اتجمع شملي بيا
الشاعر: أبو الحسن الششتري · البحر: موشح · الغرض: قصيدة مدح
«اتجمع شملي بيا» من شعر أبو الحسن الششتري، من العصر الأندلسي، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر موشح، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
اتْجَمَعْ شَمْلِي بِيَّا — وإِنِّي مَعي مَطْبُوع
ونظري إِلَيَّا — رَدَّنِي بيا مَجْمُوع
وانْجَمَعتُ بِذاتِي — وانْبَلَجْ لِي صباحِي
وثَبَتْ لِي ثَبَاتِي — وظَهَرْ لِي صَلاحِي
ورَأيْتُ صِفاتِي — ودَعانِي فَلاحِي
إِنْجَبَرْتُ عَلَيَّا — لَم تكُنْ عَنِّي مَمْنُوع
ونَظَرِي إِليَّا — رَدَّنِي بِيَّا مَجْمُوع
عِنْد ذَبْحِي لنفسي — انقشعْ لِي عمائي
وبَدَت لِي شَمْسِني — وظَهَرْ لِي سَنائِي
عِنْدَ قُرْبِي وُأنْسِي — لَمْ نَرَ شَيْ سَنائِي
سِرِّي مِنِّي إِليَّا — حيْث هُ سِرِّي مَودوعْ
ونَظرِي إِليَّا — رَدَّنِي بيّا مجموع
ألرِّجالْ قد سَقُونِي — وفُهِمتُ المعاني
وبالكمال عاملونِي — وظَهَرْ لِي بَيَانِي
في الوجودْ يَصَّوُوِني — تصريفات الأواني
أسْرَارْ رَبَّانِيَّا — صارْ بها مجْدي مرفوع
ونَظَرِي إِليَّا — رَدَّني بِيَّا مجموعْ
سِرُّ سِرِّي ونوري — شاهدٌ ببقائي
وبمعنى حُضُورِي — ووجودي فنائي
وأتمَّ سروري — يَوْم كَسْرِي إِنائي
سِرُّ هَذِي السُّرَيَّا — فِيَّا تَغْرُب وتطْلوع
ونَظرِي إِليَّا — رَدَّنِي بِيَّا مجموع
طِب وافْرَح بِذاتَك — لا تَكُن إِلاَّ طَيِّب
وانْجَمِعْ بِصِفاتِكْ — لاتَكُنْ عَنْكَ غايِبْ
والمعاني هُدَاتَكْ — لاتَكُن مِنْهَا خايِب
مَنْ عَشِقْنِي بنيَّا — ويَكُن بِيَّا مَوْلُوع
بِهْ نَطِيب وَهُ بِيَّا — ويَرَانِي مجمُوع
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- انقشع: انْقَشَعَ يَنْقَشِعُ انْقِشَاعاً : انجلى؛ انقشع الظلامُ/ انقشعَ الهمُّ عن قلبه. ــ الليلُ: أدبر وذهب؛ انقشع الليلُ وانبلج الفجر. ــ القومُ: ذهبوا وابتعدوا؛ انقشع الأولاد عن أبيهم حين رأوه غاضباً.
- بذاتي: الذَّاتِيُّ : المنسوب إلى الذّات ممّا يتّصل بها أو يخضع لها؛ تفكير ذاتيّ / إدراك ذاتيّ / ذاتيُّ الحركة، هو ما كانت حركته من ذاته، وهو الكائن الحيّ أو أيّ جهاز يحاكي بحركة ميكانيكيّة داخليّة حركات الكائن الحي. -: الشّخصي …
- بيا: قولهم: حَيَّاكَ الله وبَيَّاك. معنى حَيَّاكَ مَلَّكَكَ، وبَيَّاكَ قال الاصمعي: اعتمدك بالتحية. وقال ابن الاعرابي: جاء بك. قال الراجز [[أبو محمد الفقعسى.]] : باتت تبيا حوضها عكوفا * مثل الصفوف لاقت الصفوفا [[بعده: وأنت لا …
- ثباتي: الثُّبَاتُ :- من الأمراض: ما يُعْجِزُ عن الحركة؛ الشلل الكامل داءٌ ثُباتٌ.
- ذبحي: ذبح: الذَّبْحُ: قَطْعُ الحُلْقُوم مِنْ باطنٍ عِنْدَ النَّصِيل، وَهُوَ مَوْضِعُ الذَّبْحِ مِنَ الحَلْق. والذَّبْحُ: مَصْدَرُ ذَبَحْتُ الشَّاةَ؛ يُقَالُ: ذَبَحه يَذْبَحُه ذَبْحاً، فَهُوَ مَذْبوح وذَبِيح مِنْ قَوْمِ ذَبْحَى …
- ردني: ردن: الرُّدْنُ، بِالضَّمِّ: أَصل الكُمّ. يُقَالُ: قَمِيصٌ وَاسِعُ الرُّدْن. ابْنُ سِيدَهْ: الرُّدْن مُقَدَّمُ كُمِّ الْقَمِيصِ، وَقِيلَ: هُوَ أَسفله، وَقِيلَ: هُوَ الْكُمُّ كُلُّهُ، وَالْجَمْعُ أَرْدانٌ وأَرْدِنَة. وأَرْ …
- شملي: شمل: الشِّمالُ: نقيضُ اليَمِين، وَالْجَمْعُ أَشْمُلٌ وشَمائِل وشُمُلٌ؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ: يَأْتي لَهَا مِن أَيْمُنٍ وأَشْمُل وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمائِلِ، وَفِيهِ: وَعَنْ أَيْمانِهِمْ و …