أمن القتول منازل ومعرس
الشاعر: أبو قلابة الهذلي · البحر: الكامل
«أمن القتول منازل ومعرس» من شعر أبو قلابة الهذلي، من العصر الجاهلي، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف السين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَمِنَ القَتولِ مِنازِلٌ وَمُعَرَّس — كَالوَشمِ في ضاحي الذِراعِ يكَرَّسُ
خَودٌ ثَقالٌ في القِيامِ كَرَملَةٍ — دَمَثٍ يُضيءُ لَها الظَلامُ الحِندِسُ
رَدعُ الخَلوقِ بِجِلدِها فَكَأَنَّهُ — رَيطٌ عِتاقٌ في الصُوانِ مُضَرَّسُ
يا حَبَّ ما حُبُّ القَتولِ وَحُبُّها — فَلَسٌ فَلا يُنصِبكَ حُبٌّ مُفلِسٌ
يا بَرقُ يَخفي لِلقَتولِ كَأَنَّهُ — غابٌ تَشَيَّمُهُ حَريقٌ يُبَّسُ
تُرَجّى لَهُ تَحتَ الظَلامِ أَكِفَّةٌ — مَجنونَةٌ نَفَيانُها مُتَنكِّسُ
هَل يُنسينَ حُبَّ القَتولِ مَطارِدٌ — وَأَفَلُّ يَختَضِمُ الفَقارَ مَسَلَّسُ
لَيٌ حُسامٌ لا يُليقُ ضَريبَةً — في مَتنِهِ دَخَنٌ وَأَثرٌ أَحلَسُ
وَشَريجَةٌ جَشّاءُ ذاتُ أَزامِلٍ — يُخطي الشِمالَ بِها مُمَرٍّ أَملَسُ
بَزُّ بِهِ أَحمي المُضافَ إِذا دَعا — وَبَدا لَهُم يَومٌ ذَنوبٌ أَحمَسُ
وَاِستَجمَعوا نَفَراً وَرادَ جَنابَهُم — رَجُلٌ بِصَفحَتِهِ دَبوبٌ تَقلِسُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف السين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحندس: حندس: الحِنْدِسُ: الظُّلْمَة، وَفِي الصِّحَاحِ: اللَّيْلُ الشَّدِيدُ الظُّلْمَةِ؛ وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ. كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ، ﷺ، فِي لَيْلَةٍ ظَلْماء حِنْدِسٍ أَي شَدِيدَةِ الظُّلْمَةِ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ الْح …
- الخلوق: الخَلُوقُ : ضرب من الطّيب يغلب في تركيبه الزعفرانُ.
- الذراع: الذِّرَاعُ : من المرفق إلى طرف الإصبع الوسطى من يَدِ الإنسان. -: يد الحيوان؛ (لا تُطعم العَبْدَ الكُراع فيطمَعَ في الذِّراع). -: ما فوقّ الكُراع من البقر والغنم. -: ما فوق الوظيف لدى الإبل والخيليّات. -: مقياس طوله بين ا …
- الصوان: الصُّوَانُ والصِّوانُ : الخزانةُ التي توضعُ فيها الكتبُ أو الثياب لصونها من التَّلف ج أَصْوِنَةٌ.
- الفقار: الفَقَارُ : خَرَزُ الظَّهر أو عِظامُ السلسلة العَظميّة الظهْرية، الواحدة فَقارَة/ فَقَارُ الجوزاء كواكبها.
- القتول: القَتُولُ : [للمذكر والمؤنث] الكثير القتل؛ هي قتولٌ للشباب بطرفِ عينيها ج قُتْل وقُتُل .
- القيام: القِيَامُ [ قوم]: مصـ.-: النهوض والوقوف من جلوس؛ يُصرُّ الشابُّ على القيام احتراماً لأستاذه.-: القِوامُ، ما يقوم به أمرُ الناس ويصلح به شأنهم وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللهُ لَكُمْ قِيَاماً. …
- بجلدها: جَلَدَ: الجِلْدُ والجَلَد: المَسْك مِنْ جَمِيعِ الْحَيَوَانِ مِثْلُ شِبْه وشَبَه؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، حَكَاهَا ابْنُ السِّكِّيتِ عَنْهُ؛ قَالَ: وَلَيْسَتْ بِالْمَشْهُورَةِ، وَالْجَمْعُ أَجلاد وجُلود والجِلْدَة …