طودان قالا زل غفرانا
الشاعر: أبو العلاء المعري · البحر: السريع · الغرض: قصيدة عامة
«طودان قالا زل غفرانا» من شعر أبو العلاء المعري، من العصر العباسي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
طَودانِ قالا زَلَّ غُفرانا — فَنَسأَلُ الخالِقَ غُفرانا
أَبرَأَنا الواحِدُ مِن سُقمِنا — وَرَمَّنا المَلكُ وَأَبرانا
اللَهُ أَدرانا بِأَمرٍ فَما — نَغسِلُ بِالتَوبَةِ أَدرانا
أَجرَأَنا الجَهلُ عَلى إِثمِنا — وَهوَ عَلى الإِحسانِ أَجرانا
وَالبَغيُ أَشرانا فَأَلفَيتَنا — وَكُلُّنا يوجَدُ أَشرانا
إِنِّيَ حَيٌّ رانَ ذَنبي عَلى — قَلبي فَما أَنفَكُّ حَيرانا
نَجرانَ مِن قَيظٍ وَهَمٍّ فَمَن — يَغدو عَلى مَسجِدٍ نَجرانا
إِن يَفنَ بَدرانا فَنَرجو الَّذي — أَغنى وَلا نَسأَلُ بَدرانا
إِثرانِ مِن خَيرٍ وَشَرٍّ لَنا — وَيَلحَقُ التَثريبُ أَثرانا
عُمرانِ مَرّا لِكَبيرٍ وَلا — يَترُكُ لِلدامِرِ عُمرانا
فَرَحمَةُ اللَهِ عَلى أُمَّةٍ — عَهِدتُها في الأَرضِ جيرانا
أَقَرَأنا مِنها السَلامَ الكَرى — وَكَم أَبادَ الحَتفُ أَقرانا
غَيرانِ مِن حَمدٍ وَمِن عِفَّةٍ — خَيرٌ لِمَن أُلفِيَ غَيرانا
نُهمِلُ أَسرانا بِأَيدي الرَدى — وَيُدلِجُ اللَيلَةَ أَسرانا
نيرانِ لاحا في ظَلامٍ لَنا — وَقَد لَمَحنا فيهِ نيرانا
لَو عَقَلَ الإِنسانُ رامَ الهُدى — وَلَم يَبِت في النَومِ سَدرانا
مُرّانِ عَيشٌ وَحِمامٌ فَما — أَغناهُ أَن يَحمِلَ مُرّانا
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخالق: الخالِقُ : فا. -: اللهُ هُوَ اللهُ الْخَالِقُ الْبَارِىءُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأسْمَاءُ الْحُسْنَى. -: المُبدِعُ، والمخترع والمؤلِّف الأوّل لشيء من الأشياء على غير مثال؛ إِنه من كبار الموسيقيين الخالقين.
- بدرانا: درأ: الدَّرْءُ: الدَّفْع. دَرَأَهُ يَدْرَؤُهُ دَرْءًا ودَرْأَةً: دَفَعَهُ. وتَدارَأَ القومُ: تَدافَعوا فِي الخُصومة وَنَحْوِهَا واخْتَلَفوا. ودَارَأْتُ، بِالْهَمْزِ: دافَعْتُ. وكلُّ مَن دَفَعْتَه عَنْكَ فَقَدْ دَرَأْتَه. …
- ران: رأن: ابْنُ بَرِّيٍّ: الأُرانَى نَبْتٌ، والبُوصُ ثَمَرُهُ، والقُرْزُحُ حَبُّه، هَكَذَا وَجَدْتُ فِي كِتَابِ ابْنِ بَرِّيٍّ، وَذَكَرَ فِي تَرْجَمَةِ أَرن: الأَرانيةُ نَبْتٌ مِنَ الحَمْض لَا يَطُولُ سَاقُهُ، والأُرانَى جَنا …
- سقمنا: سقم: السَّقامُ والسُّقْمُ والسَّقَمُ: المَرَض، لُغَاتٌ مِثْلَ حُزْنٍ وحَزَنٍ، وَقَدْ سَقِمَ وسَقُمَ سُقْماً وسَقَماً وسَقاماً وسَقامَةً يَسْقُمُ، فَهُوَ سَقِم وسَقِيمٌ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَالْجَمْعُ سِقامٌ جاؤوا بِهِ عَ …