سارت العيس يرجعن الحنينا

سارَتِ العِيسَ يُرَجِّعْنَ الحَنِينا — وَيُجَاذِبْنَ مِنَ الشَّوْقِ البُرينا

دامِياتٍ مِنْ حَقِّي أَخْفافُها — تَقْطَعُ البِيدُ سَهَولاً وحُزُونا

وَعَلَى طُولِ طَواها حُرِمَتْ — عُشْبَهَا المُخْضَرَّ والماءَ المَعِينا

كلما جَدَّ بها الوَجْدُ إلَى — غايَة لَمْ تَدْرِها إلاَّ ظُنُونا

قُلْتُ لِلْحَادِي أعِذْ أَشْواقَها — بالسُّرَى إنَّ مِنَ الشَّوقِ جُنُونا

آهِ مِنْ يَوْمِ بهِ أَبْكِي دَماً — إنَّ لِلْعِيسِ وَلِي فيهِ شُؤُونا

أَسَرَتْ ألْبَابَنا لَمَّا سَرَتْ — تَحْمِلُ الحُسْنَ بُدوراً وغُصُونا

كلُّ سَمْراءَ وما أنْصَفْتُها — فَضَحَتْ سُمْرَ القَنا لَوناً وَلِينا

أعْدَتِ القَلْبَ فُتُوراً وضَنىً — لَيْتَها مِنْ وَسَنِ تُعْدِي الجُفونا

ثَغْرُها الدُّرِّيُّ مِنْ أنْفاسِهِ — مِسْكُ دارينَ وَخَمْرُ الأَنْدرِينا

أَخَذَتْ قَلْبي وَصَبرِي والكَرَى — يَوْمَ بَيْعي النَّفْسَ منها أَرَبُونا

لا أقالَ اللهُ لِي مِنْ حُبِّها — بَيعَه يَوْماً وَلاَ فَكَّ رُهُونا

صاحِبي قِفْ بي فإني لم أجِدْ — لِي عَلَى الوَجْدِ وَلا الصَّبْر مُعِينا

وَسَلِ الرَّيْعَ الذِي سُكَّانُهُ — رَحَلُوا عنهُ عساهُ أَنْ يُبِينا

نَسَخَتْ آياتِهِ أَيْدِي البَلَى — فأرَتْ عَيْنِيَ منهُ الصَّادَ شِينا

وَجَنوبٌ وَشمالٌ جَعَلاَ — تُرْبَهُ فِي جَبهَةِ الدَّهْرِ غضوناً

فَثَراهُ وَحَصَاهُ أبَداً — يَفْضُلانِ المِسْكَ وَالدُّرَّ الثَّمينا

سَحَبَتْ فيهِ الصَّبا أذْيالَها — بِمَدِيحي لإِمامِ المُرسَلِينا

أحْمَدَ الهادِي الَّذي أُمَّتُه — رَضِيَ الله لها الإسلامَ دينا

كانَ سِرّاً في ضَمِيرِ الغَيْبِ مِنْ — قَبْلِ أَنْ يُخْلَقَ كَوْنٌ أَوْ يكونا

تُشْرِقُ الأَكْوانُ مِنْ أَنوارِهِ — كُلَّما أوْدَعَها اللهُ جَبِينا

أسْجَدَ اللهُ لهُ أمْلاكُهُ — يَوْمَ خَرُّوا لأَبيهِ ساجِدينا

ودَعَا آدَمُ باسْمِ المُصْطَفَى — دَعْوَةً قالَ لها الصِّدْقُ آمِينا

فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ — كلماتٍ هُنَّ كَنْزُ المُذْنِبِينا

