أسمع بهم وأبصر
الشاعر: أبو الحسن الششتري · البحر: مجزوء موشح · الغرض: قصيدة عتاب
«أسمع بهم وأبصر» من شعر أبو الحسن الششتري، من العصر الأندلسي، وتقع في 33 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء موشح، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أسْمِع بِهِمْ وَأبْصرْ ... تَسْمَعْهُم وتُبْصِر
لا تنتظرْ مَخْبَرْ ... غَيْرُكْ فَأنْتَ أخَبرْ
خَلْقي يرَى عنائي ... أحلاماً يستفيدو
والحقُ مستبانُ ... بكل ما أريدو
وما أحلى ما يقول ... لَيسَ الخديم بسيدو
قفْ عِنْدَ ما أمَرْتكْ ... لا تعتدي هِ تحير
أذكر وَصُومْ وَصَلي ... وافرحْ ونامْ وافْطَرْ
تعَدَّى مِنْ وجودَكْ ... إِن شئت أنْ تراهمْ
روحْ لَهُمْ واجَّرَدْ ... إِن شئت أنْ تراهمْ
روحْ لَهُمْ واجَّرَدْ ... عن كل ما سواهمْ
وأخرجْ عن العوالمْ ... وادْخُل تحتَ لواهمْ
والبس خلاعْ وفاهمْ ... فِانَكَ المُؤمر
واحكمْ فالأمرْ أمركْ ... ما ثمَّ غيرك تخْترْ
مزقْ حجابْ حِسكْ ... ترى العيوبْ تجلى
وَتنَظُرْ بعينك ... أنتَ الوجودْ كُلَّهّ
وتجتلي بذاتك ... ولا رقيبْ أصْلاَ
وَتَنْظُرَك مُوَحَدْ ... أحدٌ ما ثمَّ أكثر
باطنْ بكل باطنْ ... ظاهرْ بكل مظهر
وصار الخلقُ خَلْقَك ... يا صاحِ منْ صفاتك
تبقى على اختيارَكْ ... أن أصطَفتكَ ذاتكْ
قَطِبْ وِلذْ واطْرَبْ ... وَلاَ تَخفْ شَتَاتك
وإِنْ عَرَضْك مُعَارض ... بالوهمِ قَد تَكَثرْ
قَطِع بسِيفِ حقكْ ... واصرخْ اللهُ أكبر
خلِ الفقيه بوهمه ... مربوط مدى الزمانِ
ولا تخِلي يهمز ... ويكسَّرْ الأواني
حتى يحظى بالأسفارْ ... ويجتلي المعاني
رَوَّقْ له الخوابي ... واملأ الكؤوسَ ودَوَّر
وَفرَّغُوا واملا هو ... من خمرك المُطَهرْ
أنظرْ ترا تَجدْ فيكْ ... أدنى الوجودْ وأعلا
وكلْ عبِد ساجدْ ... فِي حَضْرتك لمولا
فافتحْ عيون عِشْقَا ... ولا ترى سِوى الله
واحفظ به حُدُودَكْ ... والزمْ ولا تُغيرْ
سيدي فحسبكَ الله ... فهو المرادْ الأكبر
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخديم: خدم: الخَدَم: الخُدَّمُ. والخادِمُ: واحدُ الخَدَمِ، غُلَامًا كَانَ أَو جَارِيَةً؛ قَالَ الشَّاعِرُ يَمْدَحُ قَوْمًا: مُخَدَّمون ثِقالٌ فِي مَجالسهم، ... وَفِي الرِّجال، إِذا رافقتَهم، خَدَمُ وتَخَدَّمْتُ خادِماً أَي اتَّ … (لسان العرب)
- تحير: حير: حَارَ بَصَرُه يَحارُ حَيْرَةً وحَيْراً وحَيَراناً وتَحيَّر إِذا نَظَرَ إِلى الشَّيْءِ فَعَشيَ بَصَرُهُ. وتَحَيَّرَ واسْتَحَارَ وحارَ: لَمْ يَهْتَدِ لِسَبِيلِهِ. وحارَ يَحَارُ حَيْرَةً وحَيْراً أَي تَحَيَّرَ فِي أَمر … (لسان العرب)
- تراهم: رهم: الرِّهْمةُ، بِالْكَسْرِ: الْمَطَرُ الضَّعِيفُ الدَّائِمُ الصَّغِيرُ القَطْر، وَالْجَمْعُ رِهَمٌ ورِهامٌ، قَالَ أَبو زَيْدٍ: مِنَ الدِّيمة الرِّهْمَةُ، وَهِيَ أَشد وَقْعًا مِنَ الدِّيمَةِ وأَسرع ذَهَابًا. وَفِي حَدِي … (لسان العرب)
- تسمعهم: سمع: السَّمْعُ: حِسُّ الأُذن. وَفِي التَّنْزِيلِ: أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: مَعْنَاهُ خَلا لَهُ فَلَمْ يَشْتَغِلْ بِغَيْرِهِ؛ وَقَدْ سَمِعَه سَمْعاً وسِمْعاً وسَماعاً وسَماعةً وسَماعِيةً. ق … (لسان العرب)
- تعتدي: عتد: عَتُدَ الشيءُ عَتاداً، فهو عَتِيدٌ: جَسُمَ. والعَتِيدَةُ: وعاءُ الطِّيب ونحوهُ، منه. قال الأَزهري: والعَتِيدَةُ طَبْلُ العَرائس أُعْتِدَتْ لِما تحتاج إِليه العَرُوسُ من طيب وأَداة وبَخُور ومُِشْط وغيره، أُدخل فيها ا … (لسان العرب)
- خلقي: خلق: اللَّهُ تَعَالَى وتقدَّس الخالِقُ والخَلَّاقُ، وَفِي التَّنْزِيلِ: هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ؛ وَفِيهِ: بَلى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ؛ وإِنما قُدّم أَوَّل وَهْلة لأَنه مِنْ أَسماء اللَّهِ جَل … (لسان العرب)
- عنائي: عنا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ. قَالَ الْفَرَّاءُ: عَنَتِ الْوُجُوهُ نَصِبَتْ لَهُ وعَمِلتْ لَهُ، وَذُكِرَ أَيضاً أَنه وضْعُ المُسْلِمِ يَدَيْه وجَبْهَته وركْبَتَيْه إِذا سَجَد ورَ … (لسان العرب)