بحيث القباب البيض والأسل السمر

بحيْثُ القبابُ البيضُ والأسَلُ السُّمْرُ — لُيوثُ غُيوثٍ كلّما أخْلَفَ القَطْرُ

مَقاولُ منْ أقْيالِ سعْدِ بنِ خَزْرَجٍ — أنوفُهُمُ شُمٌّ وأوْجُهُهُمْ غُرُّ

يُشَبّ على أبْياتِهِم ضَرَمُ القِرى — فيَهْدي إذا ما ضَلّ في السّفْرِ السّفْرُ

يَقولونَ والآفاقُ غُبْرٌ مُغيمَةٌ — كأنّ على الأرْجاءِ أرْديةٌ غُبْرُ

إذا الوَفْرُ لم يُدْلِلْ على الحمْدِ ربَّهُ — فَلا جلّتِ النّعْمى ولا وَفَرَ الوَفْرُ

وما العُمْرُ إلا زينَةٌ مُسْتَعارَةٌ — تُرَدُّ ولكِنّ الثّناءَ هوَ العُمْرُ

وإنْ زَحَفوا منْ دونِ رايَةِ يوسُفٍ — تَقولُ تَعالَى مَنْ لهُ الخَلْقُ والأمْرُ

وتَبْصِرُ سُحْباً منْ دُروعٍ سَوابغٍ — يَطيرُ بِها عزْمٌ ويَقْدُمُها نصْرُ

إمامٌ بهِ عَزَّ الهُدى وتبادَرَتْ — لطاعَتِهِ الدُّنْيا وذَلّ بهِ الكُفْرُ

وأصْبَحَ ثغْرُ الثّأرِ يَبْسِمُ ضاحِكاً — وقد كانَ ممّا نابَهُ ليْسَ يَفْتَرُّ

أقامَ سِياجَ السِّلْمِ دونَ ذِمارِهِ — فَلا ظِنّةٌ تعْرَى ولا روْعَةٌ تَعْرو

تَناقَلَتِ الرُّكْبانُ طيبَ حَديثِهِ — فلمّا رأوْهُ صدّقَ الخَبَرَ الخُبْرُ

فضاءٌ تَضيقُ الأرْضُ عنْهُ برَحْبِها — وشِيمَةُ حِلْمٍ لا يَضيقُ بِها صدْرُ

فَما عَمْرو إنْ قِيسَ يوْماً ببأسِهِ — وإنْ وصَفوهُ بالدّهاءِ فَما عَمْرُو

لكَ اللهُ ما أمْضى سُيوفَكَ في العِدى — إذا ما أسودُ الحرْبِ خامَرَها الذّعْرُ

ودارَتْ على أبْطالِها أكؤسُ الرّدى — فَمالَتْ كأنّ القوْمَ أزْرى بِها السُّكْرُ

وأيُّ فؤادٍ منْهُمُ غيْرُ خافِقٍ — إذا خفَقَتْ في الحرْبِ أعْلامُكَ الحُمْرُ

ومُدّتْ الى اللهِ الأكُفَّ ضَراعَةً — فقالَ لهنّ اللهُ قدْ قُضيَ الأمْرُ

وألْبَسَها النُّعْمى ببَيْعَتِكَ التي — بِها أمِنَ الإسْلامَ وانْسَدَلَ السَّتْرُ

وجاءَتْكَ كالآرامِ تخْتال في الحُلى — جِيادُ المَذاكي والمُحَجّلَةُ الغُرُّ

وِرادٌ وشُقْرٌ واضِحاتٌ شِياتُها — فأجْسامُها تِبْرٌ وأرْجُلُها دُرُّ

وشُهْبٌ إذا ما ضُمِّرَتْ يوْمَ غارَةٍ — مطهَّمةٌ غارَتْ بِها الشّهْبُ الزُّهْرُ

طَوافِحُ في أرْسانِهنّ فَوارِهٌ — يَبينُ على أعْطافِها الزّهْوُ والكِبْرُ

كأنّي بهِمْ لمّا تَعاطَوْا حديثَها — وأعْناقُهُمْ ميلٌ وأعْيُنُهمْ خُزْرُ

وجاشوا الى رأيِ منَ الكُفْرِ فائِلٍ — وغرّهُمُ الشّيْطانُ باللهِ فاغْتَرّوا

وربُّكَ بالنّصْرِ المؤزَّرِ كافِلٌ — فعادَتُهُ في قومِكَ العَضْدُ والنّصْرُ

كأنّك قدْ ذمّرْتَ كلَّ كَتيبةٍ — غَنائِمُها بيضٌ وآسالُها سُمْرُ

إذا ما انْجلَى عنها القَتام تدافَعَتْ — على الأرضِ منْ ماذِيِّها لُجَجٌ خُضْرُ

عليْها منَ الأبْطالِ كلَّ مجرِّبٍ — نِقابٍ تَساوى عنْدَهُ الحُلْوُ والمُرُّ

فدوَّخَتِ الآفاقَ حتّى أنيسُها — خَلاءٌ وحتّى ربْعُها بلْقَعٌ قَفْرُ

لقَدْ ضَلّ مَنْ يَبْغي من البحْرِ ضَلّة — ولمْ يدْرِ أنّ البَحْرَ أنْمُلُكَ العشْرُ

وعاشٍ لِنورِ النّيِّرَيْنِ بزَعْمِهِ — وما الشّمْسُ إلا دونَ وجْهِكَ والبَدْرُ

تلقّيْتَ شهْرَ الصّومِ بالبِرِّ والتُّقى — تودُّ بأنْ لا ينْقَضي ذلِكَ الشّهْرُ

وودَّعَ يَثْني بالذي أنْتَ أهْلُهُ — وقدْ جلّتِ الزُّلْفى وقد عظُمَ الأجْرُ

ووافاكَ شهْرُ الصّوْمِ يُزْهى بغُرّةٍ — ترِفُّ بِها البُشْرى ويَبْدو بِها البِشْرُ

أتَيْتَ مُصَلاّه على قدَمِ الرِّضى — وقدْ عظُمَ التّمْجيدُ للّهِ والذِّكْرُ

وقد غصَّ منْ وُسْعِ السّبيكَةِ وُسْعُها — وجرَّ بِها أذْيالَهُ العَسْكُرُ المَجْرُ

وما رِيءَ منْ مثْلٍ لهُ يوْمَ زينَةٍ — كأنّ نَضيرَ الزّهْر راقَ بهِ الزّهْرُ

ودارَتْ منَ الأغْزازِ تحْتَ لوائِها — رُماةٌ على أوْتارِها للعِدا وتْرُ

إذا اضْطَبَنوا أقْواسَهُمْ وتمَنْطَقوا — فتُبْصِرُ جيْشَ التُّرْكِ جاشَتْ بهِ مِصْرُ

فهُنّيتَهُ عيداً سَعيداً إذا انْقَضى — أتَتْكَ ضُروبٌ منْهُ ليْسَ لَها حصْرُ

ولا زِلْتَ في مُلْكٍ مَنيعٍ مؤيَّدٍ — تهَشُّ لهُ الدُّنْيا ويعْنو لهُ الدّهْرُ

إذا نحْنُ أثْنَيْنا عليْكَ بمِدْحَةٍ — فهَيْهاتَ يُحْصى الرّمْلُ أو يُحْصَرُ القَطْرُ

ولكنّنا نأتي بِما نسْتَطيعُهُ — ومَنْ بذَلَ المَجْهودَ حُقَ لهُ العُذْرُ