سارت العيس يرجعن الحنينا
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
سارَتِ العِيسَ يُرَجِّعْنَ الحَنِيناوَيُجَاذِبْنَ مِنَ الشَّوْقِ البُرينا
دامِياتٍ مِنْ حَقِّي أَخْفافُهاتَقْطَعُ البِيدُ سَهَولاً وحُزُونا
وَعَلَى طُولِ طَواها حُرِمَتْعُشْبَهَا المُخْضَرَّ والماءَ المَعِينا
كلما جَدَّ بها الوَجْدُ إلَىغايَة لَمْ تَدْرِها إلاَّ ظُنُونا
قُلْتُ لِلْحَادِي أعِذْ أَشْواقَهابالسُّرَى إنَّ مِنَ الشَّوقِ جُنُونا
آهِ مِنْ يَوْمِ بهِ أَبْكِي دَماًإنَّ لِلْعِيسِ وَلِي فيهِ شُؤُونا
أَسَرَتْ ألْبَابَنا لَمَّا سَرَتْتَحْمِلُ الحُسْنَ بُدوراً وغُصُونا
كلُّ سَمْراءَ وما أنْصَفْتُهافَضَحَتْ سُمْرَ القَنا لَوناً وَلِينا
أعْدَتِ القَلْبَ فُتُوراً وضَنىًلَيْتَها مِنْ وَسَنِ تُعْدِي الجُفونا
ثَغْرُها الدُّرِّيُّ مِنْ أنْفاسِهِمِسْكُ دارينَ وَخَمْرُ الأَنْدرِينا
أَخَذَتْ قَلْبي وَصَبرِي والكَرَىيَوْمَ بَيْعي النَّفْسَ منها أَرَبُونا
لا أقالَ اللهُ لِي مِنْ حُبِّهابَيعَه يَوْماً وَلاَ فَكَّ رُهُونا
صاحِبي قِفْ بي فإني لم أجِدْلِي عَلَى الوَجْدِ وَلا الصَّبْر مُعِينا
وَسَلِ الرَّيْعَ الذِي سُكَّانُهُرَحَلُوا عنهُ عساهُ أَنْ يُبِينا
نَسَخَتْ آياتِهِ أَيْدِي البَلَىفأرَتْ عَيْنِيَ منهُ الصَّادَ شِينا
وَجَنوبٌ وَشمالٌ جَعَلاَتُرْبَهُ فِي جَبهَةِ الدَّهْرِ غضوناً
فَثَراهُ وَحَصَاهُ أبَداًيَفْضُلانِ المِسْكَ وَالدُّرَّ الثَّمينا
سَحَبَتْ فيهِ الصَّبا أذْيالَهابِمَدِيحي لإِمامِ المُرسَلِينا
أحْمَدَ الهادِي الَّذي أُمَّتُهرَضِيَ الله لها الإسلامَ دينا
كانَ سِرّاً في ضَمِيرِ الغَيْبِ مِنْقَبْلِ أَنْ يُخْلَقَ كَوْنٌ أَوْ يكونا
تُشْرِقُ الأَكْوانُ مِنْ أَنوارِهِكُلَّما أوْدَعَها اللهُ جَبِينا
أسْجَدَ اللهُ لهُ أمْلاكُهُيَوْمَ خَرُّوا لأَبيهِ ساجِدينا
ودَعَا آدَمُ باسْمِ المُصْطَفَىدَعْوَةً قالَ لها الصِّدْقُ آمِينا
فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِكلماتٍ هُنَّ كَنْزُ المُذْنِبِينا
وَبهِ جَنَّاتُ عَدْنٍ رُفِعَتْعَلَماً أَبْوابُها لِلْمُسْلِمِينا
ودُعُوا أَنْ تِلْكُمُ الدارُ لكمْفادْخُلُوها بسَلامٍ آمِنِينا
وَبهِ نُوحٌ دَعا في فُلْكِهِفَأَغاثَ اللهُ نوحاً والسَّفِينا
وَأَغَاثَ اللهَ ذَا النُّونِ بهِبَعْدَ ما أَغْرَى بهِ في البَحْرِ نُونا
وَشَفَى أَيُّوبَ مِنْ ضُرٍّ كماسَرَّ يَعْقُوبَ وَقد كانَ حَزِينا
وَخليلُ اللهِ هَمِّتْ قَومُهُأنْ يَكِيدُوهُ فكانوا الأخسرينا
ونور المصطفى إطفاء ماأوقدوه وتولوا مدبرينا
وَجدَتْهُ أنبياءُ اللهِ فيكلِّ فضْلٍ واجِداً ما يَجِدُونا
