لخير إمام قام من خير عنصر
الشاعر: الأمين العباسي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
«لخير إمام قام من خير عنصر» من شعر الأمين العباسي، من العصر العباسي، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لخيرُ إمامٍ قامَ من خير عُنصُرِ — وأفضل راقٍ فوق أعوادِ منبرِ
ووارثُ علمِ الأولينَ ومُلكِهم — وذاك هم المأمونُ من أمٍّ جعفرِ
كتبتُ وعيني تستهلُّ دموعُها — إليك ابن عمي من جُفوني ومحجري
أُصبتُ بأدنى الناس منك قرابة — ومَن هوَ لي روحي فعيل تصبّري
أتى طاهرٌ لا طهّر الله طاهراً — فما طاهرٌ في فعله بمطهَّر
فأبرزني مكشوفة الوجه حاسراً — وأنهبَ أموالي وخرّب أدوُري
يعزّ على هارون ما قد لقيتُه — وما مرّ لي من ناقص الخلق أعور
تذكّر أمير المؤمنين قرابتي — فديتُك من ذي قربة متذكّر
فإن يك ما أسدى لأمر أمرته — صبرتُ لأمرٍ من قدير مدبّر
وإن تكن الأخرى فغير مدافع — إليك أمير المؤمنين فَغيِّرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بمطهر: المَطْهَرُ : عند النَّصارى، مكانٌ تُطهَّرُ أنْفُس الأبرار فيه بعد الموتِ بعذاب له أجلٌ محدود.
- تصبري: تَصَبَّرَ يَتَصَبَّرُ تَصَبُّرًا : - الشخصُ: حَمَل نفسه على الصبر أَو تكلَّف الصبر، أَي الاحتمال؛ تَصَبَّرْ صبراً جميلاً.
- دموعها: الدَّمُوعُ :- من العيون: الكثيرة الدمع أو سريعتها؛ للهلوع الجزوع عَيْنٌ دَموعٌ/ ثرىً دَموعٌ، أي يسيل منه الماءُ أو يكادُ.
- عنصر: عنصر: العُنْصُر والعُنْصَر: الأَصل؛ قَالَ: تَمَهْجَرُوا وأَيُّما تَمَهْجُرِ، ... وَهُمْ بَنُو العَبْد اللئيمِ العُنْصرِ وَيُقَالُ: هُوَ لَئِيم العُنْصُر والعُنْصَر أَي الأَصل. قَالَ الأَزهري: العُنْصَرُ أَصل الْحَسَبِ، ج …
- فعيل: عيل: عالَ يَعِيلُ عَيْلًا وعَيْلة وعُيولًا وعِيُولًا ومَعِيلًا: افْتَقَرَ. والعَيِّلُ: الْفَقِيرُ، وَكَذَلِكَ الْعَائِلُ؛ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَوَجَدَكَ عائِلًا فَأَغْنى. وَفِي الْحَدِيثِ: إِن اللَّهَ يُبْغِضُ العائل …