لا تلم الدهر ولا تعذل
الشاعر: الشريف المرتضى · البحر: السريع · الغرض: قصيدة عتاب
«لا تلم الدهر ولا تعذل» من شعر الشريف المرتضى، من العصر المملوكي، وتقع في 39 بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا تَلُمِ الدّهرَ ولا تعذُلِ ... فطالما صَمَّ عن العُذَّالِ
في كلّ يومٍ مرّ من صَرْفِهِ ... لنا أميمُ الرّأسِ بالجندلِ
مُفَوِّقاً أسهمَه وجهتي ... مَن كان مدلولاً على مقتلي
أُنقل من سُفلٍ إلى علوه ... طوراً ومن عالٍ إلى أسفلِ
كأنّني قسطلةٌ أُلقيتْ ... في كفّ مجنونٍ من الشَّمْأَلِ
يا موتُ ما أبقيتَ من شُمَّخٍ ... غُرٍّ وما جاوزتَ من رُذّلِ
صرعى بكاساتك مملوءةً ... مُترعةً من ذلك الأقتلِ
كم أخرجتْ كفّك مستعصماً ... لا يحذر السّوءَ من المعقلِ
أين أناسٌ سكنوا قبلنا ... ذُرا العُلى في الزّمن الأوّلِ
مِن كلّ غَرثانِ الشّوى من خنىً ... مُستَمَعِ الأقوالِ في المحفِلِ
كأنّما طلعتُه طَلْقَةً ... سيفٌ قريبُ العهد بالصَّيْقَلِ
سِيقوا إلى الموتِ كما سوّقَتْ ... نجائبُ الغادين بالأرحُلِ
وفجعةٍ جاءتْ على بغتةٍ ... تغصّنِي بالبارد السَّلْسَلِ
كأنّما جرّعني نابِهٌ ... بذكره كأساً من الحنظلِ
إنّ أبا الفتح قضى هالكاً ... بفادحٍ من قَدَرٍ مُنزلِ
ثلّمَ من مَرْوِيَ فِقدانُه ... وحزّ لمّا حزّ بالمفصلِ
فالآن قلبي جُرُحٌ كلُّه ... ربّ جروحٍ لَسْنَ بالأنصُلِ
نجمَ المعالي إنّها خُطّةٌ ... يبين فيها كلُّ مُستَبْسِلِ
حملتَ منها أيَّما صخرةٍ ... والثِّقلُ محمولٌ على البُزَّلِ
لا تنظرِ اليومَ إلى حرّها ... لذّاعةً تَعنِفُ بالمُصْطَلي
وَاِنظرْ إلى ما تركتْ بعدها ... من نعمٍ للواهب المجْزِلِ
دَعْ زَمناً في الغاب خلّى لنا ... أُسودَه تعبث بالأشبُلِ
ولا تلَمهُ ورؤوسٌ لنا ... سليمةٌ إنْ عاث بالأرجلِ
وفي كثيبٍ فاتنا سَلْوةٌ ... إن دفع السّوءُ عن الأجبُلِ
وَاِصبِرْ عليها طَخْيةً مرةُ ... فإنّها عن كَثَبٍ تنجلي
عداك ما أرهف من حدّها ... وعن أبيك الأوحدِ الأكملِ
ثُمّ بنيك الغُرّ مُلِّيتَ مِنْ ... بقائهمْ بالأمثلِ الأمثلِ
فَاِعدلْ لهذي نِعماً ضخمةً ... عن سُنَّةِ المكتئبِ المُعْوِلِ
وكذّبِ القائلَ في قولهِ ... قد ظلم الدّهرُ ولم يعدِلِ
إنْ كان حزنٌ فليكنْ من فتىً ... لم يقل السّوءَ ولم يفعلِ
فالحزنُ مغفورٌ ولولا الأسى ... لم يحسنِ الصّبرُ ولم يجمُلِ
لا بدّ للمصبح في نعمةٍ ... يصبحه في ليلهِ الأَليَلِ
وَليسَ للقاطنِ في بلدةٍ ... معرّساً بدٌّ من المَرْحَلِ
إنِّيَ منكمْ بودادي لكمْ ... ووسط أبياتكمُ منزلي
ما مسّكمْ من جَذَلٍ مَسّنِي ... وما يصبْ من حُرَقٍ فهْوَ لِي
يا راحلاً لا أَرتجي عودَه ... وإنْ رجونا عودَة الرُّحَّلِ