مَصْدَرُ الرَّحْمَةِ لِلْخَلْقِ فلاعَجَبٌ أَنْ يَتَوَلَّى الصَّالحينا
خَتَمَ اللهُ النَّبِيِّينَ بهِقَبْلَ أنْ يجْبُلَ مِنْ آدَمَ طِينا
فَهْوَ فِي آبائِهمْ خيرُ أبٍوَهْوَ في أبنائِهِمْ خيرُ البَنِينا
قد عَلاَ بالرُّوحِ والجِسْمِ عُلاًرَجَعَتْ مِنْ دونها الرُّوحُ الأَمِينا
وَرَأَى مِنْ قابِ قَوْسَيْنِ الَّذيرُدَّ مُوسَى دُونَه مِنْ طُورِ سِينا
وَوَجِيهاً كانَ مُوسَى عِنْدَهُمِثْلَما قد كانَ جِبْرِيلُ مَكِينا
صَلَوَاتُ اللهِ ذِي الفَضْلِ عَلَىرُسُلِ اللهِ إلينا أجْمَعِينا
أكْرَمُ الخُلْقِ هُمُ الرُّسْلُ لناوَأبو القاسِمِ خيرُ الأَكْرَمينا
فَتَعَالَى مَنْ بَرَا صُورَتَهُمِنْ جَمَالٍ أُودِعَ الماءَ المَهينا
وَاصْطَفَى مَحْتِدَهُ مِنْ دَوْحَةٍأنْبَتَتْ أَفْنانُها عِلماً ودِينا
مِنْ أُنسٍ جانَبَتْ أَحْسَابُهُمْطُرُقَ الذَّمِّ شِمالاً ويَمِينا
ما رأَينا كَرَمَ الأخْلاقِ فيغَيرِ ما تَأْتُونَهُ أَوْ يَدَّعُونا
يَغْضَبُ المَوْتُ إذا ما غَضِبُواوَإذا ما غَضِبُوا هُمُ يَغْفِرُونا
مَعْشَرٌ صَانَهُمُ اللهُ لأَنْيُودَعُوا مِنْ أحْمَدَ السِّرِّ المَصُونا
هَذبَ السُّؤْدُدُ أَخْلاقَهُمفَلَهُمْ مِنْ شَرَفٍ ما يَدَّعُونا
عَجَباً والمُصْطَفَى الشَّمْسُ الذَّيظَهَرَتْ أنْوَارُهُ لْلْمُبْصِرِينا
شَهِدَ الكُفَّارَ بالغَيْبِ لَهُوَأَتاهُمْ فَإذا هُمْ مُبْلِسونا
أغْلَقُوا بابَ الهُدَى مِنْ دُونِهِمْبَعْدَ ما كانُوا بهِ يَسْتَفْتِحُونا
وَعَمُوا عنه فلا وَاللهِ ماتَنْفَعُ الشِّمْسُ لَدَى القَوْمِ العَمِينا
وَأَتاهُمْ بِكِتابٍ أُحْكِمَتْمنه آياتٌ لقَوْمٍ يَعْقِلونا
سَمِعَتْهُ الإِنْسُ وَالجِنُّ فماأنْكَرُوا مِنْ فَضْلِهِ الحقَّ المُبِينا
عَجَزُوا عَنْ سُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِفَهُمُ اليَوْمَ له مُسْتَسْلِمُونا
قال لِلْكُفَّارِ إذْ أَفْحَمَهُمْبالتَّحَدِّي مالكمْ لا تَنْطِقُونا
قَصَّ ما يَأتي عليهمْ مِثْلَماقَصَّ أَخْبارَ القُرونِ الأَوَّلِينا
وأَتَتْ أَخْبارُهُ في حِكَمٍفَتَأملْها ثِماراً وَفُنُونا
قَسَّمَ الرَّحْمَة فِي قُرَّائِهِوَعَذابَ الخِزْيِ في المُسْتَقْسِمِينا
ما لَهُ مثْلٌ وَفي أمْثالِهِأَبداً مَوْعَظَةٌ لِلْمُتَّقِينا
رَحِمَ اللهُ بهِ الخَلْقَ وَكَمْأَهْلَكَ اللهُ بآياتٍ قُرُونا
عن القصيدة
«سارت العيس يرجعن الحنينا» من شعر البوصيري، من العصر المملوكي، وتقع في ٦٠ بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف النون، وغرضها الشوق.
بحر الرمل: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن · قصائد أخرى رويّها النون
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.