ردي مر الورود ولا تعافي
الشاعر: الشريف الرضي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة رومانسية
«ردي مر الورود ولا تعافي» من شعر الشريف الرضي، من العصر العباسي، وتقع في 36 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الفاء، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رِدي مُرَّ الوُرودِ وَلا تَعافي ... فَما يَنأى بِيَومِكِ أَن تَخافي
فَطَوراً تُعرَضينَ عَلى زُلالٍ ... وَطَوراً تُعرَضينَ عَلى ذُعافِ
وَمَن يَشرَب بِصافٍ غَيرَ رَنقٍ ... يَرِد يَوماً بِرَنقٍ غَيرِ صافي
غَمَستُ يَدَيَّ في أَمرٍ فَمَن لي ... وَأَينَ بِنَزعِ كَفّي وَاِنكِفافي
كَفاني أَنَّني حَربٌ لِقَومي ... وَذَلِكَ لي مِنَ الضَرّاءِ كافِ
حَطَمتُ صِعادَهُم حَتّى اِستَقاموا ... مُجاوَزَةً بِهِم حَدَّ الثِقافِ
فَصِرتُ لِذَمِّهِم غَرَضاً رَجيماً ... يُراموني بِمِثلِ حَصى القِذافِ
وَأُكذِبُ بِالتَصَوُّنِ مُدَّعيهِم ... وَأُلجِمُ قائِليهِم بِالعَفافِ
وَلَو أَنّي أَطَعتُ الرُشدَ يَوماً ... لَأَبدَلتُ التَحامُلَ بِالتَجافي
وَأَغضَيتُ اللَواحِظَ عَن ذُنوبٍ ... وَمَوضِعُها لِعَيني غَيرُ خافِ
وَلَكِنَّ الحَمِيَّةَ فِيَّ تَأبى ... قَراري لِلرِجالِ عَلى التَكافي
وَأَنظُرُ سُبَّةً وَعَظيمَ عارٍ ... رِضايَ مِنَ المُنازِعِ بِالكَفافِ
وَلَو أَنّي رَمَيتُ أَصابَ سَهمي ... وَلَكِنّي أُنَقِّبُ عَن شِغافي
فَما سَهمي السَديدُ مِنَ النَوابي ... وَلا باعي الطَويلُ مِنَ الضِعافِ
وَلي أَنفٌ كَأَنفِ اللَيثِ يَأبى ... شَميمي لِلمَذَلَّةِ وَاِستِيافي
وَقَد عَرَفَ العِدى وَبَلَوا قَديماً ... خُطايَ إِلى المَنايا وَاِزدِلافي
لِيَ العَزمُ الَّذي قَد جَرَّبوهُ ... يَقُدُّ مَضارِبَ البيضِ الخِفافِ
وَرَبطُ الجَأشِ وَالأَقدامُ زُلٌّ ... يُزَلزِلُها الرَدى يَومَ الوِقافِ
وَقَد كَلَّت صَوارِمُها وَمَلَّت ... عَرانينُ القُنيِّ مِنَ الرُعافِ
فَعالُ أَغَرَّ رَيّانِ العَوالي ... مِنَ الأَعداءِ مَلآنِ الصِحافِ
يُضيفُ فَلا يُمَيَّزُ مَن يَراهُ ... أَماراتِ المُضيفِ مِنَ المُضافِ
إِذا عُدَّ المَناقِبُ جاءَ بَيتي ... يَجُرُّ ذُيولَ أَحسابٍ ضَوافي
أَقِلّوا لا أَبا لَكُمُ وَخَلّوا ... مُطاعَنَةَ الأَسِنَّةِ بِالأَشافي
فَقَد مُدَّت غَياباتُ المَخازي ... عَلى عَرَصاتِكُم مَدَّ الطِرافِ
صَفَوتُ لَكُم فَرَنَّقتُم غَديري ... وَأَيُّ مُضاغِنٍ رَجَعَ المُصافي
وَيوشِكُ أَن يُقامَ عَلى التَقالي ... أَنابيبٌ رَجَعنَ إِلى التَصافي
مَضى زَمَنُ التَمازُجِ وَالتَداني ... وَذا زَمَنُ التَزايُلِ وَالتَنافي
لَئِن أَعلى بِناءَكُمُ اِصطِناعي ... فَسَوفَ يَثُلُّ عَرشَكُمُ اِنحِرافي
