أتتني كما بلغت منية
الشاعر: الشريف المرتضى · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة رثاء
«أتتني كما بلغت منية» من شعر الشريف المرتضى، من العصر المملوكي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أتتني كما بُلّغتْ مُنيةٌ ... وأدركتُ من طلب الثّأر ثارا
قوافي ما كنّ إلّا الغمام ... سقى بعد غُلّتهنّ الدّيارا
إذا ما نُقِدن وُجدن النُّضارَ ... وإِمّا كُرعن حُسبن العُقارا
وهنّأنني بأيادي الإمام ... كسون الجمال وحُزن الفخارا
لبستُ بهنَّ على مَفْرقي ... يَ تاجاً وفي معصميَّ سِوارا
ولو شئت لمّا تيسّرْن لِي ... لنالتْ يداي المحيط المُدارا
وما كُنَّ إلّا لِشكٍّ يقيناً ... ولُبْسٍ جلاْءً وليلٍ نهارا
وَلِمْ لا أَصول وقد صار لي ... شعار إمام البرايا شعارا
ولمّا تعلّق زين القضا ... ة قلبيَ صار لمثواي جارا
غفرتُ له هفواتِ الزّمان ... وكنّ الكبار فصرن الصِّغارا
ولبّاه منّي الإخاءُ الصّري ... حُ حين دعا أو إليه أشارا
فإن تفتخر بأبيك الرّشيد ... ملأتَ لنا الخافقين اِفتخارا
وأنّك من معشرٍ خُوّلوا ... من المَأثُرات الضّخام الكبارا
يسود وليدهُمُ الأشيبين ... ويعطون في المعضلات الخِيارا
تمازج ما بيننا بالودادِ ... وعانق منّا النِّجارُ النِّجارا
ونحن جميعاً على الكاشحين ... فكنتَ السّنانَ وكنّا الغِرارا
فخذها تطول قِنانَ الجبال ... وإن كنّ للشّغل عنها قصارا
ولا زلتُ فيك طوال الزّما ... ن أُعطي المرادَ وأُكفى الحِذارا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الفخارا: خرأ: الخُرْءُ، بِالضَّمِّ: العَذِرةُ. خَرِئَ خِرَاءَةً وخُرُوءَةً وخَرْءاً: سَلَحَ، مِثْلُ كَرِهَ كَرَاهةً وكَرْهاً. وَالِاسْمُ: الخِراءُ، قَالَ الأَعشى: يَا رَخَماً قاظَ عَلَى مَطْلُوبِ، ... يُعْجِلُ كَفَّ الخارئِ المُط … (لسان العرب)
- المدارا: درأ: الدَّرْءُ: الدَّفْع. دَرَأَهُ يَدْرَؤُهُ دَرْءًا ودَرْأَةً: دَفَعَهُ. وتَدارَأَ القومُ: تَدافَعوا فِي الخُصومة وَنَحْوِهَا واخْتَلَفوا. ودَارَأْتُ، بِالْهَمْزِ: دافَعْتُ. وكلُّ مَن دَفَعْتَه عَنْكَ فَقَدْ دَرَأْتَه. … (لسان العرب)
- النضار: (نَضَرَ) النُّونُ وَالضَّادُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى حُسْنٍ وَجَمَالٍ وَخُلُوصٍ. مِنْهُ النَّضْرَةُ: حُسْنُ اللَّوْنِ، وَنَضَُِرَ يَنْضَُرُ. وَنَضَّرَ اللَّهُ وَجْهَهُ: حَسَّنَهُ وَنَوَّرَهُ. وَفِي الْحَد … (مقاييس اللغة)
- تاجا: أجأ: أَجَأ عَلَى فَعَلٍ بِالتَّحْرِيكِ: جبلٌ لطيِءٍ يذكَّر ويؤَنَّث. وَهُنَالِكَ ثلاثةُ أَجبُل: أَجَأ وسَلْمَى والعَوْجَاءُ. وَذَلِكَ أَنَّ أَجَأً اسمُ رجُل تعشَّق سَلْمَى وجمعَتْهما العَوْجاءُ، فَهَرَبَ أَجأ بسَلمى وذهب … (لسان العرب)
- ثارا: ثرا: الثَّرْوَة: كَثْرَةُ العَدَد مِنَ النَّاسِ وَالْمَالِ. يُقَالُ: ثَرْوَة رجالٍ وثَرْوَة مالٍ، والفَرْوة كالثَّرْوة فَاؤُهُ بَدَلٌ مِنَ الثَّاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ لُوطٍ إِلا فِي ثَر … (لسان العرب)
- جلاء: جَلَأَ: جَلَأَ بالرَّجُل يَجْلَأُ بِهِ جَلْأً وجَلاءَةً: صَرَعَه. وجَلَأَ بثَوْبه جَلَاءً: رَمَى به. (لسان العرب)