشِ ما قَالَ قائِلٌ — بِتَحْلِيلِهِ في دَهْرِنا الْمُتَقَادِمِ

أَلَمْ تَعْلَمُوا قَوْلَ الرَّسْولِ لِخالِدٍ — وَقَدْ سَبَّ مَنْ حُدَّتْ بأحْجارِ راجِمِ

رُويْداً بَمنْ لو تَابَ ذُو المكْسِ مِثْلَها — لبَاءَ بِعَفْوٍ منْ كَريمٍ وَرَاحِمِ

وَقَدْ صانَ رَبُّ الْخَلْقِ أَعْلاَم عَصْرِنا — وَمَنْ قَبْلَهُمُ عَنْ مُوبِقاتِ المآثِمِ

وَهَا هُمْ عَلَى ظَهْرِ الْبَسِيطَةِ فاسْأَلوا — تَروْها لَدَيْهِمٍْ مِنْ أشَرِّ الْمَظالِمِ

وَحَاشَا لأَهْلِ الْبَيْتِ أنْ يَأْذَنُوا بِهِ — وهُمْ صَفْوَةُ الرّحْمنِ بَيْنَ العوالِمِ

فَيا جاهِلاً هُدْيَ النّبِيِّ وأَهْلِهِ — وأصْحابِهِ والتّابعينَ الأكارِمِ

أَتَكْذِبُ جَهْراً لا أبالَكَ عامِداً — وتَأْكُلُ سُحْتاً بئْس طُعْمَةُ طاعِمِ

فَما المكْسُ إلا فَوْقَ كُلِّ مُحرَّمٍ — وَمَا الْمَكْسُ إلاّ مِنْ أَشَدِّ الْجَرائِمِ

وما باعْتِيادِ الظُّلْمِ يَذْهَبُ حُكْمُهُ — لَدَى كُلِّ مُفْتٍ في الأنَامِ وحاكِمِ

فَيا مُنْكِراً ما قُلْتُ في المكْسِ أَنْتَ في — ضَلالٍ وجَهْلٍ فَوقَ جَهْلِ الْبَهَائمِ

وَيا مُنْكِراً ما قُلْتُ في الْعَدْلِ في الْوَرَى — وأخْذِ الّذي في حُكْمِ أَعْدَلِ حاكِمِ

وَكَفِّ يَدِ الْعُدْوانِ عَنْ كُلِّ مُسْلِمٍ — سِوَى ما أَتَى في شَرْعِ رَبِّ الْعَوالِمِ

وَرَفْعِ ظُلامَاتٍ عَلَى النّاسِ قَدْ غَدَتْ — تُرَى عِنْدَ أَهْلِ الظّلْمِ ضَرْبَةَ لازِمِ

كَمِثْلِ سِياسَاتٍ وتِلْكَ هي الّتي — غَدَتْ في زَمانِ الْجَوْرِ إحْدَى الْعَظائِمِ

فَتُؤْخَذُ أَمْوالُ الْعِبادِ تَجَرِّياً — عَلَى اللهِ جَلَّ اللهُ عَنْ غَشْمِ غاشِمِ

وَكَمْ مِنْ حُدودٍ أَوْجَبَ الله حُكْمَها — فَدافَعَها قَوْمٌ بِقَبْضِ الدّراهِمِ

وَكَمْ مِنْ عُقُوباتٍ أَتَتْ بأَدِلّةٍ — تُباعُ بِنَزْرٍ منْ خَبيثِ الْمَطَاعِمِ

وكَمْ منْ دِماءٍ قَدْ تَوَفَّرَ أَرْشُها — إلى كَفِّ شَيْطانٍ قبِيح المآثمِ

وكَمْ حُرَمٍ للهِ تَنْتَهِكُونَها — وما فِيكُمُ مَنْ خافَ لَوْمَةَ لائِمِ

فَهذي سِياسَاتٌ لَدَيْهم ورُبَّما — تَقُولونَ آدَابٌ لأَهْلِ الجرائِمِ

كما جَعَلُوا ظُلْمَ الرَّعايا بِمالِها — حُقُوقاً خِداعاً وهْيَ عَيْنُ المظالِمِ

وَكَمْ منْ ظُلامَاتٍ تُسَمَّى لَدَيْهِمُ — بِغَيْرِ اسْمِها سَتْراً لَها في الْعَوالِمِ

تَقُولُونَ هَذي دَفْعَةٌ ثُمّ هَذِهِ — لَدَيْنا قِتَالٌ أَوْ جَريمَةُ جارِمِ

وَذي فُرْقَةٌ فاعلم بها أو مَعُونَةٌ — وتِلْكَ إذا حَقَّقْتَ أَقْبَحُ مأثَمِ

وهَذِي مُكُوسٌ كُلُّها غَيْرَ أَنّها — تَرُوجُ عَلَى فَهْمِ امْرِىءٍ غَيْرِ فاهِم

فَيا مُنْكِرَ المعْروفِ مِنْ دِين أَحْمَدٍ — جَهِلْتَ ولكِنْ فَوْقَ جَهْلِ الْبَهَائِمِ

لَكَ الْوَيْلُ هَذَا في الشّرِيعَةِ قاطِعٌ — ومَنْ أَنْكَرَ الْقَطْعِي عَظِيمُ الْجَرائِمِ

وقَدْ كَفَّرَ الأعْلامُ مَنْ رَدَّ قاطِعاً — مِنَ الشَّرْعِ وَهْوَ الْحَقُّ عِنْدَ التّخاصُمِ

فَيَا مَعْشَرَ الأَعْلامِ في كُلِّ بَلْدَةٍ — وَهَذا نِداءٌ شامِلٌ كُلَّ عالِمِ

أَيُنْكِرُ أَقُوامٌ إذا قَالَ قائِلٌ — قَضَى رَبُّنا تَحْريمَ كُلِّ الْمَظالِمِ

وَقَالَ بأَنَّ اللهَ أَوْجَبَ في الْوَرَى — سُلُوكَ طَريقِ الْعَدْلِ منْ كُلّ قائِمِ

أَبِينُوا أَبِينُوا إنَّ ذَا عَهْدُ رَبّنا — عَلَيْكُمْ وإنَّ الْعَهْدَ أَلْزَمُ لازِمِ