أُداوي داءَهُم فَيَزيدُ خُبثاً ... وَلَيسَ لِداءِ ذي البَغضاءِ شافِ
حَنَوتُ عَلَيهِمُ وَلَرُبَّ حانٍ ... عَلى جانٍ وَإِن بَعُدَ التَلافي
فَما قَلبي وَإِن جَهِلوا بِقاسٍ ... وَلا حِلمي وَإِن قَطَعوا بِهافِ
فَما تُغني القَوادِمُ مِن جَناحٍ ... تَحامَلَ إِن قَعَدنَ بِهِ الخَوافي
وَعِندي لِلزَمانِ مُسَوَّماتٌ ... مِنَ الأَشعارِ تَختَرِقُ الفَيافي
قَصائِدُ أَنسَتِ الشُعَراءَ طُرّاً ... عُواؤَهُمُ عَلى أَثَرِ القَوافي
بَوارِدُ لِلغَليلِ كَأَنَّ قَلبي ... يَعُبُّ بِهِنَّ في بَردِ النِطافِ
أَسُرُّ بِهِنَّ أَقواماً وَأَرمي ... أُقَيواماً بِثالِثَةِ الأَثافي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الفاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- استقاموا: قأم: قَئِمَ مِنَ الشَّرَابِ قَأَماً: ارْتوى؛ عَنْ أَبِي حنيفة. (لسان العرب)
- الثقاف: ثقف: ثَقِفَ الشيءَ ثَقْفاً وثِقافاً وثُقُوفةً: حَذَقَه. وَرَجُلٌ ثَقْفٌ[[. قوله [رجل ثقف] كضخم كما في الصحاح، وضبط في القاموس بالكسر كحبر.]] وثَقِفٌ وثَقُفٌ: حاذِقٌ فَهِم، وأَتبعوه فَقَالُوا ثَقْفٌ لَقْفٌ. وَقَالَ أَبو ز … (لسان العرب)
- الضراء: ضرا: ضَرِيَ بِهِ ضَراً وضَراوَةً: لهِجَ، وَقَدْ ضَرِيتُ بِهَذَا الأَمر أَضْرَى ضَراوَةً. وَفِي الْحَدِيثِ: إِنَّ للإِسلام ضَراوَةً أَي عَادَةً ولَهجاً بِهِ لَا يُصْبَرُ عَنْهُ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ … (لسان العرب)
- القذاف: قذف: قذَفَ بِالشَّيْءِ يَقْذِف قَذْفاً فانْقَذَف: رَمَى. والتَّقاذُفُ: التَّرَامِي؛ أَنشد اللِّحْيَانِيُّ: فقَذَفْتُها فأَبَتْ لَا تَنْقذِفْ وَقَوْلُهُ تَعَالَى: قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ؛ … (لسان العرب)
- بالعفاف: عفف: العِفّة: الكَفُّ عَمَّا لَا يَحِلّ ويَجْمُلُ. عَفَّ عَنِ المَحارِم والأَطْماع الدَّنِية يَعِفُّ عِفَّةً وعَفّاً وعَفافاً وعَفافة، فَهُوَ عَفِيفٌ وعَفٌّ، أَي كَفَّ وتَعَفَّفَ واسْتَعْفَفَ وأَعَفَّه اللَّهُ. وَفِي الت … (لسان العرب)
- برنق: برنق: البِرْنِيقُ: مِنْ أَسْمَاءِ الكَمْأَة؛ عَنِ ابْنِ خَالَوَيْهِ، وَفِي الْمُحْكَمِ: بِرْنيق ضَرْبٌ مِنَ الْكَمْأَةِ صِغَارٌ أَسْوَدُ. وَبَنُو بِرْنِيق: بُطَيْن مِنَ العرب. (لسان العرب)
- بنزع: نزع: نَزَعَ الشيءَ يَنْزِعُه نَزْعاً، فَهُوَ مَنْزُوعٌ ونزِيعٌ، وانْتَزَعَه فانْتَزعَ: اقْتَلَعَه فاقْتَلَعَ، وَفَرَّقَ سِيبَوَيْهِ بَيْنَ نَزَعَ وانْتَزَعَ فَقَالَ: انْتَزَعَ اسْتَلَبَ، ونزَع: حَوَّلَ الشَّيْءَ عَنْ مَو … (لسان العرب)