يا دار أعرفها وحشاً منازلها
الشاعر: أبو قلابة الهذلي · البحر: البسيط
«يا دار أعرفها وحشاً منازلها» من شعر أبو قلابة الهذلي، من العصر الجاهلي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا دارُ أَعرِفُها وَحشاً مَنازِلُها — بَينَ القَوائِمِ مِن رَهطٍ فَأَلبانِ
فَدِمنَةٍ بِزُخَيّاتِ الأَحَثِّ إِلى — ضَوجَي دُفاقٍ كَسَحقِ المَلبَسِ الفاني
ما إِن رَأَيتُ وَصَرفُ الدَهرِ ذو عَجَبٍ — كَاليَومِ هَزَّةَ أَجمالٍ بِأَظعانٍ
صَفّاً جَوانِحَ بَينَ التَوأَماتِ كَما — صَفَّ الوُقوعَ حَمامُ المَشرَبِ الحاني
يا وَيكَ عَمّارُ لِم تَدعو لِتَقتُلَني — وَقَد أُجيبُ إِذا يَدعونَ أَقراني
وَالقَومَ أَعلَمُ هَل أَرمي وَراءَهُم — إِذ لا يُقاتِلُ مِنهُم غَيرُ خُصّانِ
فَإِذ عارَتِ النَبلُ وَاِلتَفَّ اللُفوفُ وَإِذ — سَلّوا السُيوفَ عُراةً بَعدَ إِشحانِ
إِذ لا يُقارِعُ أَطرافَ الظُباتِ إِذا اِس — تَوقَدنَ إِلّا كُماةٌ غَيرُ أَجبانِ
إِنَّ الرَشادَ وَإِنَّ الغَيَّ في قَرَنٍ — بِكُلِّ ذَلِكَ يَأتيكَ الجَديدانِ
لا تَأمَنَنَّ وَلَو أَصبَحتَ في حَرَمٍ — إِنَّ المَنايا بِجَنبَي كُلِّ إِنسانِ
وَلا تَهابَنَّ إِن يَمَّمتَ مَهلَكَةً — إِنَّ المُزَحزَحَ عَنهُ يَومُهُ داني
وَلا تَقولَنْ لِشَيءٍ سَوفَ أَفعَلُهُ — حَتّى تَبَيَّنَ ما يَمني لَكَ الماني
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحاني: الحَانِيُّ : صاحب الحانة.
- الفاني: الفَانِي [فني]: فا.- من الشَّيوخِ: الهَرِم؛ كان والده شيخاً فانياً أي هرماً كبير السِّن.-: الّذي انتهى وجوده وباد، يُحَدِّثنا التاريخ عن أقوامٍ فانية أي بائدة.
- اللفوف: فوف: الفُوفُ: الْبَيَاضِ الَّذِي يَكُونُ فِي أَظفار الأَحْداث، وَكَذَلِكَ الفَوْفُ، وَاحِدَتُهُ فُوفَةٌ يَعْنِي بِوَاحِدِهِ الطَّائِفَةَ مِنْهُ، وَمِنْهُ قِيلَ: بُرْدٌ مُفَوَّفٌ. الْجَوْهَرِيُّ: الفُوفُ الحَبَّة الْبَيْض …
- المشرب: المَشْرَبُ : الموضع الذي يُشْرَبُ مِنه قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ مَشْرَبَهُمْ.-: المشْروبُ نفسه.- الرَّجُلِ: مَيْلُه واتجاهه؛ هُمْ قومٌ اختلفتْ مشاربُهم ج مَشَارِبُ.
- الملبس: ملبس: المَلَنْبَس: الْبِئْرُ الْكَثِيرَةُ الْمَاءِ كالقَلَنْبَس والقَلَمَّس؛ عُكْلِيَّة حكاها كراع.
- النبل: نبل: النُّبْل، بِالضَّمِّ: الذَّكاءُ والنَّجابة، وَقَدْ نَبُلَ نُبْلًا ونَبَالَة وتَنَبَّلَ، وَهُوَ نَبِيلٌ ونَبْلٌ، والأُنثى نَبْلَة، وَالْجَمْعُ نِبَالٌ، بِالْكَسْرِ، ونَبَلٌ، بِالتَّحْرِيكِ، ونَبَلَة. والنَّبِيلَة: ال …
- الوقوع: [و ق ع]. (مصدر وَقَعَ). "شَاهَدَ وُقُوعَ الْحَادِثِ" : حُدُوثَهُ، حُصُولَهُ.