أهل الهوى في الله
الشاعر: أبو الحسن الششتري · البحر: موشح · الغرض: قصيدة رومانسية
«أهل الهوى في الله» من شعر أبو الحسن الششتري، من العصر الأندلسي، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر موشح، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أهْلُ الْهَوَى في اللهْ ... قَوْلاً وحَال
والْمُدَّعِين قالَوا ... مِنَ الْمُحَالْ
لاَهْلِ الهوى دَلاَيلْ ... حِفْظُ الأصول
ومَنْ سَمِعْنِي يَفْهَم ... شَيْئاً أقُولْ
الْحَقُّ مِنْ صِفاتُوا ... ألاَّ يَحُولْ
طُوبَى لِمَنْ فَهِم ... ومَنْ عَقَل
ومَنْ بِأمْرِ مَوْلاهْ ... قالْ وفَعَل
الغِي مِنَ الْحَوَادِثْ ... واصْفِي وُدَّكْ
واعْمَلْ عَلَى الإراده ... والْمُمْ وِرْدَك
تَنَال مِن مُرَادَك ... ومِنْ قَصِيدَك
وتَبْلُغِ الْمُنَى ... والإتِّصَالْ
ويَكُون إِتِّصَالكْ ... دونَ انْفِصَالْ
خَلَوْت مَعْ حَبِيبي ... لَيْلاَ وَحْدِي
وانْتَفِتَ الخواطرْ ... وَطَابَ وِرْدِي
ونِلْتُ مِنْ مُرادِي ... ومِنْ قَصْدِي
وتُهْتُ في بِحَارْ ... وفي سُؤال
وقَد سُقِيتْ أكواس ... ما لَها مِثالْ
من خمرةِ قديمهْ ... يَطِيبُ سُكْرِي
ومَنْ شَرِبْ شَرابي ... يَفْهَمْ سِرِّي
الْحَقُّ مِنْ صِفاتُوا ... كَمَا تَدْرِي
هُوَ غايَةُ الْمُنَى ... مُعْطِي الكمال
وهْوَ الْكَرِيمْ تَعالَى ... مالُوا مِثالْ
خَلَقْنِي مِنْ لاَ شَيْ ... وَصَوَّرْنِي
شَرَّفْنِي بخطابوا ... وكَرَّمْنِي
سُبْحَانَهُ تَعالَى ... وعَفَا عَنِّي
نَزَّهْنِي وقالْ ... وَاصِلْ تَنالْ
اللهُ ذُو الْجَلاَل ... وذُو الْكمال
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- صفاتوا: صفت: رَجُلٌ صِفْتِيتٌ وصِفْتاتٌ: قويٌّ جَسِيمٌ. ابْنُ سِيدَهْ: الصِّفْتاتُ مِنَ الرِّجَالِ التارُّ اللَّحْمِ، المجتَمِع الخَلْق، الشديدُ المُكْتَنِز، والأُنثى: صِفْتاتٌ وصِفْتاتةٌ. وَقِيلَ: لَا تُنْعَتُ المرأَة بالصِّفْت … (لسان العرب)
- واصفي: أصف: الأَصَفُ: لُغَةٌ فِي اللَّصَفِ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَا أَعرف فِي هَذَا الْبَابِ غَيْرَهُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ. الْفَرَّاءُ: هُوَ اللَّصَفُ وَهُوَ شَيْءٌ يَنْبُتُ فِي أَصْل الكَبَرِ؛ وَلَمْ يَعْرِف الأَصَفَ. وَق … (لسان العرب)
- وحال: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)
- ودك: ودك: الوَدَكُ: الدَّسَمُ مَعْرُوفٌ، وَقِيلَ: دَسَمُ اللحمِ، وَدِكَتْ يدُه وَدَكاً. ووَدَّك الشيءَ: جَعَلَ فِيهِ الوَدَك. وَلَحْمٌ وَدِكٌ، عَلَى النَّسَبِ: ذُو وَدَك. وَفِي حَدِيثِ الأَضْاحي: ويَحْمِلون مِنْهَا الوَدَك؛ ه … (لسان العرب)
- وفعل: فعل: الفِعل: كِنَايَةٌ عَنْ كُلِّ عَمَلٍ متعدٍّ أَو غَيْرِ متعدٍّ، فَعَلَ يَفْعَلُ فَعْلًا وفِعْلًا، فَالِاسْمُ مَكْسُورٌ وَالْمَصْدَرُ مَفْتُوحٌ، وفَعَلَه وَبِهِ، وَالِاسْمُ الفِعْل، وَالْجَمْعُ الفِعَال مِثْلُ قِدْح وق … (لسان العرب)
- يحول: حول: الحَوْل: سَنَةٌ بأَسْرِها، والجمع أَحْوالٌ وحُوُولٌ وحُؤُولٌ؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهِ. وحَالَ عَلَيْهِ الحَوْلُ حَوْلًا وحُؤُولًا: أَتَى. وأَحَالَ الشيءُ واحْتَالَ: أَتَى عَلَيْهِ حَوْلٌ كَامِلٌ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: أَوْرَ … (لسان العرب)