لذا الحب عندي
الشاعر: أبو الحسن الششتري · البحر: موشح · الغرض: قصيدة رومانسية
«لذا الحب عندي» من شعر أبو الحسن الششتري، من العصر الأندلسي، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر موشح، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لِذا الْحُبِّ عِنْدي ... مقَامٌ عظِيمْ
وأنَّه كُلُّوا ... لِمَنْ لَو صَبَرْ
فمَن بُلِي مِنْكم ... بِهذا الْهَوَى
يصْبِر ولا يَجْعَلْ ... لِدَاؤُ هُ دَوَا
وِصالُوا وهجْرُوا ... هُ عِنْدِي سَوَا
إِنْ كانْ حَبِيبَكْ ... بقَلْبِكْ مُقِيم
فَلاَش تَشكُو هَجْرُو ... مَتى ما هَجَرْ
لَم قَطْ هَجَرنِي ... حَبِيبي أنَا
ولا جارْ عَليَّا ... ولاَ قَد جَنَى
يَعْمَلْ إِشْ ما يَعمل ... هُ عِنْدي الْمُنَى
وِصالُوا وهَجْرُوا ... جعَلْتُوا نَعِيمْ
وأنْتَ يا عاقِل ... أنْظُرْ ذَا النّظَرْ
لاشْ تُبْصِرْ مُفَرِّق ... والتَّفْريقْ مُحالْ
وتَجْعلْ لِحُبِّكْ ... هِجارْ وَوِصالْ
ما هُو إِلاَّ واحِد ... وبغَير انْفِصال
فأنْتَ الْمُعَوِّجْ ... وهو الْمُسْتقِيم
وأيْش ما ظَهَرْ لَكْ ... فِمِنَّكْ ظَهَرْ
تُريدْ أنْ نُقِيم لكْ ... على ذَا دَلِيلْ
مُور أنْظُرْ لِوَجْهِكْ ... في مِرْآهْ صَقِيل
عَلَى حالْ جمالِكْ ... تَرَى ثَمْ جَمِيلْ
وإِنْ كانْ ظَهَرْ لَكْ ... مَلَكْ أو رَجِيم
فأنْتَ هُ وحْدَكْ ... ما ثَمَّ آخَرْ
إِياك لا تعمل ... صِنَاعَك صِناع
وإِيّاكْ لا تُنْفِقْ ... قِطاعكْ قِطاعْ
لِئلاَّ يُقالْ لَكْ ... إِرْجَعْ وانْطِباعْ
وإِلاَّ يُقالْك ... مِثَالاً قَديمْ
حَقَّا يا حَبِيبي ... تَمْشِي للسَّفَر
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بقلبك: قلب: القَلْبُ: تَحْويلُ الشيءِ عَنْ وَجْهِهِ. قَلَبه يَقْلِبُه قَلْباً، وأَقْلَبه، الأَخيرةُ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَهِيَ ضَعِيفَةٌ. وَقَدِ انْقَلَب، وقَلَبَ الشيءَ، وقَلَّبه: حَوَّله ظَهْراً لبَطْنٍ. وتَقَلَّبَ الشيءُ ظ … (لسان العرب)
- حبيبك: حبب: الحُبُّ: نَقِيضُ البُغْضِ. والحُبُّ: الودادُ والمَحَبَّةُ، وَكَذَلِكَ الحِبُّ بِالْكَسْرِ. وحُكِي عَنْ خَالِدِ بْنِ نَضْلَة: مَا هَذَا الحِبُّ الطارِقُ؟ وأَحَبَّهُ فَهُوَ مُحِبٌّ، وَهُوَ مَحْبُوبٌ، عَلَى غَيْرِ قِيَ … (لسان العرب)
- دوا: دَوَأَ: الداءُ: اسْمٌ جَامِعٌ لِكُلِّ مرَض وعَيْب فِي الرِّجَالِ ظَاهِرٍ أَو بَاطِنٍ، حَتَّى يُقَالَ: داءُ الشُّحِّ أَشدُّ الأَدْواءِ وَمِنْهُ قَوْلُ المرأَة: كلُّ داءٍ لَهُ داءٌ، أَرادتْ: كلُّ عَيْبٍ فِي الرِّجَالِ فَهُ … (لسان العرب)
- سوا: سوأ: ساءَهُ يَسُوءُه سَوْءًا وسُوءًا وسَواءً وسَواءَةً وسَوايةً وسَوائِيَةً ومَساءَةً ومَسايةً ومَساءً ومَسَائِيَةً: فَعَلَ بِهِ مَا يَكْرَهُ، نَقِيضُ سَرَّه. وَالِاسْمُ: السُّوءُ بالضم. وسُؤْتُ الرجلَ سَوايةً ومَسايةً، … (لسان العرب)
- كلوا: لوأ: التَّهْذِيبُ فِي تَرْجَمَةِ لَوَى: وَيُقَالُ لَوَّأَ اللَّهُ بِكَ، بِالْهَمْزِ، أَي شَوَّهَ بِكَ. قَالَ الشَّاعِرُ: وكنتُ أُرَجِّي، بَعْدَ نَعْمانَ، جابِراً، ... فَلَوَّأَ، بالعَيْنَيْنِ والوجهِ، جابِرُ أَي شَوَّه. … (لسان العرب)
- وصالوا: وصل: وَصَلْت الشَّيْءَ وَصْلًا وَصِلَةً، والوَصْلُ ضِدُّ الهِجْران. ابْنُ سِيدَهْ: الوَصْل خِلَافُ الفَصْل. وَصَلَ الشيءَ بِالشَّيْءِ يَصِلُه وَصْلًا وَصِلَةً وصُلَةً؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي، قَالَ: لَا أَدري أَمُطَّ … (لسان العرب)