يهون عندكم أني بكم أرق

يَهون عندكُمُ أنّي بكم أَرِقُ — وأنّ دمعاً على الخدّين يستبقُ

وأنّ دَيْناً عليكمْ لا قضاءَ له — وأنّ رَهْناً عليكمْ تائِهٌ غَلِقُ

وكيف ينفعنا صدقُ الحديثِ وقد — قبلتُمُ قول أقوامٍ وما صدقوا

وهلْ دنُوُّكُمُ مُسلٍ ونحن إذا — كنّا جميعاً بطولِ الصَّدِّ نفترقُ

كلُّ المودّةِ زورٌ غيرَ وُدِّكُمُ — وكلُّ حبٍّ سوى حبّي لكمْ مَلَقُ

يا صاحِبَيَّ اِمتِحاني من عيونكما — فأنّ لِي مُقْلَةً إنسانُها غَرِقُ

واِستَوضحا هل حمولُ الحيِّ زائلةٌ — والرَّكْبُ عن جَنَباتِ الحيِّ منطلقُ

وفي الحدوج الّتي حفّ القَطينُ بها — ظبْيٌ بما شاء من أَلبابنا عَلِقُ

ودِدْتُ منه وَقد حَفّ الوشاةُ بنا — أنّا بعِلّةِ قرْبِ البينِ نعتنِقُ

قُل للّذي بات محروماً يُثبّطُهُ — عن مطمحِ العزِّ منه الرُّعْبُ والشَّفَقُ

يرعى الهشيمَ مُلِظّاً قعرَ أوديةٍ — غرثَى المسالكِ لا ماءٌ ولا ورقُ

إنّي علقتُ بفخر الملكِ في زمنٍ — ما كان لِي منه في الأقوامِ مُعتَلِقُ

مردّدٌ كلَّ يومٍ في مواهبِهِ — متوَّجٌ منه بالنعماءِ مُنْتَطِقُ

يا صَفْونا في زمانٍ كلُّهُ كَدَرٌ — وفجرَنا في زمانٍ كلُّه غَسَقُ

وحامِلَ العِبْء كلّتْ دونه مُنَنٌ — وقائدَ الجيشِ ضاقتْ دونه الطُّرُقُ

ورابطَ الجأْشِ والأبطالُ هائبةٌ — والهامُ بين أنابيب القنا فَلِقُ

في موقفٍ حَرِجٍ يُلقَى السّلاحُ به — والقِرْنُ من ضيقه بالقرن معتنقُ

قد كان قبلك قومٌ لا جميل لهمْ — كأنّهمْ من خمول الذّكرِ ما خُلِقوا

فوتُ الأمانِيَ ما شادوا ولا كرموا — نُكْدُ السّحائبِ ما اِنهلّوا ولا بَرِقوا

فَما نَفَقنا عَليهم من غَباوَتهمْ — وما علينا بشيءٍ منهُمُ نفقوا

وأين قبلك يا فخرَ الملوك فتىً — مُستَجْمَعٌ فيه هذا الخَلْقُ والخُلُقُ

ومَنْ إذا دخل الجبّارُ حضرتَهُ — يزداد عزّاً إذا ذَلّتْ له العُنُقُ

وأيُّ مُخْتَرِقٍ يُضحِي وَلَيس بهِ — إلى الفضيلةِ منك النَّصُّ والعَنَقُ

وأيُّ مُقصىً عن المعروف ليس له — مُصْطَبحٌ بين ما تُولِي ومُغْتَبَقُ

شِعْبٌ به لذوي الأنضاء مُرتَبَعُ — وجانبٌ فيه للمحروم مُرتَزَقُ

مُستَمْطَرُ الجود لا فقرٌ ولا جَهَدٌ — ومُستجارٌ فلا خوفٌ ولا فَرَقُ

ومشهدٌ ليس فيه من هوىً جَنَفٌ — ولا يُطاشُ به طيشٌ ولا خُرُقُ

لا يألف الحِقْدُ مَغْنىً من مساكنِهِ — ولا يُلَبِّثُ في أبياتِهِ الحَنَقُ

قد قلتُ للقومِ لم يخشوا صَريمَتَهُ — وربّما خاب بغياً بعضُ مَنْ يَثِقُ

حذارِ من غَفَلاتِ اللّيث يَخْدَرُ في — رأي العيونِ وفي تاموره النَّزَقُ

يُغضِي كأنَّ عليه من كرىً سِنَةً — وإنّما حشُوه التّسهيدُ والأَرَقُ

ولا تراه وإنْ طال المِطالُ به — إلّا مُكِبّاً على الأوصال يعترِقُ

أوْ مِن ضئيلٍ كجُثمانِ الفظيعِ له — في كلّ ما ذَرَّ نجمٌ أوْ هوى صَعِقُ

أُرَيْقِطٌ غيرَ أرفاغٍ نَجَوْنَ كما — مسّ الفتى من نواحي جلده البَهَقُ

تراه في القيظِ مُلتفّاً بسَخْبَرَةٍ — كأنّما هو في تدويره طبَقُ

فاِفخَرْ فما الفخرُ إِلّا ما خُصصتَ به — وفخرُ غَيرك مكذوبٌ ومُختَلَقُ

فالمجدُ وَقْفٌ على دارٍ حللتَ بها — وما عداك فشيءٌ منك مُستَرَقُ

وَاِسعَدْ بِذا العيد والتّحويلِ إنّهما — توافقا والسّعودُ الغُرُّ تتَّفقُ

عيدانِ هذا به فِطْرُ الصّيامِ وذا — زار البسيطةَ فيه الوابلُ الغَدَقُ

وقتٌ به السّعدُ مقرونٌ ومُلتبسٌ — وطالعٌ وَسْطَه التوفيقُ مُرتِفقُ

وليلةٌ صقل التحويلُ صبغتَها — فإنّما هي للسَّاري بها فَلَقُ

ومن رأى قبل أنْ ضوّأتَ ظُلمَتَهُ — ليلاً له في الدّآدي منظرٌ يَقَقُ

ضاقَ القَريضُ عن اِستيفاء فضلك يا — ربَّ القريض وعَيَّتْ ألسُنٌ ذُلُقُ

وإنّما نشكر النُّعمى وإِنْ عظمتْ — فكم أُناسٍ بما أُولُوهُ ما نطقوا

فَاِسلَمْ ودُمْ فزِنادُ الملك وارِيةٌ — وكلُّ مختلفٍ في الخلقِ مُتّسِقُ

وعشْ كما شئتَ عمراً ما لنائبةٍ — به محالٌ ولا فيه لها طُرُقُ