أروى دم قلبا وتلك سفاهة
الشاعر: أبو العلاء المعري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«أروى دم قلبا وتلك سفاهة» من شعر أبو العلاء المعري، من العصر العباسي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَروى دَمٌ قَلباً وَتِلكَ سَفاهَةٌ ... وَالدهرُ مِن عَجَلٍ وَمِن إِروادِ
فَرَوائِحٌ وَبَواكِرٌ وَمَعارِفٌ ... وَمَناكِرٌ وَحَواضِرٌ وَبَوادِ
وَجَوادُ قَومٍ عُدَّ مِن بُخَلائِهِم ... وَحَليفُ بُخلٍ عُدَّ في الأَجوادِ
وَالخَلقُ أَطوارٌ يُزيلُ شُخوصَهُم ... بَعدَ المُثولِ مُثَبِّتُ الأَطوادِ
شِيَمٌ مِنَ الدُنِّيا يُجازُ بِها المَدى ... سَتُشاكِلُ الأَذواءَ بِالأَذوادِ
وادٍ مِنَ المَوتِ الزُؤامِ وَكُلُّنا ... أَشفى لِيُدفَعَ فَوقَ جُرفِ الوادي
سَفَرٌ يَطولُ مِنَ الأَنامِ عَلى كَراً ... مِن غَفلَةٍ وَكَراً مِنَ الأَزوادِ
وَأَوادِمُ الزَمَنِ الطَويلِ كَثيرَةٌ ... وَأَوادِمُ الطَعمِ الشَهيِّ أَوادِ
وَأَمَضُّ مِن ثِقَلَِ العِيادَةِ لِلفَتى ... نُوَبٌ تَكونُ عَوادِيَ العُوّادِ
لا يُفجِعَنَّكَ وَالخَطوبُ كَثيرَةٌ ... أَنَّ الغَوادِرَ لِلفِراقِ غَوادِ
عَمَدَت لَنا الأَيّامُ وَهِيَ دَوائِبٌ ... لِتَرُدَّ أَقداماً مَكانَ هَوادِ
فَطَوارِقٌ جاءَتهُمُ بِطَوارِدٍ ... وَنَوادِبٌ قامَت لَهُم بِنَوادِ
هَمٌّ بِأَسوِدَةِ القُلوبِ مَناخُهُ ... لِبيضِ حينَ أَنَخنَ بِالأَفوادِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الزؤام: زوم: ابْنُ الأَعرابي: زامَ الرجلُ إِذا مَاتَ. والزَّويمُ: الْمُجْتَمَعُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. (لسان العرب)
- الطعم: طعم: الطَّعامُ: اسمٌ جامعٌ لِكُلِّ مَا يُؤكَلُ، وَقَدْ طَعِمَ يَطْعَمُ طُعْماً، فَهُوَ طاعِمٌ إِذَا أَكَلَ أَو ذاقَ، مِثَالُ غَنِمَ يَغْنَمُ غُنْماً، فَهُوَ غانِمٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ: فَإِذا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا. وَ … (لسان العرب)
- المثول: مثل: مِثل: كلمةُ تَسْوِيَةٍ. يُقَالُ: هَذَا مِثْله ومَثَله كَمَا يُقَالُ شِبْهه وشَبَهُه بِمَعْنًى؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الْفَرْقُ بَيْنَ المُمَاثَلَة والمُساواة أَن المُساواة تَكُونُ بَيْنَ المختلِفين فِي الجِنْس والمت … (لسان العرب)
- جرف: جرف: الجَرْفُ: اجْتِرافُك الشيءَ عَنْ وجهِ الأَرض حَتَّى يُقَالَ: كَانَتِ المرأَةُ ذَاتُ لثةٍ فاجْتَرَفَها الطبيبُ أَي اسْتَحاها عَنِ الأَسنان قَطْعاً. والجَرْفُ: الأَخْذُ الْكَثِيرُ. جَرَفَ الشيءَ يَجْرُفُه، بِالضَّمِّ، … (لسان العرب)
- شخوصهم: شخص: الشَّخْصُ: جماعةُ شَخْصِ الإِنسان وَغَيْرِهِ، مُذَكَّرٌ، وَالْجَمْعُ أَشْخاصٌ وشُخُوصٌ وشِخاص؛ وَقَوْلُ عُمَرَ بْنِ أَبي رَبِيعَةَ: فكانَ مِجَنِّي، دُونَ مَنْ كنتُ أَتّقي، ... ثَلاثَ شُخُوصٍ: كاعِبانِ ومُعْصِرُ فإِن … (لسان العرب)