عجبا أين العقول
الشاعر: محمد الشوكاني · البحر: مجزوء الرمل · الغرض: قصيدة عتاب
«عجبا أين العقول» من شعر محمد الشوكاني، من العصر الحديث، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الرمل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عَجَباً أَيْنَ الْعُقُولُ ... لَسْتُ أَدْرِي ما أَقُولُ
مَا لَنا عَنْ مَنْهَجِ الْتَحْ ... قيقِ والْحَقِّ نَحُولُ
فَضَلاتٌ ذَهَبَتْ بالْ ... فَضْلِ مِنّا وفُضُولُ
نَدَّعِي الْعِلْمَ ولَكِنْ ... ما إلَى الْعِلْمِ وُصُولُ
إنَّما الْعِلْمَ خُروجٌ ... عَنْ شُكُوكٍ لادُخُولُ
وقِيامٌ في مَقَامٍ ... فِيهِ قَدْ قَامَ الْفُحُولُ
وانْجِماعٌ واتِّضَاعٌ ... وانْقِطاعٌ ووُصُولُ
وفِرارٌ عَنْ مَهاوٍ ... قَدْ هَوَى فِيها الْجَهُولُ
ووُقُوفٌ عِنْد قَالَ ال ... لهُ أو قَالَ الرَّسولُ
لا تَقُلْ قَدْ قَالَ زَيْدٌ ... وبذا عَمْروٌ يَقُولُ
ما لَنا والرّأْي إنَّ ال ... رَّأيَ في الدِّينِ فُضُولُ
حَكِّمِ الشَّرْعَ إذا ما ... خَالَفَ الشَّرْعُ الْعُقُولُ
عَدِّ عَنْ رَسْطا فَمَا رَسْ ... طا بِذا السَّفْحِ يَجُولُ
والْمَقاييسُ إذا بَا ... يَنَتِ الشَّرْعَ نُفُولُ
تَقْصُرُ الأَقْوالُ عِنْدَ ال ... شَّرْعِ والشَّرعُ يَطولُ
خَابَ مَسْعَى مَنْ قُصارَى ... عِلْمِهِ قال يَقُولُ
كُلَّما وَافَاهُ نَصٌّ ... قَامَ بالرَّأْي يَصُولُ
أَيُّها الْمَغْرورُ غَرَّتْ ... كَ فُرُوعٌ وأُصُولُ
وجِدَالٌ ونِضَالٌ ... أُشْرِعَتْ فيهِ النُّصُولُ
وقِيامٌ وقُعُودٌ ... ومُمَارَاةٌ تَطُولُ
لَيْسَ ذا زَادَ مَعادٍ ... كُلُّ ذا عَنْكَ يَزُولُ
في كَثيرٍ منْ عُلُومِ الْ ... مَرْءِ للْمَرْءِ شُغولُ
إنَّما الزَّادُ هُوَ الزهْ ... دُ فَعَنْهُ لا تَحُولُ
فَعَلَى الزُّهْدِ يَدُورُ الرُّ ... شْدُ قَدْ قَالَ الْفُحولُ
وعَلَى هَذا بَراهِي ... نُ عُقُولٍ ونُقُولُ
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التح: لتح: اللَّتْحُ: ضَرْبُ الْوَجْهِ وَالْجَسَدِ بِالْحَصَى حَتَّى يُؤَثِّرَ فِيهِ مِنْ غَيْرِ جَرْح شَدِيدٍ، قَالَ أَبو النَّجْمِ يَصِفُ عَانَةً طَرَدَهَا مِسْحَلُها وَهِيَ تَعْدُو وتُثير الْحَصَى فِي وَجْهِهِ: يَلْتَحْنَ و … (لسان العرب)
- الجهول: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)
- الفحول: حول: الحَوْل: سَنَةٌ بأَسْرِها، والجمع أَحْوالٌ وحُوُولٌ وحُؤُولٌ؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهِ. وحَالَ عَلَيْهِ الحَوْلُ حَوْلًا وحُؤُولًا: أَتَى. وأَحَالَ الشيءُ واحْتَالَ: أَتَى عَلَيْهِ حَوْلٌ كَامِلٌ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: أَوْرَ … (لسان العرب)
- خروج: خرج: الخُروج: نَقِيضُ الدُّخُولِ. خَرَجَ يَخْرُجُ خُرُوجاً ومَخْرَجاً، فَهُوَ خارِجٌ وخَرُوجٌ وخَرَّاجٌ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ وخَرَجَ بِهِ. الْجَوْهَرِيُّ: قَدْ يَكُونُ المَخْرَجُ موضعَ الخُرُوجِ. يُقَالُ: خَرَجَ مَخْرَجاً … (لسان العرب)
- شكوك: (شَكُوَ) الشِّينُ وَالْكَافُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى تَوَجُّعٍ مِنْ شَيْءٍ. فَالشَّكْوُ الْمَصْدَرُ ؛ شَكَوْتُهُ [شَكْوًا، وَ] شَكَاةً، وَشِكَايَةً. وَشَكَوْتُ فُلَانًا فَأَشْكَانِي، أَيْ أَ … (مقاييس اللغة)
- فضلات: فضل: الفَضْل والفَضِيلة مَعْرُوفٌ: ضدُّ النَّقْص والنَّقِيصة، وَالْجَمْعُ فُضُول؛ وَرُوِيَ بَيْتُ أَبي ذُؤَيْبٍ: وَشِيكُ الفُصُول بَعِيدُ الغُفُول رُوِيَ: وَشِيك الفُضُول، مَكَانَ الفُصُول، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي تَرْجَمَة … (لسان العرب)
- قيق: قيق: القِيقَاةُ والقِيقاءَةُ، بِالْمَدِّ وَالْقَصْرِ: الأَرض الْغَلِيظَةُ، وَقِيلَ الْمُنْقَادَةُ وَالْهَمْزَةُ مُبْدَلَةٌ مِنَ الْيَاءِ وَالْيَاءُ الأُولى مُبْدَلَةً مِنَ الْوَاوِ، وَيَدُلُّكَ عَلَيْهِ قَوْلُهُمْ فِي ال … (لسان العرب)
- منهج: نهج: طريقٌ نَهْجٌ: بَيِّنٌ واضِحٌ، وَهُوَ النَّهْجُ؛ قَالَ أَبو كَبِيرٍ: فأَجَزْتُه بأَفَلَّ تَحْسَبُ أَثْرَهُ ... نَهْجاً، أَبانَ بِذِي فَريغٍ مَخْرَفِ والجمعُ نَهجاتٌ ونُهُجٌ ونُهوجٌ؛ قَالَ أَبو ذؤَيب: بِهِ رُجُماتٌ بي … (لسان العرب)