يوم بحلوان نقضيه على ظمإ
الشاعر: شاعر الحمراء · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة فراق
«يوم بحلوان نقضيه على ظمإ» من شعر شاعر الحمراء، من العصر الحديث، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر عموديه، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة فراق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يَومٌ بِحُلوَانَ نَقضِيهِ عَلى ظَمإٍ ... يَا لَيتَ أيَّامنَا كُلا بِحُلوَانا
فَارَقتُ أهلِي وأوطاني وَكُنتُ بهَا ... فَلَم أُفارِق بِهَا أهلاً وَأوطَانا
إن قال عَنهَا غَرِيبٌ إذ يَحُلُّ بهَا ... لَيسَت بِمَوطِنِ مِصرُ فَقَد مانا
خُلقٌ كما هشَّ وجهُ الروضِ باكَرَهُ ... صَوبَ الغمامِ وكان الروضُ ظمآنا
ومِن رِجالِ بَيانٍ في الكَلامِ إذَا ... تَكَلَّمُوا أبكَموا قُسًّا وسَحبانا
وَمِن شَمَائلَ رَقَّت كَالنَّسِيمِ وَقَد ... هَبَّت قَرِيضاً مِنَ الصَّاوِيِّ شَعلانا
شِعرٌ أتَاني فَاَنشَاني وأنعَشَنِي ... أكانَ رَاحاً إذَن أَم كَانَ رَيحَانا
أسقَيتَنا مِن رَحيقِ القَولِ صَافِيةً ... حَلالُهَا عَن حَرَامِ الرَّاحِ أغنَانا
بَل قَد شَدَوتَ به شُحرُورَ رَابِيَةٍ ... كُنَّا لَدى شَدِوِهِ نَهتَزُّ أغصَانا
عندَ ابنِ عُثمَانَ ذي الخُلُقِ الكَرِيمِ نُهىً ... ومِن قَدِيمٍ كِرَامٌ آلُ عُثمَانا
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الصاوي: صأي: الصَّئِيُّ، عَلَى فعيلٍ: صَوْتُ الفَرْخ. صَأَى الطَّائرُ والفَرْخُ والفأْرُ والخِنْزيرُ والسِّنَّوْرُ والكلبُ والفِيلُ بِوَزْنِ صَعَى يَصْأَى صَئِيّاً وصِئِيّاً وتَصَاءَى أَي صاحَ، وَكَذَلِكَ اليَرْبُوعُ؛ وأَنشد أَب … (لسان العرب)
- باكره: أكر: الأُكْرَة، بِالضَّمِّ: الحُفْرَةُ فِي الأَرض يَجْتَمِعُ فِيهَا الْمَاءُ فيُغْرَفُ صَافِيًا. وأَكَرَ يَأْكُرُ أَكْراً، وتَأَكَّرَ أُكَراً: حَفَرَ أُكْرَةً[[. قوله [حفر أكرة] كذا بالأصل والمناسب حفر حفراً]]؛ قَالَ الْ … (لسان العرب)
- بحلوان: (حَلَوَ) الْحَاءُ وَاللَّامُ وَمَا بَعْدَهَا مُعْتَلٌّ، ثَلَاثَةُ أُصُولٍ: فَالْأَوَّلُ طِيبُ الشَّيْءِ فِي مَيْلٍ مِنَ النَّفْسِ إِلَيْهِ، وَالثَّانِي تَحْسِينُ الشَّيْءِ، وَالثَّالِثُ - وَهُوَ مَهْمُوزٌ - تَنْحِيَةُ ال … (مقاييس اللغة)
- بموطن: وطن: الوَطَنُ: المَنْزِلُ تُقِيمُ بِهِ، وَهُوَ مَوْطِنُ الإِنسان وَمَحَلُّهُ؛ وَقَدْ خَفَّفَهُ رُؤْبَةُ فِي قَوْلِهِ: أَوْطَنْتُ وَطْناً لَمْ يَكُنْ مِنْ وَطَني، ... لَوْ لَمْ تَكُنْ عاملَها لَمْ أَسْكُنِ بِهَا، وَلِمَ أ … (لسان العرب)
- تكلموا: كلم: القرآنُ: كَلَامُ اللَّهِ وكَلِمُ اللَّهِ وكَلِمَاتُه وكَلِمَته، وكلامُ اللَّهِ لَا يُحدّ وَلَا يُعدّ، وَهُوَ غَيْرُ مَخْلُوقٍ، تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يَقُولُ المُفْتَرُون علُوّاً كَبِيرًا. وَفِي الْحَدِيثِ: أَعوذ ب … (لسان العرب)
- راحا: رحا: الرَّحا: معروفةٌ، وَتَثْنِيَتُهَا رَحَوانِ، والياءُ أَعْلى. ورَحَوْتُ الرَّحا: عَمِلْتُها، ورحي رَحَيْتُ أَكثرُ، وَقَالَ فِي الْمُعْتَلِّ بالياء: رحي الرَّحَى الحَجَر الْعَظِيمُ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الرَّحَا عِنْد … (لسان العرب)
- قريضا: قرضأ: القِرْضِئُ، مَهْمُوزٌ: مِنَ النَّبَاتِ مَا تَعَلَّقَ بِالشَّجَرِ أَو التَبَسَ بِهِ. وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: القِرْضِئُ ينبُت فِي أَصل السَّمُرة والعُرْفُطِ والسَّلَمِ، وزَهْرُه أَشدُّ صُفرةً مِنَ الوَرْس، وَورقُه ل … (لسان العرب)