راح الشقي على الربوع يهيم
الشاعر: ابو نواس · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عتاب
«راح الشقي على الربوع يهيم» من شعر ابو نواس، من العصر العباسي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
راحَ الشَقِيُّ عَلى الرُبوعِ يَهيمُ ... وَالراحُ في راحي وَرُحتُ أَهيمُ
بِمُزَمزِمينَ غَدَوا بِسُدفَةِ لَيلَةٍ ... وَاللَيلُ مُلتَبِسُ الظَلامِ يَهيمُ
مُتَوَقِّرينَ كَلامُهُم ما بَينَهُم ... وَمُزَمزِمينَ خَفائُهُم مَفهومُ
نادَمتُهُم أَرتاضُ في آدابِهِم ... فَالفُرسُ عادي سُكرِهِم مَحسومُ
وَلِفارِسِ الأَحرارِ أَنفَسُ أَنفُسٍ ... وَفَخارُهُم في عِشرَةٍ مَعدومُ
قالوا الصَبوحُ فَقُلتُ أَكرَمُ مَشهَدٍ ... طابَت وَطابَ لَها أَخٌ وَحَميمُ
في رَوضَةٍ لَعِبَ النَعيمُ بِحورِها ... فَلَهُنَّ في خَلَلِ الدِيارِ رُسومُ
فَعَنِ اليَمينِ جَداوِلٌ مَنسوقَةٌ ... وَعَنِ الشِمالِ حَدائِقٌ وَكُرومُ
وَإِذا أُنادِمُ عُصبَةً عَرَبِيَّةً ... بَدَرَت إِلى ذِكرِ الفَخارِ تَميمُ
وَعَدَت إِلى قَيسٍ وَعَدَّت قَوسَها ... سُبِيَت تَميمُ وَجَمعُهُم مَهزومُ
وَبَنو الأَعاجِمِ لا أُحاذِرُ مِنهُمُ ... شَرّاً فَمَنطِقُ شُربِهِم مَذمومُ
لا يَبذَخونَ عَلى النَديمِ إِذا اِنتَشَوا ... وَلَهُم إِذا العَرَبُ اِعتَدَت تَسليمُ
وَجَميعُهُم لِيَ حينَ أَقعُدُ بَينَهُم ... بِتَذَلُّلٍ وَتَهَيُّبٍ مَوسومُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الربوع: ربع: الأَربعة والأَربعون مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ. والأَربعة فِي عَدَدِ الْمُذَكَّرِ والأَربع فِي عَدَدِ الْمُؤَنَّثِ، والأَربعون بَعْدَ الثَّلَاثِينَ، وَلَا يَجُوزُ فِي أَربعينَ أَربعينُ كَمَا جَازَ فِي فِلَسْطِينَ وَب … (لسان العرب)
- الصبوح: صبح: الصُّبْحُ: أَوّل النَّهَارِ. والصُّبْحُ: الفجر. والصَّباحُ: نقيص المَساء، وَالْجَمْعُ أَصْباحٌ، وَهُوَ الصَّبيحةُ والصَّباحُ والإِصْباحُ والمُصْبَحُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: فالِقُ الْإِصْباحِ؛ قَالَ الْفَرَّاء … (لسان العرب)
- بحورها: حور: الحَوْرُ: الرُّجُوعُ عَنِ الشَّيْءِ وإِلى الشَّيْءِ، حارَ إِلى الشَّيْءِ وَعَنْهُ حَوْراً ومَحاراً ومَحارَةً وحُؤُوراً: رَجَعَ عَنْهُ وإِليه؛ وَقَوْلُ الْعَجَّاجِ: فِي بِئْرِ لَا حُورٍ سَرَى وَمَا شَعَرْ أَراد: فِي … (لسان العرب)
- خلل: خلل: الخَلُّ: مَعْرُوفٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الخَلُّ مَا حَمُض مِنْ عَصير الْعِنَبِ وَغَيْرِهِ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: هُوَ عَرَبِيٌّ صَحِيحٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: نِعْمَ الإِدامُ الخَلُ، وَاحِدَتُهُ خَلَّة، يُذهب بِذَلِكَ … (لسان العرب)
- راحي: (رَحَى) الرَّاءُ وَالْحَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهِيَ الرَّحَى الدَّائِرَةُ. ثُمَّ يَتَفَرَّعُ مِنْهَا مَا يُقَارِبُهَا فِي الْمَعْنَى. مِنْ ذَلِكَ رَحَى الْحَرْبِ، وَهِيَ حَوْمَتُهَا. وَالرَّحَى: ر … (مقاييس اللغة)