لمن الهوادج في عراء الهوجل

لِمَنِ الهوادِجُ في عَراءِ الهَوْجَلِ — تحتَ القِبابِ تَشُقُّ ذَيلَ القَسطَلِ

يَتَتَّبعُ الآثارَ قلبي خَلفَها — فلَوِ انثَنيْنَ وَطِئنَهُ بالأرجُلِ

أبراجُ أقمارٍ تَغيبُ نَهارَها — فيها وتَطلعُ في الظَّلامِ المُقبلِ

حَمّلننَي ما لو تَحَمَّلَ بَعضَهُ — حُمْرُ النِّياقِ لمَا نَهَضْنَ بمَحمَلِ

لي ذاتُ خِدرٍ بَينَهُنَّ أنا لَها — وأوَدُّ لو رَضِيَتْ فقالتْ أنتَ لي

قامَتْ تَصُولُ منَ الرِّماحِ بأبيضٍ — ومِنَ السُّيوفِ بأسوَدٍ لم يُصقَلِ

ولَقد أقُولُ لِمَنْ أقامَ بمَرْصَدٍ — ما كانَ ضَرَّكَ لو أقَمْتَ بمَعْزِلِ

أقصِرْ عَناكَ وحيثُ حَلَّتْ نِعمةُ الرْ — رُوحِ الأمينِ على مُحمَّدَ فانزِلِ

زُرْ ذلكُ الرَبْعَ الخصيبَ وقِفْ بهِ — يوماً وُقوفَ الآملِ المُتأمِّلِ

يومٌ يَحقُّ لهُ التَذَكُّرُ بعدَ ما — طالَ المَدَى لا يومُ دارةِ جُلجُلِ

هذا ابنُ رِسلانَ التَنُوخِيُّ الذي — هُوَ في السَرَاةِ منَ الطِرازِ الأوَّلِ

هذا الذي تُروَى مآثِرُهُ كما — يُروى الحديثُ عن النبيِّ المُرسَلِ

مَولىً يَظَلُّ السَّعدُ يَخدُمُ بابَهُ — ويَسيرُ حولَ رِكابهِ في الجَحفَلِ

غَلَبَ الطَّوالِعَ نَجمُهُ فتضاءلت — كالشَّمسِ تُزري بالسِّماكِ الأعزَلِ

فإذا مَشَى تَمشي المواكبُ خَلفَهُ — وإذا استَقَرَّ يَحُلُّ صَدرَ المَحفِلِ

وإذا تَكلَّمَ يُنصِتونَ كأنَّهُ — يدعو بآياتِ الكتابِ المُنزَلِ

مُتوَقِّدُ الأفكارِ لو بَرَزَت لنا — أغنَتْ عنِ المِصباحِ بالصُّبحِ الجَلي

يَرمِي صُروفَ الحادثاتِ بأسهُمٍ — منْ لحظِهِ فيُصِيبُ عينَ المَقتَلِ

ما زالَ يفعَلُ ما يَقولُ وإنني — في المدحِ لَستُ أقولُ ما لم يَفعَلِ

ما زلتُ كالرَّواي الأمينِ ورُبَّما — غَلَبَ الهُيامُ فكنُتُ كالمتُغَزِّلِ

بمُحمَّدٍ وأبي مُحمَّدَ أشرَقَتْ — دارُ الإمارةِ كالثُرَيَّا تَنْجَلي

فَرعٌ نشا من خيرِ أصلٍ طاهرٍ — والشهدُ لا يأتي بماءِ الحَنظَلِ

قابلتُهُ فإذا غُلامٌ أمرَدٌ — وخَبَرتُهُ فإذا بشيخٍ أكمَلِ

يَروي حديثَ الأوَّلينَ كأنَّهُ — من عهدِ طَسْمٍ شاهدٌ لم يَغفُلِ

أبصَرتُ مِن ألطافِهِ ما لم يَسعْ — لفظُ الرُواةِ فكانَ ما لم يُنقَلِ

ورأيتُ سِرَّ أبيهِ فيهِ مُصوَّراً — كالشَّخصِ يبدو مِن ورَاءِ سَجنجَلِ

إن لم تُصِبْ قدَمِي الحُلولَ بدارِهِ — فالقلبُ فيها نازلٌ لم يَرحلِ

هيَ أفضَلُ الأوطانِ عندي رُتبةً — ولذاكَ قد خَصَّصتُها بالأفضَلِ

دارٌ بها نَيلُ الفوائدِ والمُنَى — ولها العَوائِدُ في الجميلِ الأجمَلِ

لا غَيَّرَ الرحمنُ عادَتَهُ على — من لم يُغَيِّرْ عادةً لُمؤمِّلِ