وأش ما رئي ثم عار
الشاعر: أبو الحسن الششتري · البحر: موشح · الغرض: قصيدة عتاب
«وأش ما رئي ثم عار» من شعر أبو الحسن الششتري، من العصر الأندلسي، وتقع في 36 بيتًا. نُظمت على بحر موشح، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وَأشْ ما رُئِي ثمَّ عَارْ ... هُوَ بالققيرِ أجملْ
بالخَرْقِ هُمْ مشْغُولِين ... لاَشْ هِيَ بِلاَ أكْمَامْ
وَذَا السَّفرْ بالسنينْ ... إِجلسْ وكُنْ خَدَّامْ
فَعِنْدَنا الصَّالحين ... لسْ يَدجُلوا حَمَّام
فَقُلْ لَهُمْ ذَا الْمُباح ... غَزْلاً رَقِيقْ يُغْزَل
وَعِنْدَكُم هِيَ الكبارْ ... عنْ ذِكْرَها يُغْفَل
أمَّا السَّفرْ فالرَّسول ... نَدَب إِلى الغُرْبَهْ
والكُلُّ مِنَّا يَجُول ... للعِلم عن قُرْبَه
عِلْم القلوبْ هُوَ الأصول ... يُصْطادْ مِنَ الصُّحْبَه
لابُدَّ لنا مِنْ رَوَاح ... لِنَطْلُبَ الأكْمَلْ
حيثُ الرِّضا والقرارْ ... والمنزلُ الأجملْ
وَذِي الطريقْ في السَّفَر ... نمشيه بالجُبَّهْ
أو بالثِّياب الخُضَر ... لاَ كِيسْ وَلاَ دُرْبَهْ
إِمَّا عَرَب أو مطرْ ... وتنقطِعْ قُبَّهْ
وَذِي الرُّقَيْعات سِلاَح ... في السُّنهْ لَسْ تُجْهَل
لِصِنْفِنا هِ شِعارْ ... قِناعٌ لَيس يُهْمَل
مِنْ أَيِّ سَمْعٍ في النُّصوص ... الرِّزْقُ بالخدمهْ
أفكارُكم كم تَغُوص ... عسى تَجِد لُقْمَهْ
هذَا اعتقادُ اللُّصُوص ... وفننهْ في الأمَّهْ
تَزَيُّنَا لِلْشِحاح ... وكُلِّ مِنْ يَبْخَل
الرَّغْبَه والادِّخَار ... فِي فِقْهِ ذَا يَحْتال
وقلتُم الصَّالح ... في الشعْبِ هُ رَاتِب
إِبْلِيسْ لِذَاكْ رَايِحْ ... يَطْلُبْهُ عَن صاحِبْ
المُؤمِنُ الناصِحْ ... مألوفْ ألُوف طالب
مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ راحْ ... للغَيْرِ هُوَ أكْمَل
خَلِّ الجبالْ والحِجارْ ... المؤمنون أفضل
فلا تَزِدْ زَايد ... وقُل لِمَن قالْ أينْ
شيطانُ جا فِي الواحدْ ... نَعَمْ وَفِي الاثْنينْ
الصَّالِحُ العابِد ... تُرِيدُ تَراه بالعَينْ
فقلّوا لِمَن استراحْ ... عَن كُلِّ ما أمَّل
وقد تَراهُ لِلتُّجارْ ... يَخْدُمْ بِسُوق يَحْمِل
لَسْ هِي بالطَّيْلَسان ... فَحَلِّ عَنْكَ التَّعب
وَلاَ بِنامُوسْ يُصان ... ولاَ بِكَثْرهْ طَلَبْ
إِلاَّ لمن وَسْطَ حانْ ... يُغْنِّي زَجَلْ في طَرَب
عَلاشْ يا مَوْلَى الْمِلاَح ... تَحْكُم ولا تَعْدِل
غَداً يَهُبُّ العِذُارْ ... ونُبْصِرَكْ تَغْزِل
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الصالحين: صَلَحَ: الصَّلاح: ضِدُّ الْفَسَادِ؛ صَلَح يَصْلَحُ ويَصْلُح صَلاحاً وصُلُوحاً؛ وأَنشد أَبو زَيْدٍ: فكيفَ بإِطْراقي إِذا مَا شَتَمْتَني؟ ... وَمَا بعدَ شَتْمِ الوالِدَيْنِ صُلُوحُ وَهُوَ صَالِحٌ وصَلِيحٌ، الأَخيرة عَنِ اب … (لسان العرب)
- الغربه: غرب: الغَرْبُ والمَغْرِبُ: بِمَعْنًى وَاحِدٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الغَرْبُ خِلافُ الشَّرْق، وَهُوَ المَغْرِبُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ؛ أَحدُ المَغْرِبين: أَقْصَى مَا تَنْتَهي إِليه … (لسان العرب)
- الكبار: بأر: البِئْرُ: القَلِيبُ، أُنثى، وَالْجَمْعُ أَبْآرٌ، بِهَمْزَةٍ بَعْدَ الْبَاءِ، مَقْلُوبٌ عَنْ يَعْقُوبَ، وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقْلِبُ الْهَمْزَةَ فَيَقُولُ: آبارٌ، فإِذا كُثِّرَتْ، فَهِيَ البِئارُ، وَهِيَ فِي الْقِل … (لسان العرب)
- بالخرق: خرق: الخَرْق: الفُرجة، وَجَمْعُهُ خُروق؛ خَرَقه يَخْرِقُه [يَخْرُقُه] خَرْقاً وخرَّقه واخْتَرَقه فتخَرَّق وانخرَق واخْرَوْرَق، يَكُونُ ذَلِكَ فِي الثَّوْبِ وَغَيْرِهِ. التَّهْذِيبُ: الْخَرْقُ الشَّقُّ فِي الْحَائِطِ وَال … (لسان العرب)
- بالسنين: بلسن: البُلْسُن: العَدَس، يَمَانِيَةٌ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: وَهَلْ كَانَتِ الأَعرابُ تَعْرِف بُلْسُنا الْجَوْهَرِيُّ: البُلْسُن، بِالضَّمِّ، حَبٌّ كَالْعَدَسِ وليس به. (لسان العرب)
- خدام: خدم: الخَدَم: الخُدَّمُ. والخادِمُ: واحدُ الخَدَمِ، غُلَامًا كَانَ أَو جَارِيَةً؛ قَالَ الشَّاعِرُ يَمْدَحُ قَوْمًا: مُخَدَّمون ثِقالٌ فِي مَجالسهم، ... وَفِي الرِّجال، إِذا رافقتَهم، خَدَمُ وتَخَدَّمْتُ خادِماً أَي اتَّ … (لسان العرب)