وَبهِ جَنَّاتُ عَدْنٍ رُفِعَتْ — عَلَماً أَبْوابُها لِلْمُسْلِمِينا

ودُعُوا أَنْ تِلْكُمُ الدارُ لكمْ — فادْخُلُوها بسَلامٍ آمِنِينا

وَبهِ نُوحٌ دَعا في فُلْكِهِ — فَأَغاثَ اللهُ نوحاً والسَّفِينا

وَأَغَاثَ اللهَ ذَا النُّونِ بهِ — بَعْدَ ما أَغْرَى بهِ في البَحْرِ نُونا

وَشَفَى أَيُّوبَ مِنْ ضُرٍّ كما — سَرَّ يَعْقُوبَ وَقد كانَ حَزِينا

وَخليلُ اللهِ هَمِّتْ قَومُهُ — أنْ يَكِيدُوهُ فكانوا الأخسرينا

ونور المصطفى إطفاء ما — أوقدوه وتولوا مدبرينا

وَجدَتْهُ أنبياءُ اللهِ في — كلِّ فضْلٍ واجِداً ما يَجِدُونا

مَصْدَرُ الرَّحْمَةِ لِلْخَلْقِ فلا — عَجَبٌ أَنْ يَتَوَلَّى الصَّالحينا

خَتَمَ اللهُ النَّبِيِّينَ بهِ — قَبْلَ أنْ يجْبُلَ مِنْ آدَمَ طِينا

فَهْوَ فِي آبائِهمْ خيرُ أبٍ — وَهْوَ في أبنائِهِمْ خيرُ البَنِينا

قد عَلاَ بالرُّوحِ والجِسْمِ عُلاً — رَجَعَتْ مِنْ دونها الرُّوحُ الأَمِينا

وَرَأَى مِنْ قابِ قَوْسَيْنِ الَّذي — رُدَّ مُوسَى دُونَه مِنْ طُورِ سِينا

وَوَجِيهاً كانَ مُوسَى عِنْدَهُ — مِثْلَما قد كانَ جِبْرِيلُ مَكِينا

صَلَوَاتُ اللهِ ذِي الفَضْلِ عَلَى — رُسُلِ اللهِ إلينا أجْمَعِينا

أكْرَمُ الخُلْقِ هُمُ الرُّسْلُ لنا — وَأبو القاسِمِ خيرُ الأَكْرَمينا

فَتَعَالَى مَنْ بَرَا صُورَتَهُ — مِنْ جَمَالٍ أُودِعَ الماءَ المَهينا

وَاصْطَفَى مَحْتِدَهُ مِنْ دَوْحَةٍ — أنْبَتَتْ أَفْنانُها عِلماً ودِينا

مِنْ أُنسٍ جانَبَتْ أَحْسَابُهُمْ — طُرُقَ الذَّمِّ شِمالاً ويَمِينا

ما رأَينا كَرَمَ الأخْلاقِ في — غَيرِ ما تَأْتُونَهُ أَوْ يَدَّعُونا

يَغْضَبُ المَوْتُ إذا ما غَضِبُوا — وَإذا ما غَضِبُوا هُمُ يَغْفِرُونا

مَعْشَرٌ صَانَهُمُ اللهُ لأَنْ — يُودَعُوا مِنْ أحْمَدَ السِّرِّ المَصُونا

هَذبَ السُّؤْدُدُ أَخْلاقَهُم — فَلَهُمْ مِنْ شَرَفٍ ما يَدَّعُونا

عَجَباً والمُصْطَفَى الشَّمْسُ الذَّي — ظَهَرَتْ أنْوَارُهُ لْلْمُبْصِرِينا

شَهِدَ الكُفَّارَ بالغَيْبِ لَهُ — وَأَتاهُمْ فَإذا هُمْ مُبْلِسونا

أغْلَقُوا بابَ الهُدَى مِنْ دُونِهِمْ — بَعْدَ ما كانُوا بهِ يَسْتَفْتِحُونا

وَعَمُوا عنه فلا وَاللهِ ما — تَنْفَعُ الشِّمْسُ لَدَى القَوْمِ العَمِينا

وَأَتاهُمْ بِكِتابٍ أُحْكِمَتْ — منه آياتٌ لقَوْمٍ يَعْقِلونا

سَمِعَتْهُ الإِنْسُ وَالجِنُّ فما — أنْكَرُوا مِنْ فَضْلِهِ الحقَّ المُبِينا

عَجَزُوا عَنْ سُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ — فَهُمُ اليَوْمَ له مُسْتَسْلِمُونا

قال لِلْكُفَّارِ إذْ أَفْحَمَهُمْ — بالتَّحَدِّي مالكمْ لا تَنْطِقُونا

قَصَّ ما يَأتي عليهمْ مِثْلَما — قَصَّ أَخْبارَ القُرونِ الأَوَّلِينا

وأَتَتْ أَخْبارُهُ في حِكَمٍ — فَتَأملْها ثِماراً وَفُنُونا

قَسَّمَ الرَّحْمَة فِي قُرَّائِهِ — وَعَذابَ الخِزْيِ في المُسْتَقْسِمِينا

ما لَهُ مثْلٌ وَفي أمْثالِهِ — أَبداً مَوْعَظَةٌ لِلْمُتَّقِينا

رَحِمَ اللهُ بهِ الخَلْقَ وَكَمْ — أَهْلَكَ اللهُ بآياتٍ قُرُونا