سَقَى الّذي واراك في تربةٍ ... سحُّ قُطارِ الواكفِ المُسبِلِ
ولا يزلْ فبرك في روضةٍ ... يُنفَحُ بالجادِيِّ والمَنْدَلِ
تَعاقَبُ الأنواء نُوّارَه ... فمن مُلِثِّ القَطْرِ أو مُنجَلِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العذال: عذل: العَذْلُ: اللَّومُ، والعَذُل مثلُه. عَذَلَهُ يَعْذِلُه[[. قوله [عذله يعذله] هو من بابي ضرب وقتل كما في المصباح]] عَذْلًا وعَذَّلَه فاعْتَذَل وتَعَذَّلَ: لامَهُ فَقَبِلَ مِنْهُ وأَعْتَبَ، وَالِاسْمُ العَذَلُ، وَهُمُ … (لسان العرب)
- المعقل: عقل: العَقْلُ: الحِجْر والنُّهى ضِدُّ الحُمْق، وَالْجَمْعُ عُقولٌ. وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: تِلْك عُقولٌ كادَها بارِئُها أَي أَرادها بسُوءٍ، عَقَلَ يَعْقِلُ عَقْلًا ومَعْقُولًا، وَهُوَ مَصْدَرٌ؛ قَالَ سِيبَوَ … (لسان العرب)
- بالجندل: جندل: الجَنْدَل: الحِجَارة، وَمِنْهُ سُمِّيَ الرَّجُلُ. ابْنُ سِيدَهْ: الجَنْدَل مَا يُقِلُّ الرجلُ مِنِ الحِجَارة، وَقِيلَ: هُوَ الحَجَر كُلُّه، الْوَاحِدَةُ جَنْدَلَة؛ قَالَ أُمية الْهُذَلِيُّ: تَمُرُّ كجَنْدَلة المَنْ … (لسان العرب)
- بكاساتك: بكس: التَّهْذِيبُ: ابْنُ الأَعرابي بَكَسَ خَصْمَه إِذا قَهَرَهُ. قَالَ: والبُكْسَةُ خِرْقَةٌ يُدَوِّرُهَا الصِّبْيَانُ ثُمَّ يأْخذون حَجَرًا فَيُدَوِّرُونَهُ كأَنه كُرَةٌ، ثُمَّ يَتَقَامَرُونَ بِهِمَا، وَتُسَمَّى هَذِهِ … (لسان العرب)
- تعذل: عذل: العَذْلُ: اللَّومُ، والعَذُل مثلُه. عَذَلَهُ يَعْذِلُه[[. قوله [عذله يعذله] هو من بابي ضرب وقتل كما في المصباح]] عَذْلًا وعَذَّلَه فاعْتَذَل وتَعَذَّلَ: لامَهُ فَقَبِلَ مِنْهُ وأَعْتَبَ، وَالِاسْمُ العَذَلُ، وَهُمُ … (لسان العرب)
- جاوزت: جوز: جُزْتُ الطريقَ وجازَ الموضعَ جَوْزاً وجُؤُوزاً وجَوازاً ومَجازاً وجازَ بِهِ وجاوَزه جِوازاً وأَجازه وأَجاز غيرَه وجازَه: سَارَ فِيهِ وَسَلَكَهُ، وأَجازَه: خَلَّفه وَقَطَعَهُ، وأَجازه: أَنْفَذَه؛ قَالَ الرَّاجِزُ: خَ … (لسان العرب)
- رذل: رذل: الرَّذْل والرَّذِيل والأَرذَل: الدُّون مِنَ النَّاسِ، وَقِيلَ: الدُّون فِي مَنْظَره وَحَالَاتِهِ، وَقِيلَ: هُوَ الدُّون الخَسيس، وَقِيلَ: هُوَ الرَّديء مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. وَرَجُلٌ رَذْل الثِّيَابِ وَالْفِعْلِ، وَالْ … (لسان العرب)
- سفل: سفل: السُّفْلُ والسِّفْلُ والسُّفُولُ والسَّفَال والسُّفَالَة، بِالضَّمِّ. نقيضُ العُلْوِ والعِلْوِ والعُلُوِّ والعَلاءِ والعُلاوة. والسُّفْلَى: نقيضُ العُلْيا. والسُّفْلُ: نقيض العُلْوِ في التَّسَفُّل والتَّعَلِّي. والس … (لسان العرب)