إشارات الجمال هي الملاح
الشاعر: عبد الغني النابلسي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة عامة
«إشارات الجمال هي الملاح» من شعر عبد الغني النابلسي، من العصر العثماني، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الحاء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إشارات الجمال هي الملاحُ ... فحي على الجمال فلا جناحُ
وجوه كالبدور على قدود ... إذا اهتزت فما السمر الرماح
وألحاظ بألفاظ تنادي ... دم العشاق في الدينا مباح
ولا يك بالجلود لك افتتان ... فما تلك الجلود هي الملاح
ولا يخفى عليها لطيف سر ... لأستار القلوب به افتضاح
وما الفاني بمقصود ولكن ... وشَى منه على الباقي وشاح
وسل منا العيون تجبك عنه ... لعمرك فهي ألسنة فصاح
ولا تسل القلوب فتلك سكرى ... لأن جمال وجه الحب راح
صدقتك ما المعاطف مائلات ... لها في كل جارحة جراح
يظلُّ بها المهفهف في ازدهاء ... على العشاق والخود الرداح
بأبعد من قنا الإخلاص يسطو ... بها في حال صاحبه الصلاح
ولا حمر الخدود موردات ... بحاجبة إذا لاح الفلاح
وقل للغافلين هنا طريق ... إلى المحبوب ليس لكم يباح
عميتم عنه والأقوام فيه ... حذار فدونه الأسد الكفاح
ودعهم ينكروه فليس يأتي ... بعلم منهم الجهل الصراح
وإن نبحوك كن من أهل بدر ... وكيف يضر بالبدر النباح
إليك عن العواذل في التصابي ... إذا عصفت إليه بك الرياح
وقد عفت السوى والنفس عفت ... هناك مضى الدجا وأتى الصباح
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الحاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- افتتان: فتت: فَتَّ الشيءَ يَفُتُّه فَتّاً، وفَتَّتَه: دَقَّه. وَقِيلَ: فَتَّه كَسَره؛ وَقِيلَ: كَسَرَهُ بأَصابعه. قَالَ اللَّيْثُ: الفَتُّ أَن تأْخذ الشَّيْءَ بإِصبعك، فَتُصَيِّرَه فُتاتاً أَي دُقاقاً، فَهُوَ مَفْتُوتٌ وفَتِيتٌ. … (لسان العرب)
- الجلود: جَلَدَ: الجِلْدُ والجَلَد: المَسْك مِنْ جَمِيعِ الْحَيَوَانِ مِثْلُ شِبْه وشَبَه؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، حَكَاهَا ابْنُ السِّكِّيتِ عَنْهُ؛ قَالَ: وَلَيْسَتْ بِالْمَشْهُورَةِ، وَالْجَمْعُ أَجلاد وجُلود والجِلْدَة … (لسان العرب)
- الدينا: ألد: تأَلَّد: كتبلَّد[[. قوله [كتبلد] عبارة القاموس والشرح كتبلد إذا تحير]]. (لسان العرب)
- الفاني: : أَنَّى: مَعْنَاهُ أَيْنَ. تَقُولُ: أَنَّى لك هذا أَي من أَيْن لك هذا، وَهِيَ مِنَ الظُّرُوفِ الَّتِي يُجازى بِهَا، تَقُولُ: أَنَّى تَأْتِني آتِكَ؛ مَعْنَاهُ مِنْ أَيّ جِهَةٍ تَأْتِني آتِكَ، وَقَدْ تَكُونُ بِمَعْنَى كيف … (لسان العرب)
- بالجلود: جَلَدَ: الجِلْدُ والجَلَد: المَسْك مِنْ جَمِيعِ الْحَيَوَانِ مِثْلُ شِبْه وشَبَه؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، حَكَاهَا ابْنُ السِّكِّيتِ عَنْهُ؛ قَالَ: وَلَيْسَتْ بِالْمَشْهُورَةِ، وَالْجَمْعُ أَجلاد وجُلود والجِلْدَة … (لسان العرب)
- بمقصود: قصد: الْقَصْدُ: اسْتِقَامَةُ الطَّرِيقِ. قَصَد يَقْصِدُ قَصْدًا، فَهُوَ قاصِد. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ؛ أَي عَلَى اللَّهِ تَبْيِينُ الطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمِ والدعاءُ إِليه بِالْحُجَجِ وَال … (لسان العرب)