دنياك تشبه ناضحا متردا
الشاعر: أبو العلاء المعري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«دنياك تشبه ناضحا متردا» من شعر أبو العلاء المعري، من العصر العباسي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دُنياكَ تُشبِهُ ناضِحاً مُتَرَداً ... مِن شَأَنِها الإِقبالُ وَالإِدبارُ
آلَيتُ ما الحِبرُ المِدادُ بِكاذِبٍ ... بَل تَكذِبُ العُلَماءُ وَالأَحبارُ
زَعَموا رِجالاً كَالنَخيلِ جُسومُهُم ... وَمَعاشِرٌ أُمّاتُهُم أَشبارُ
إِن يَصغُروا أَو يَعظُموا فَبِقُدرَةٍ ... وَلِرَبِّنا الإِعظامُ وَالإِكبارُ
وَوَجَدتُ أَصنافَ التَكَلُّمِ سِتَّةً ... بِالمَينِ مِنها أُفرِدَ الإِخبارُ
خاطَت إِبارُ الشَيبِ فَودَكَ بَعدَما ... خَلُقَ الشَبابُ فَهَل لَهُنَّ إِبارُ
يُستَصغَرُ الحَيُّ الحَقيرُ وَدونَهُ ... أُمَمٌ تَوَهَّمُ أَنَّهُ جَبّارُ
جَشِبٌ كَفاكَ مُطاعِماً وَعَباءَةٌ ... أَغنَتكَ أَن تُتخَيَّرَ الأَوبارُ
أَمّا وَبارِ فَقَد تَحَمَّلَ أَهلُها ... وَتَخَلَّفَت بَعدَ القَطينِ وَبارُ
وَالشَخصُ في الغَبراءِ غُبِّرَ فَاِنثَنى ... وَكَأَنَّما هُوَ لِلغُبارِ غُبارُ
يا طالِباً ثَأرَ القَتيلِ أَلَم يَبِن ... لَكَ أَنَّ كُلَّ العالَمينَ جُبارُ
وَتَخالَفُ الأَهواءُ هَذا مُدَّعٍ ... فِعلاً وَذَلِكَ دينُهُ الإِجبارُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التكلم: كلم: القرآنُ: كَلَامُ اللَّهِ وكَلِمُ اللَّهِ وكَلِمَاتُه وكَلِمَته، وكلامُ اللَّهِ لَا يُحدّ وَلَا يُعدّ، وَهُوَ غَيْرُ مَخْلُوقٍ، تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يَقُولُ المُفْتَرُون علُوّاً كَبِيرًا. وَفِي الْحَدِيثِ: أَعوذ ب … (لسان العرب)
- الحقير: حقر: الحَقْرُ فِي كُلِّ الْمَعَانِي: الذِّلَّة؛ حَقَرَ يَحْقِرُ حَقْراً وحُقْرِيَّةً، وَكَذَلِكَ الاحْتِقارُ. والحَقِيرُ: الصَّغِيرُ الذَّلِيلُ. وَفِي الْحَدِيثِ: عَطَسَ عِنْدَهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ: حَقِرْتَ ونَقِرْتَ؛ … (لسان العرب)
- المداد: مدد: المَدُّ: الجَذْب والمَطْلُ. مَدَّه يَمُدُّه مَدّاً ومدَّ بِهِ فامتَدّ ومَدَّدَه فَتَمَدَّد، وتَمَدَّدناه بَيْنَنَا: مَدَدْناه. وَفُلَانٌ يُمادُّ فُلَانًا أَي يُماطِلُه ويُجاذِبه. والتَّمَدُّد: كَتَمَدُّدِ السِّقاء، … (لسان العرب)
- بالمين: مين: المَيْنُ: الْكَذِبُ؛ قَالَ عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ: فقَدَّدَتِ الأَدِيمَ لراهِشَيْهِ، ... وأَلْفَى قولَها كَذِبًا ومَيْنا قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَمِثْلُ قَوْلِهِ كَذِبًا وَمَيْنًا قَوْلُ الأَفْوه الأَوْدِيّ: وَفِينَا لل … (لسان العرب)
- بكاذب: كذب: الكَذِبُ: نقيضُ الصِّدْقِ؛ كَذَبَ يَكْذِبُ كَذِباً[[. قوله [كذباً] أي بفتح فكسر، ونظيره اللعب والضحك والحبق، وقوله وكذباً، بكسر فسكون، كما هو مضبوط في المحكم والصحاح، وضبط في القاموس بفتح فسكون، وليس بلغة مستقلة بل … (لسان العرب)
- تكذب: كذب: الكَذِبُ: نقيضُ الصِّدْقِ؛ كَذَبَ يَكْذِبُ كَذِباً[[. قوله [كذباً] أي بفتح فكسر، ونظيره اللعب والضحك والحبق، وقوله وكذباً، بكسر فسكون، كما هو مضبوط في المحكم والصحاح، وضبط في القاموس بفتح فسكون، وليس بلغة مستقلة بل … (لسان العرب)