هب لي من رضاك يا ربي
الشاعر: أبو الحسن الششتري · البحر: موشح · الغرض: قصيدة دينية
«هب لي من رضاك يا ربي» من شعر أبو الحسن الششتري، من العصر الأندلسي، وتقع في 42 بيتًا. نُظمت على بحر موشح، ورويّها حرف الياء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هَبْ لِي مِن رِضَاك يا رَبي ... حُلَهْ باشْ نَلْقاك نقِيَّا
كم لِي نَتَمنى لِباسَها ... يا كَريم لَبِّسْها لِيَّا
كانْ نرِيد يا رَب حُلَه ... وتُقِمْها ليَّا مِن جُود
ويكونُ حريرُها كَوْفِي ... بِخِلافِ ما يَغْزل الْدُودْ
ونرِيد يَنْسُجْها صانِع ... بِماعُونٍ مِن كُلِّ محمود
وتُقام لَها صنايِف ... من الأعمال الْرَضِيَّا
كم لِي نَتمنى لِباسَها ... يا كَريم لَبِّسْها ليَّا
ويكُون ذِي الثوبِ متاعُها ... من أجلِ ما فِيه الأثْوابْ
وبما الوضوءِ مطهرٌ ... أو بِدمعِ مَن هُو كيْف تاب
خالص من الشوائب ... ومن الريا والإعجاب
حتى إذَا فاحَت وصارَت ... بِنُور الْهُدَى مُضِيَّا
كم لِي نتمنَّى لِباسَها ... يا كريم لَبسْها لِيَّا
وِتْفَصَّل لِي يا ربِّي ... بِمقَصِّ قَطْع العلائق
ويكُون صُومُ التطوع ... الْبَدَن مَع الْبَنايِق
وتُخَاط على ما يَلْزَم ... بِخُيُوطٍ مِنَ الْحَقائِق
ويكُنْ لَها وَظائِف ... من الأخلاقْ الْرَضِيَّا
كم لِي نتمنى لِباسَها ... يا كَريم لَبِّسْها لِيَّا
ولْيَكُن كُمِي اليمينْ ... فِيهِ زُهْدِي مع يقيني
ويكُن كُمِي الشِّمال ... هُوَ صَفْوَتِي أميني
ولْيَكُن جِيبي مُعَمَّر ... بالتُقى وأركانِ ديني
وتَعْطِفها لِي يا الله ... مِنْكَ بألطافٍ خَفِيَّا
كَمْ لِي نتمنى لِباسَها ... يا كرِيم لَبِّسْها لِيَّا
ومن أدمعْ المحبهْ ... يكُن الحبيب والْطَريقْ
ويكُن نَسْجُها جَيّد ... وغَزْل صافِي رقِيق
كَيْ يِجِي عَمْلَها مطبوع ... متناسب ودقيق
ويكُون يا ألله شَطَّهْ ... ومِنَ العيوب نَقِيَّا
كَمْ لِي نتمنى لِباسَها ... يا كريم لَبِّسْها لِيَّا
ومِنَ الخشيهْ يا رب ... يكُن الأمْر مؤكدْ
وتَطِيب عِنْدَ ذكركِ ... وتَصيرُ أفْوَح من النَّدْ
ويَدُومُ على لِسانِي ... الصلاةُ على مُحَمَّد
إِيشْ كانْ يفرَح الْعبِيدْ ... لَوْ عَطالُوا ذِي الْعَطِيَّا
كَم لِي نتمنَّى لِباسَها ... يا كريمْ لَبِّسْها لِيَّا
فلِباسُ ذي الحُلَّه عِنْدي ... للشُّقَا أفْخَرْ ما يُلْبَس
وأجَلُّ ما هُوَ يُطْلَب ... وما يُنْتَخبْ ويُحْبَس
نَخْشَ نلْقاك أحَبِيبي ... بالذنوبْ أسود مدنسْ
لَس هُ مِن فِعْلِ الانصاف ... يا إِلهِي تبْ عليَّا
كم لِي نَتمنَى لِباسَها ... يا كريم لَبِّسْها لِيَّا
لِي مُدَّا نرتجِيها ... فَعَسَى نبلغْ أمانِي
ويَطِيب حالِي ووَقْتي ... بِوُصُولِي لِكَمالِي
فاليْك يا ربِّ نرغبْ ... وعليكْ هُوَ أتكالِي
أن تِنَوَّر جسمي بِهَا ... قَبْل أنْ تأتِي الْمَنِيَّا
كم لي نتمنى لِباسها ... يا كريم لَبِّسْها لِيَّا
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح:
- الثوب: ثوب: ثابَ الرَّجُلُ يَثُوبُ ثَوْباً وثَوَباناً: رجَع بَعْدَ ذَهَابِهِ. وَيُقَالُ: ثابَ فُلَانٌ إِلَى اللَّهِ، وتابَ، بِالثَّاءِ وَالتَّاءِ، أَي عادَ ورجعَ إِلَى طَاعَتِهِ، وَكَذَلِكَ أَثابَ بِمَعْنَاهُ. ورجلٌ تَوّابٌ أَو … (لسان العرب)
- الدود: (دَوَدَ) الدَّالُ وَالْوَاوُ وَالدَّالُ لَيْسَ أَصْلًا يُفَرَّعُ مِنْهُ. فَالدُّودُ مَعْرُوفٌ. يُقَالُ دَادَ الشَّيْءُ يَدَادُ، وَأَدَادَ يَدِيدُ. وَالدَّوَادِي: آثَارُ أَرَاجِيحِ الصِّبْيَانِ، وَاحِدَتُهَا دَوْدَاةٌ. (مقاييس اللغة)
- الرضيا: الرِضْوانُ: الرِضا، وكذلك الرُضْوانُ بالضم. والمرضاة مثله. ورضيت الشئ وارْتَضَيْتُهُ فهو مَرْضِيٌّ، وقد قالوا: مَرْضُوٌّ فجاءوا به على الأصلِ والقياسِ. ورَضيتُ عنه رِضاً مقصورٌ، وهو مصدرٌ محضٌ، والاسم الرِضاءُ ممدود، عن … (الصحاح)
- بخلاف: خلف: اللَّيْثُ: الخَلْفُ ضِدُّ قُدّام. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: خَلْفٌ نَقِيضُ قُدَّام مُؤَنَّثَةٌ وَهِيَ تَكُونُ اسْمًا وظَرفاً، فَإِذَا كَانَتِ اسْمًا جَرت بِوُجُوهِ الإِعراب، وَإِذَا كَانَتْ ظَرْفًا لَمْ تَزَلْ نَصْبًا عَ … (لسان العرب)
- حريرها: حرر: الحَرُّ: ضِدُّ البَرْدِ، وَالْجَمْعُ حُرُورٌ وأَحارِرُ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ مِنْ وَجْهَيْنِ: أَحدهما بِنَاؤُهُ، وَالْآخَرُ إِظهار تَضْعِيفِهِ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: لَا أَعرف مَا صِحَّتُهُ. والحارُّ: نَقِيضُ الْبَار … (لسان العرب)
- صانع: صنع: صَنَعَه يَصْنَعُه صُنْعاً، فَهُوَ مَصْنوعٌ وصُنْعٌ: عَمِلَه. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ؛ قَالَ أَبو إِسحاق: الْقِرَاءَةُ بِالنَّصْبِ وَيَجُوزُ الرَّفْعُ، فَمَنْ نَصَبَ فَعَلَى … (لسان العرب)