ما لابن مريم في تلك الأساطين
الشاعر: عبد الغني النابلسي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة دينية
«ما لابن مريم في تلك الأساطين» من شعر عبد الغني النابلسي، من العصر العثماني، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما لابن مريم في تلك الأساطينِ ... من قومه غير تبليغ وتبيينِ
كانت حقيقته الروح التي غلبت ... على الهواء به والنار والطين
روح مقدسة من أمر خالقها ... منفوخة فيه عن توجيه جبرين
وجاء يدعو بني يعقوب منه إلى ... مثل الذي هو فيه من تحاسين
لأنهم كلهم أولاد آدم من ... جسم وروح وتغليظ وتليين
فقامَ يشرح فيهم أمر نشأته ... من التجلي بأنواع التلاوين
وقال إني وإني حسبما نقلوا ... عنه على مقتضى إدراك تكوين
وقصده أن يروا أحوال أنفسهم ... كما رأى نفسه عيسى بتهوين
فيعرفوا ربهم ذات الوجود على ... ذواتهم قد تجلت في الأحايين
فيعبدوه كعيسى في عبادته ... من غير نقص وجور في الموازين
وكان مشرب عيسى في معارفه ... للخائفين يسمى بالرهابين
والكاشفون لشمس الروح طالعةً ... هم الشماميس أمثال العراجين
والقس صاحب شان في تحققه ... وغير ذلك مما في الدواوين
بمقتضى لغة الإنجيل واصطلحت ... عليه تلك الحواريون في الحين
كما أتى عابد في شرعنا وأتى ... مقرب ووليٌّ أهل تمكين
وهكذا هي ألقاب محققة ... للعيسويين من تلك الأساطين
حتى لقد نسخت تلك الأمور وقد ... سرى بها الكفر في طرق الشياطين
وما بقي الآن غير الإسم وارتفعت ... حقائق الوصف عن قوم ملاعين
فراهب كافر والقس يشبهه ... في زيغه عن صراط الحق والدين
والأمر في نفسه حق وقد ورثت ... مقام عيسى به أصحاب ياسين
من هذه الأمة الغرا جهابذة ... في صولة الحال أمثال السلاطين
فاستعملوا كل اسم في حقيقته ... بالكشف والصدق لا عن حكم تخمين
وما تحاشوا لأن الأولياء لهم ... حكم الوراثة عن حق وتعيين
وأنه مقتضى علم الحقائق لا ... علم الرسوم لنفع لا لتزيين
فحققوا ما كشفنا عنه واعتبروا ... يا عصبة الحق يكفيكم ويكفيني
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- التلاوين: (لَأَوَ) اللَّامُ وَالْهَمْزَةُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ كَلِمَتَانِ: إِحْدَاهُمَا الشِّدَّةُ، وَالْأُخْرَى حَيَوَانٌ. فَالْأُولَى: اللَّأْوَاءُ: الشِّدَّةُ. [وَ] فِي الْحَدِيثِ: «مَنْ كَانَ لَهُ ثَلَاثُ بَنَاتٍ فَصَبَرَ … (مقاييس اللغة)
- تبليغ: بلغ: بَلغَ الشيءُ يَبْلُغُ بُلُوغاً وبَلاغاً: وصَلَ وانْتَهَى، وأَبْلَغَه هُوَ إِبْلاغاً وبَلَّغَه تَبْلِيغاً؛ وقولُ أَبي قَيْسِ بنِ الأَسْلَتِ السُّلَمِيِّ: قالَتْ، ولَمْ تَقْصِدْ لِقِيلِ الخَنى: ... مَهْلًا فَقَدْ أَبْ … (لسان العرب)
- تكوين: كين: الكَيْنُ: لحمةُ داخلِ فرجِ المرأَة. ابْنُ سِيدَهْ: الكَيْنُ لَحْمُ باطنِ الْفَرْجِ، والرَّكَب ظَاهِرُهُ؛ قَالَ جَرِيرٌ: غَمَزَ ابنُ مُرَّةَ، يَا فَرَزْدَقُ، كَيْنَها ... غَمْزَ الطَّبِيبِ نَغانِغَ المَعْذُورِ يَعْنِ … (لسان العرب)
- توجيه: توج: التَّاجُ، مَعْرُوفٌ، والجمعُ أَتواجٌ وتِيجانٌ، وَالْفِعْلُ التَّتْويجُ. وَقَدْ تَوَّجَهُ إِذا عَمَّمَهُ؛ وَيَكُونُ تَوَّجَهُ: سَوَّدَهُ. والمُتَوَّجُ: المُسَوَّدُ، وَكَذَلِكَ المُعَمَّمُ. وَيُقَالُ: تَوَّجَهُ فتَتَو … (لسان العرب)
- جبرين: جبر: الجَبَّارُ: اللَّهُ عَزَّ اسْمُهُ الْقَاهِرُ خَلْقَهُ عَلَى مَا أَراد مِنْ أَمر وَنَهْيٍ. ابْنُ الأَنباري: الْجَبَّارُ فِي صِفَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الَّذِي لَا يُنالُ، وَمِنْهُ جَبَّارُ النَّخْلِ. الْفَرَّاءُ: ل … (لسان العرب)