ذممتك أم دفر فاسمعيني
الشاعر: أبو العلاء المعري · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة قصيرة
«ذممتك أم دفر فاسمعيني» من شعر أبو العلاء المعري، من العصر العباسي، وتقع في 6 أبيات. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة قصيرة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ذَمَمتُكِ أُمَّ دَفرٍ فَاِسمَعيني — وَجازيني بِذَلِكَ أَو دَعيني
فَما كُنتُ الحَبيبَ إِلَيكَ يَوماً — فَأَقرُبُ في الثَوِيِّ لِتَخدَعيني
لَعَنتُكَ جاهِداً وَقَد اِشتَبَهنا — كِلانا راحَ في بُردَي لَعينِ
عَلى خُلقِ العَجوز غَدا بَنوها — لَهُم وِردٌ مِنَ الغَدرِ المَعينِ
إِذا ما الأَربَعونَ مَضَت كَمالاً — فَما لِلمَرءِ مِن أَربٍ لِعينِ
وَغِشيانُ النِساءِ إِذا تَقَضَّت — لِسُلطانِ المَنِيَّةِ كَالمُعينِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اشتبهنا: اشْتَبَهَ يَشْتَبِهُ اشْتِباهاً :- عليه الأمْرُ: الْتبس؛ اشتبهَ عليه أمر هذا الذي يتحدَّث إليه.- في الأمْرِ: شكَّ فيه؛ اشتبه القاضي في صدق المتَّهم.
- الثوي: (ثَوِيَ) الثَّاءُ وَالْوَاوُ وَالْيَاءُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ صَحِيحَةٌ تَدُلُّ عَلَى الْإِقَامَةِ. يُقَالُ ثَوَى يَثْوِي فَهُوَ ثَاوٍ. وَقَالَ: آذَنَتْنَا بِبَيْنِهَا أَسْمَاءُ ... رُبَّ ثَاوٍ يُمَلُّ مِنْهُ الثَّوَاءُ وَي …
- العجوز: العَجُوزُ [للمذكر والمؤنث]: الطاعن في السنّ أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِي شَيْخاً، إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ/ أيام العجوز هي سبعة أيام تأتي في عجز الشتاء يشتد فيها البرد، وهي أربعة من أواخر شباط وثلاثة من أ …
- المعين: المَعِينُ : الماء الظاهرُ الّذي تَراهُ العينُ يَجْري على الأرض وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ ومَعِينٍ/ لا ينضب مَعِينُه من الأحاديث المُسَلِّية.
- بردي: البَرْدِيُّ : نبات كالقصب من فصيلة السعديات تصنع منه الحصر، وقد استخدمه المصريون القدماء للكتابة.
- بنوها: (بَنَوَ) الْبَاءُ وَالنُّونُ وَالْوَاوُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ، وَهُوَ الشَّيْءُ يَتَوَلَّدُ عَنِ الشَّيْءِ، كَابْنِ الْإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ. وَأَصْلُ بِنَائِهِ بَنَوَ، وَالنِّسْبَةُ إِلَيْهِ بَنَوِيٌّ، وَكَذَلِكَ النِّسْبَة …