تهوين أن أرقى ذرا الممالك
الشاعر: الشريف المرتضى · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة عامة
«تهوين أن أرقى ذرا الممالك» من شعر الشريف المرتضى، من العصر المملوكي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الكاف، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تهوين أنْ أرقى ذُرا الممالكِ — والعمرُ يمضي في خلال ذلِكِ
هالكةٌ تتبع إثْرَ هالكِ — كم مِن أخٍ لي أو حميمٍ شابِكِ
ولّتْ به عنّي يدُ المهالكِ — فَجْعُ الرّدى متمّماً بمالِكِ
بعُدْتَ يا يحيى بعادَ الهالكِ — بِعادَ لا قالٍ ولا مُتارِكِ
لكنّه أخذُ الرّدى للواشكِ — لاقي الجبانِ والشّجاعِ الفاتكِ
بُدِّلْتَ بالأرض ثرى الدّكادِكِ — وبالضّياءِ قعرَ لَحْدٍ حالكِ
وبالأنيسِ رَنَّةً من ساهكِ — سادكةٌ قد ظفرتْ بسادِكِ
مسالكٌ ما رجعتْ بسالكِ — أعيَتْ على الأخفافِ والسَّنابِكِ
سُقيتَ صوبَ الدِّيَمِ السّوافكِ — من كلّ ذاتِ هَيْدَبٍ مباركِ
دلّاحةٍ كالنَّعَمِ الأواركِ — دنيايَ ما دارَ مقامٍ دارُكِ
هيهات أنْ أعْلَقَ في حبالِكِ — وما عفا من جسدي جراحُكِ
وهذه الفَعْلةُ من فِعالِكِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الكاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجبان: الجَبَانُ : مَنْ لا شجاعة عنده؛ من عادة الجبان أن يتظاهر بالشجاعة/ جبانُ الوجه أي حيّي.
- الفاتك: الفَاتِكُ : فا.-: الماجنُ الخليعُ، يعدُّ هذا الشاعر من فُتَّاك العرب.- القلبِ: الجريءُ ج فُتَّاكٌ.
- المهالك: المَهَالُ [هول]: المكانُ المَخُوفُ، ذُو الهَوْلِ؛ كانتِ المغارةُ التي لجأنا إليها مَهَالَةً.
- الهالك: الهَالِكُ : فا.-: المَيِّتُ لاَ إلَهَ إِلاَّ هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إلاَّ وَجْهَهُ.-: الشَّرِهُ ج هُلَّك وهُلاَّك وهَلْكى وهَوَالِكُ.
- بسالك: سأل: سَأَلَ يَسْأَلُ سُؤَالًا وسَآلَةً ومَسْأَلةً وتَسْآلًا وسَأَلَةً[[. قوله [وسَأَلَةً] ضبط في الأَصل بالتحريك وهو كذلك في القاموس وشرحه؛ وقوله قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ: أسَاءَلْت، كذا في الأَصل، وفي شرح القاموس: وسَاءَلَه …
- بعاد: عَادَ يَعُودُ عُدْ عَوْداً وعَوْدَةً ومَعَاداً : - إليه وله وعليه: رجع وارتدّ؛ عاد من السَّفَر / عَوْدٌ على بَدءِ، أي رجوع إلى البداية.-: الأمرُ كذا: صار إيّاه؛ عاد الثوبُ نظيفاً بعد غسله.- الشيءُ فُلاناً: أصابه مرة بعد …