حدثني عن لبس ذا الخرقه
الشاعر: أبو الحسن الششتري · البحر: موشح · الغرض: قصيدة عتاب
«حدثني عن لبس ذا الخرقه» من شعر أبو الحسن الششتري، من العصر الأندلسي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر موشح، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حدِّثني عن لِبسِ ذا الخِرقَه ... وعَن مَعَاني الشّاِشيَّه
يا فقَرا يا كلُ من رُبيِّ ... وفي خلوه وفي زاوِيّه
يا أستاذْ انا نريدْ نرجعْ ... منكم وندخل للحمى
كي نسعدْ بالمذاهبْ الأربعْ ... وبالمقام الأكرما
شوقي زادْ ومقلتي تَدمَعْ ... دمعاً مشوبْ بالالما
اسقني ما يطفي هذا الحرقه ... من الخمره الصفيَّا
كي نبري من لوعة الحبْ ... ونعيش عيشه رضيَّا
أش قال لي ذا الشيخ يا مشتاق ... اسمع كلامي وافهموا
ما يسرّي قلبك م الأشواق ... إِلا حديثا تكتمو
كونْ مثلي هِمْ في الملِيح واعشاق ... وانظر لحسنوا واخدموا
افهمني وِمَنْ فهم يرقى ... في وجلِ حضره عليَّا
وأيْ حضره تدنيك م القربِ ... وترى المعاني الشاشيَّه
إِن تسألْ عن سِر باسي ... والشاشيه يا ذا المريدْ
قمْ اجعل يَدّكَ على راسي ... يَبدو لَكْ السّرْ المفيدْ
اتأمل في كسْى أمياسي ... لأن الدنيا تْبيد
يُغْنَى رمزي في الطريقه ... عن القميص والشاشِيَّه
ذا الهجرُ يا ثمرة قلبي ... لم يبقِ مني بقيَّه
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اسقني: سقن: التَّهْذِيبِ خَاصَّةً عَنِ ابْنِ الأَعرابي: الأَسْقانُ الخَواصر الضامرة. وأَسْقَنَ الرجلُ إِذَا تَمَّمَ جِلاءَ سيفه. (لسان العرب)
- الحرقه: حرق: الحَرَقُ، بِالتَّحْرِيكِ: النَّارُ. يُقَالُ: فِي حَرَقِ اللَّهِ؛ قَالَ: شَدًّا سَريعاً مِثلَ إضرامِ الحَرَقْ وَقَدْ تَحرَّقَتْ، والتحريقُ: تأْثيرها فِي الشَّيْءِ. الأَزهري: والحَرَقُ مِنْ حَرَق النَّارِ. وَفِي الْحَ … (لسان العرب)
- الخرقه: خرق: الخَرْق: الفُرجة، وَجَمْعُهُ خُروق؛ خَرَقه يَخْرِقُه [يَخْرُقُه] خَرْقاً وخرَّقه واخْتَرَقه فتخَرَّق وانخرَق واخْرَوْرَق، يَكُونُ ذَلِكَ فِي الثَّوْبِ وَغَيْرِهِ. التَّهْذِيبُ: الْخَرْقُ الشَّقُّ فِي الْحَائِطِ وَال … (لسان العرب)
- الخمره: خمر: خامَرَ الشيءَ: قَارَبَهُ وَخَالَطَهُ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: هامَ الفُؤادُ بِذِكْراها وخامَرَهُ ... مِنْهَا، عَلَى عُدَواءِ الدَّارِ. تَسْقِيمُ وَرَجُلٌ خَمِرٌ: خَالَطَهُ دَاءٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُراه عَلَى النّ … (لسان العرب)
- الشاشيه: لشش: قَالَ الْخَلِيلُ: لَيْسَ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ شِينٌ بَعْدَ لَامٍ وَلَكِنْ كُلُّهَا قَبْلَ اللَّامِ، قَالَ الأَزهري: وَقَدْ وُجِد فِي كَلَامِهِمُ الشِّينُ بَعْدَ اللَّامِ، قَالَ ابْنُ الأَعرابي وَغَيْرُهُ: رَجُلٌ لَ … (لسان العرب)
- الصفيا: صَفَا: الصَّفْوُ والصَّفَاءُ، مَمْدودٌ: نَقِيضُ الكَدَرِ، صفَا الشيءُ والشَّرابُ يَصْفُو صَفاءً وصُفُوّاً، وصَفْوُهُ وصَفْوَتُه وصِفْوَتُه وصُفْوَتُه: مَا صَفَا مِنْهُ، وصَفَّيْتُه أَنَا تَصْفِيَةً. وصَفْوَةُ كُلِّ شيءٍ: … (لسان العرب)
- بالمذاهب: ذهب: الذَّهابُ: السَّيرُ والمُرُورُ؛ ذَهَبَ يَذْهَبُ ذَهاباً وذُهوباً فَهُوَ ذاهِبٌ وذَهُوبٌ. والمَذْهَبُ: مَصْدَرٌ، كالذَّهابِ. وذَهَبَ بِهِ وأَذهَبَه غَيْرُهُ: أَزالَه. وَيُقَالُ: أَذْهَبَ بِهِ، قَالَ أَبو إِسحاق: وَهُ … (لسان العرب)
- تدمع: دمع: الدَّمْع: مَاءُ الْعَيْنِ، وَالْجَمْعُ أَدْمُعٌ ودُموعٌ، والقَطْرةُ مِنْهُ دَمْعة. وذُو الدَّمعة: الحُسَين بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ، لُقِّبَ بِذَلِكَ لِكَثْرَةِ دَمْعِه، فَعُوتِبَ عَلَى … (لسان العرب)