قلت لعنس قد ونت طليح
الشاعر: العجاج · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة عامة
«قلت لعنس قد ونت طليح» من شعر العجاج، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الحاء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قُلتُ لِعَنسٍ قَد وَنَت طَليحِ — عَوجاءَ مِن تَتابُعِ التَطويحِ
بالجَذعِ بَعدَ الجَذعِ وَالتَلويحِ — وَالنَصِ بِالهاجِرَةِ الصَموحِ
لا تَأَمُلينَ في السُرى تَرويحي — وَإِن تَشَكَّيتِ أَذى القُروحِ
بِأَهَّةٍ كَأَهَّةِ المَجروحِ — وَظاهِري السَريحَ بِالسَريحِ
إِلى ابنِ لَيلَى فَاِغتَدي وَروحي — إِلى فَتىً في الباعِ ذي مَندوحِ
مُرَزَّأٍ بِسَيبِهِ نَفوحِ — في البَدوِ ذُو بَدوٍ وَذو مَمنوحِ
هَنّا وَهَنّا وَعَلى المَسجوحِ — جَرى اِبنُ لَيلى جِريَةَ السَبوحِ
جِريَةَ لا كابٍ وَلا أَنوحِ — عافي العَزازِ مِنهَبٍ مَيوحِ
وَفي الدَهاسِ مِضبَرٍ ضَروحِ — بِرِجلِ لاكَزٍّ وَلا أَنوحِ
إِذا الجِيادُ فِضنَ بِالمَسيحِ — بَعدَ تَهاوي النَظَرِ الفَسيحِ
ساقَطَها بِنَفسٍ مُريحِ — وَهَذِّ تَقريبٍ وَبِالتَجليحِ
تَراهُ بَعدَ المائَةِ المَتوحِ — مِنَ الهَوادي مَعطِفَ السَنيحِ
وَتارَةً يَمُرُّ بِالبُروحِ — عَطفَ المُعَلّى صُكَّ بِالمَنيحِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الحاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الباع: البَاع [بوع]: مسافة ما بين الكفين إذا امتدت الذراعان يمينًا وشمالاً/ الطويل الباع، هو الطويل الجسم/ طويل الباع في كذا، أي بلغ فيه الغاية؛ كان شوقي طويل الباع في الشعر والنثر، ج أَبْواعٌ.
- البدو: (بَدَوَ) الْبَاءُ وَالدَّالُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ ظُهُورُ الشَّيْءِ. يُقَالُ: بَدَا الشَّيْءُ يَبْدُو: إِذَا ظَهَرَ، فَهُوَ بَادٍ. وَسُمِّيَ خِلَافُ الْحَضَرِ بَدْوًا مِنْ هَذَا، لِأَنَّهُمْ فِي بَرَازٍ مِنَ …
- التطويح: [ط و ح]. (مصدر طَوَّحَ). 1."حَاوَلَ التَّطْوِيحَ بِهِ بَعِيداً" : إِلْقَاؤُهُ بَعِيداً. 2."التَّطْوِيحُ بِالعَصَا" : الضَّرْبُ بِالعَصَا. 3."تَطْوِيحُ الأَدَوَاتِ" : تَضْيِيعُهَا.
- الجذع: جذع: الجَذَعُ: الصَّغِيرُ السِّنِّ. والجَذَعُ: اسْمٌ لَهُ فِي زَمَنٍ لَيْسَ بسِنٍّ تنبُت وَلَا تَسْقُط وتُعاقِبُها أُخرى. قَالَ الأَزهري: أَما الجَذَع فإِنه يَختلف فِي أَسنان الإِبل وَالْخَيْلِ وَالْبَقَرِ وَالشَّاءِ، وَ …
- السبوح: السُّبُّوحُ : من صفات الله، وهو الّذي تنزّه عن كلّ سوء.
- السريح: السَّرِيحُ : السَّهل من الأشْيَاءِ؛ مَشْيٌ سريحٌ.-: العَجَلَةُ؛ جاءَ في سَريحٍ .-: المُعَجَّل؛ خيرُكَ سرِيحٌ.-: السَّيْر الّذي تشدّ به الخَدَمَةُ فوق الرُّسغ.- من الخيل: العاري بلا سَرْج؛ ركبتُ فرساً سريحاً.
- العزاز: العَزَزُ والعَزَازُ : الأرضُ الصلبة السريعة السَّيْل.