توافقت اليهود مع النصارى
الشاعر: أبو العلاء المعري · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة عامة
«توافقت اليهود مع النصارى» من شعر أبو العلاء المعري، من العصر العباسي، وتقع في 8 أبيات. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الفاء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تَوافَقَتِ اليَهودُ مَعَ النَصارى — عَلى قَتلِ المَسيحِ بِلا اِختِلافِ
وَما اِصطَلَحوا عَلى تَركِ الدَنايا — بَلِ اِصطَلحوا عَلى شُربِ السُلافِ
تَلافَيناهُمُ بِالقَولِ فيهِ — فَجاءَهُمُ التَلافي بِالتَلافِ
تُخُيِّرَ خَلقُنا وَالشَرُّ طَبعٌ — فَما نَحتاجُ فيهِ إِلى اِختِلافِ
تَرَفَّق إِنَّ ديني لَيسَ نَبعاً — وَلَكِن بِالخِلافِ مِنَ الخِلافِ
وَقَد دُمنا عَلى سوءِ السَجايا — كَما دامَت قُرَيشُ عَلى الإِلافِ
فَقَد لاحَت مَخايِلُ صادِقاتٌ — تَروقُ العَينَ بِاللَمعِ الوِلافِ
فَمَن لَكَ بِالغُرَيريّاتِ سارَت — بِأَشباهٍ نُسِبنَ إِلى عِلافِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الفاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اختلاف: [خ ل ف]. (مصدر اِخْتَلَفَ). 1. "حَصَلَ اخْتِلاَفٌ فِي الرَّأيِ بَيْنَهُمْ" : تَضَارُبٌ فِي الرَّأْيِ، اِنْعِدَامُ الاتِّفَاقِ. 2."يَتَمَتَّعُ الْمُوَاطِنُونَ بِحَقِّ الْمُوَاطَنَةِ عَلَى اخْتِلاَفِ مَذَاهِبهمْ وَأحْزَابِ …
- التلافي: تَلاَفَي يَتَلاَفَى تَلافَ تَلافِيـاً [لفو]: - ـه: تداركه؛ يتلافى الخطأ قبـل أن يستفحل.- الامرَ: تحاشاه وابتعد عنه؛ تلافى الشَرَّ.
- الخلاف: الخِلاف : مصـ. -: المضادَّة؛ بينهما خلاف. -: الخَلْفُ فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلاَفَ رَسُولِ اللَّهِ / جاء خِلافَ أخيه أي بَعْدَه / وَإِذاً لاَ يَلْبَثُونَ خِلاَفَكَ إِلاَّ قَلِيلاً. -: الصّفصافُ.
- السلاف: السُّلافُ والسُّلافَةُ : أَفْضَلُ الخمر وأَخلَصُها؛ شُرْبُ السُّلاَفِ يُؤدّي بالعقل والمال إلى التَّلَفِ.- من كلّ شيءٍ: خالصُهُ.
- الولاف: الوِلاَفُ : ضَرب من العَدْو وتقع فيه القوائِمُ مَعًا/ بَرْقٌ وِلافٌ، أي مُتتابِعٌ اللَّمَعَانِ.
- بالخلاف: الخِلاف : مصـ. -: المضادَّة؛ بينهما خلاف. -: الخَلْفُ فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلاَفَ رَسُولِ اللَّهِ / جاء خِلافَ أخيه أي بَعْدَه / وَإِذاً لاَ يَلْبَثُونَ خِلاَفَكَ إِلاَّ قَلِيلاً. -: الصّفصافُ.