ما بال بري بتعليم الفنون غدا

ما بَالُ بِرِّي بِتَعْليمِ الفُنُونِ غَدَا — عَيْنَ العُقُوقِ لَدَيْكُمْ يا ذَوِي الطَّلَبِ

هَلْ ذا لِنُقْصان حَظِّي أَمْ لِطَرْحِكُمْ — تِلْكَ الْحُقُوقَ بلا جُرْمٍ ولا سَبَبِ

أَمْ أَوْجَبَ الثلْبُ تَرْكِي للمنَاصِبِ في — حُبِّ العُلُومِ ونَيْلِي عَالِيَ الرُّتَبِ

أَمْ ابْتَعادِي لِما قَدْ زَافَ مِنْ كَلم — خَالَطْتُمُ حُبَّهُ باللّحْمِ والعَصَبِ

لا عَيْبَ لِي غَيْرَ أَنّي في دِيارِكُمُ — شَمْسٌ ولَمْ تَعْرِفوا فِيها سِوَى الشُّهُبِ

وأَنْتُمُ كَخَفافِيشِ الظَّلامِ وَمَا — زَالَ الْخُفاشُ بِنُور الشَّمْسِ في تَعَبِ

مُوتُوا إذا شِئْتُمُ قَدْ طَارَ مِنْ كَلِمي — مِنْ نُصْرَةِ الْحَقِّ ما حَرَّرْتُ في الكُتُبِ

وأَرْتَجِي أَنْ يُرْجِّي دَعْوَتي نفرٌ — يَسْعُونَ للدِّين لا يَسْعُونَ للنَّشَبِ

لا يَعْدِلُونَ بِقَوْلِ اللهِ قَوْلَ فَتىً — ولا بِسُنَّةِ خَيْرِ الرُّسْلِ قَوْلَ غَبِي

لا يَنْثَنونَ عَنِ الهَدْيِ القَوِيمِ وَلا — يُصانِعُونَ لِتَرْغيب ولا رَهَبْ

أَبُثُّ ما بَيْنَهُمْ مِنْ مَذْهَبِي دُرَراً — حَجَبْتُها عَنْ ذَوي التَّقْلِيدِ والرِّيَبِ

يا فِرْقَةً ضَيَّعَتْ أَعْلامَها سَفَهاً — وصَيَّرَتْ رَأْسَ أَهْلِ العِلْمِ كالذَّنْبِ

ما قامَ رَبُّ عُلومٍ في دِيارِكُمُ — إلاّ وَجَرَّعْتُموهُ أَكْؤُسَ الكَرَبِ

خَلائِقٌ قَدْ سَقَاكُمْ سُوءَ مَشْرَبِها — أَسْلافُ سُوءٍ لكُمْ في سَالِفِ الحِقَبِ

مَنْ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ بَيْنَكُمُ — غَدا بذا عِنْدَكُمْ مِنْ جُمْلَةِ النَّصَبِ

فإنْ يَقُلْ أَشْياخُ الفُروعِ كَذا — قُلْتُمْ أَصابَ وفي التَّحْقيقِ لم يُصِب

جَعَلْتُمُ الْمَذْهَبَ الزَّيْدِيَّ بَيْنَكُمُ — عَلَى جَلالَتِهِ أُعْجُوبَةَ العَجَبِ

صَيَّرْتُمُ صَفْوَ عِلْمِ الآلِ في كَدَرٍ — حَتَّى غَدا بَيْنَكُمْ يَوْماً من اللَّعِبِ

عادَيْتُمُ السُّنَّةَ الغَرّا فكانَ بذا — دَعْوَي خُصُومِكُمُ مَوْصُولَةَ السَّبَبِ

كَمْ ظَنَّ ذُو حَمَقٍ في الضُّرِّ منْفَعَةً — وظَلَّ يَرْجُو نَجاةً مِنْ يَدِ العَطَبِ

سَوَّدْتُم جيلَ جَهْلٍ بالعُلُومِ وَذَا — رَأْيٌ يَجُرُّ بِذَيْلِ الوَيْلِ والحَرَبِ

والإجْتِهادُ غدا في كُتْبِ فِقْهِكُمُ — شَرْطَ الإمامِ فإِنْ تَعْدُوهُ لم يَجِبِ

وشَرْطَ حمّالِ أَعْباءِ القَضَاءِ مَعَ ال — إفْتا فَلَمْ تَعْرِفوا ما خُطَّ في الكُتُبِ

فَحَكِّموا بَيْنَنا الأَزْهارَ فَنَّكُم — تَلْقَوْا بِهِ إن فَهِمْتُوهُ جَلا الرِّيَبِ

أَلَمْ يَنِصَّ عَلَى شَرْطِ اجْتِهادِ فَتىً — سَمَا إلى الْمَنْصِبِ الأَعْلَى مِنَ الرُّتَبِ

وَراجِعوا آخَراً مِنْ كُتْبِهِ وكَذَا — بابُ القَضَا واسْتَرْيحُوا منْ أَذَى التَّعَبِ

وقَالَ مَنْ حازَ عِلْمَ الإجْتِهادِ وَلَمْ — يَحُلَّ عَنْهُ عُرا التَّقْليدِ لَمْ يُصِبِ

وإنَّني حُزْتُ أَضْعافَ الذي شَرَطوا — قَبْلَ الثَّلاثينَ منْ عُمْرِي بِلا كَذِبِ

أَلَمْ أُضَمِّخْ به أَرْجا الجَوَامِعِ بالتَّ — دْريسِ في كُلِّ فَنٍّ مَعْشَرَ الطَّلَبِ

أَلَمْ أُصَنِّفُ في عصْرِ الشَّبيبَة ما — يَغْدُو لَهُ مُحْكَمُ العِرْفانِ في طَرَبِ

لَوْ كانَ مَطْلِعَ شَمْسِي غَيْرَ أَرْضِكُمُ — ما حَالَ دُونَ سَناهَا عَارِضُ السُّحُبِ

وَلا غَدَتْ لِعَشاءِ النّاظِرينَ لَهَا — كَأَنّها طَلَعَتْ في مُظْلِمِ الحُجُبِ