ياذا المنوه تدعوني لتسمعني

ياذا المنوّه تَدعوني لِتُسمِعَني — مواعظاً مِن جَميلٍ رأيُهُ حَسَنِ

أَقبِل عَليَّ بوجه مِنكَ أَعرِفُهُ — فَقَد فهمت وسدا لتسمع الاذن

لا وَالَّذي أَنتَ منه رحمَةٌ نزَلَت — نَرجو عَواقِبَها في آخِرِ الزَمَنِ

لَقَد أَتَيتُ بِأَمرٍ ما شهدتُ لَه — وَلا تَعمُّدَهُ قَصدي وَلا سُنَنِ

إِلّا مقالةَ أَقوامٍ ذَوي إِحَنٍ — وَما مَقالُ ذَوي الشَحناءِ وَالإِحنِ

لَم يُحسِنوا الظَنَّ إِذ ظَنّوا بذي حَسَبٍ — وَفيهمُ العذرُ مَقرونٌ إِلى الطَبَنِ

وَكَيفَ أَمشي مَع الأَقوامِ معتدلاً — وَقَد رميتُ صَحيحَ العودِ بالأبَنِ

ما غيَّرَت وَجهَهُ أُمٌّ مقصِّرَةٌ — إِذا القَتامُ تَغَّشى أَوجهَ الهُجُنِ

وَكيفَ يأَخُذُ مِثلي في تخيِّرِهِ — وَسطَ المَعاشرِ مَحقوراً من الثَمَنِ

وَقَد صحِبتُ وَجاورتُ الرِجالَ فَلَم — أُملُل إِخاءً وَلَم أَغدُر وَلَم أَخُنِ

وَما برحتُ يَمينَ اللَهِ في سُنَنٍ — مِن صالحِ العَهدِ أَمضيها إِلى سُنَنِ

يا ابنَ الفَواطمِ خَيرِ الناسِ كُلِّهِم — بَيتاً وَأَولاهُمُ بالفَوزِ لا الغَبنِ

إِن كنتَ نَحوي فان اللَهَ جابِرُنا — وَلا اِجتبارَ لَنا إِن أَنتَ لَم تَكُنِ

وَما لَبستُ عِناني في مَساءتِكُم — وَلا خَلعتُ لغِشٍّ نَحوكُم رسني

وَأَنتَ من هاشِمٍ في سرِّ نبعتِها — وَطينَةٌ لَم تقارِف هُجنَةَ الطِيَنِ

لَو راهَنَت هاشِمٌ عَن خيرِها رجُلاً — كان أَبوكَ الَّذي يُختَصُّ بالرَهَنِ

وَاللَهِ لَولا أَبوكَ الخَيرُ قَد نزلت — مني قَوافٍ بأهلِ اللؤمِ وَالوهَنِ

تبري العظامَ فَتُبدي عَن حناجفِها — أَخذ الشَريحةِ بالمبراةِ وَالسفَنِ

أَنتَ الجوادُ الَّذي نَدعو فيلحُقنا — إِذا تَراخى المَدى بالقرَّحِ الحُصُنِ

فَما أُبالي إِذا ما كنتَ لي كَنَفاً — مَن صَدَّ أَو بَتَّ مِن أَقرانهِ قَرَني

وَما أُبالي عَدوّاً بَعدُ شاحَنَنِي — أَم زاحمت سَعَفات الصّمِّ مِن حَضَنِ

أَنتَ المرجَّى لأمرِ الناسِ إِن أَزمَت — جَدّاءُ صَرماءُ لَم تصرر عَلى أَبنِ

يأوونَ منكَ إِلى حصنٍ يُلاذُ بِه — تأوي اليه الطَواري واسع الطعنِ