ألحمد لله الذي خلق الورى

الشاعر: ناصيف اليازجي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة

«ألحمد لله الذي خلق الورى» من شعر ناصيف اليازجي، من العصر الحديث، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، وغرضها قصيدة عامة.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

ألحمدُ للهِ الذي خلَقَ الوَرَى — لكنَّ حمدي قاصرٌ دُونَ الوَفا

الحمدُ للهِ الذي يَقضي بما — يَهوى ولكنْ لا مَرَدَّ لِما قَضَى

بِتنا نَلُومُ الدَّهرَ في أحداثِهِ — والدَّهرُ ظَرْفٌ بينَ صُبحٍ أو مسَا

ماذا تَرَى هذا الزَمانَ مَعَ الذي — خَلَق الزَمانَ ومَن على العَرْشِ استَوَى

اللهُ أكبَرُ كُلُّ ما فَوقَ الثَّرَى — فانٍ ويبقَى وجهُ رَبِّكَ لا سِوى

وإذا رأيتَ السُّخطَ ليسَ بِنافعٍ — ممَّا قَضاهُ فاعتَمِدْ حُسنَ الرِضَى

جِئنا إلى الدُّنيا وقد شابتْ على — غَصْبِ النُّفوسِ ولم تَدَعْ هِمَمَ الصِبا

لو كانَ يَبقَى قَبلَنا حَيٌّ بها — لَطَمِعتُ منها في السَّلامةِ والبَقا

نَمشي إلى المَوْتَى على أجسادِهمْ — في الأرضِ دارِسةً كمنثُورِ الهَبا

لو كانَ يُمكِنُ أنْ تُميِّزَ أرضَنا — لَوَجَدْتَ نِصفَ تُرابِها رِمَمَ البِلَى

هيهاتِ ما الدُنيا بِدارِ إقامةٍ — إلاَّ كما نَزلَ المُسافِرُ في الدُّجَى

تَصِلُ التَلاقِيَ بالفِراقِ ودُونَهُ — يأتي فِراقٌ ليسَ يَعقُبُه لِقا

ولَقد أقُولُ لراحلٍ عن رَبعِهِ — ماذا أخَذتَ وما تَرَكت مِنَ الحشَا

هذي القُلوبُ وَديعةٌ لكَ فارْعَها — يا خَيرَ مَن حفِظَ الوديعةَ والوَلا

مِنا السَّلامُ عليكَ حيثُ نَزَلْتَ مِن — شَرْقِ البِلادِ وغَرْبِها ولَكَ الثَّنا

تلك اليدُ البيضاءُ لو نَنَسى الذي — غَرَسَتْهُ ذَكَّرَنا بهِ غَضُّ الجَنى

لكَ عندَنا شوقٌ يطُولُ فهلْ لنا — صَبرٌ يطولُ عليهِ إنْ طالَ المَدَى

أوحَشتَ داراً كُنتَ تُؤْنِسُها فلو — كانتْ لها عَينٌ لَفاضَتْ بالبُكا

يا صَدرَ مَجلِسِنا الكريمَ ورأسَهُ — هل تَذكُرُ الأعضاءَ من بَعدِ النَوَى

يا صاحبَ القلبِ السليمِ وصاحبَ ال — وَجهِ الوَسيمِ كأنَّهُ عينُ الضُحَى

يا ساهرَ الطَرْفِ الجَليِّ وطاهرَ ال — عرضِ النَقّيِ كأنّهُ زَهرُ الرُبَى

يا أيُّها الشَهْمُ المُجَّربُ صاحبُ ال — خُلقِ المُهذَّبِ والإناءُ المُصطَفَى

ضاقَ الكلامُ بنا فهل من بَسطةٍ — تجري علينا منك يا قطر الندى

أعجزتنا عن شكرِ نعمتكَ التي — شهدت بصِحَّتها ملائكةُ السَّما

هل منكَ يا زَهرَ الحدائقِ نَفحةٌ — تُهدَى إلينا اليومَ مع رِيحِ الصَّبا

وعَسى عَمُودُ الصُّبحِ يُلقي فَوقَنا — ظُلَلاً مُضمخَّمةً بأرواحِ الشَذا

وخَزائنُ الأصدافِ تَنثِرُ بيننا — دُرَراً تُزَانُ بها المَعاصِمُ والطُلَى

نَقضي بها حَقَّ الثَناءِ لمن قَضَى — حَقَّ الإلهِ وخَلقِهِ حَقَّ القَضا

يا مَعشَرَ الأصحابِ أيُّ رِجالِكم — وَلَّى وأيُّ قلوبِكُمْ باقٍ هُنَا

لا تَحسَبُوا رَجُلاً على فُلكٍ ثَوَى — لكنَّهُ بحرٌ على بحرٍ مَشَى

هذا فِراقٌُ تَعلَمُونَ زَمانَهُ — أفتعلَمُونَ مَتى يكونُ المُلتَقَى

قد مالَ هذا البدرُ نحوَ غُروبِهِ — لكنْ سَيَطلُعُ فاسعِفُوهُ بالدُعَا

البحر والقافية

القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.

تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • السخط: سخط: السُّخْطُ والسَّخَطُ: ضِدَّ الرِّضا مِثْلَ العُدْمِ والعَدَمِ، وَالْفِعْلُ مِنْهُ سَخِطَ يَسْخَطُ سَخَطاً. وتَسَخَّطَ وسَخِط الشيءَ سَخَطاً: كَرِهَهُ. وسَخِطَ أَي غَضِبَ، فَهُوَ ساخِط. وأَسْخَطَه: أَغْضَبَه. تَقُولُ …
  • بتنا: تنأ: تَنَأَ بِالْمَكَانِ يَتْنَأُ: أَقامَ وقَطَن. قَالَ ثَعْلَبٌ: وَبِهِ سُمِّي التَّانِئُ مِنْ ذَلِكَ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهَذَا مِنْ أَقبح الْغَلَطِ إِن صَحَّ عَنْهُ، وخَلِيقٌ أَن يَصحّ لأَنه قَدْ ثَبَتَ فِي أَماليه …
  • بنافع: النَّافِعُ : فا.-: المفيد.-: اسم من أسماء اللهِ الحُسنى.
  • حمدي: حمد: الْحَمْدُ: نَقِيضُ الذَّمِّ؛ وَيُقَالُ: حَمدْتُه عَلَى فِعْلِهِ، وَمِنْهُ المَحْمَدة خِلَافُ الْمَذَمَّةِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ*. وأَما قَوْلُ الْعَرَبِ: بدأْت بالحمدُ …
  • ظرف: ظرف: الظَّرف: البَراعةُ وَذَكَاءُ الْقَلْبِ، يُوصَف بِهِ الفِتْيانُ الأَزْوالُ والفَتَياتُ الزَّوْلاتُ وَلَا يُوصَفُ بِهِ الشَّيْخُ وَلَا السَّيِّدُ، وَقِيلَ: الظَّرْفُ حسنُ العِبارة، وَقِيلَ: حُسْنُ الْهَيْئَةِ، وَقِيلَ …
  • غصب: غصب: الغَصْبُ: أَخْذُ الشيءِ ظُلْماً. غَصَبَ الشيءَ يَغْصِبُه غَصْباً، واغْتَصَبَه، فَهُوَ غاصِبٌ، وغَصَبه عَلَى الشيءِ: قَهَره، وغَصَبَه مِنْهُ. والاغْتِصابُ مِثْلُه، والشَّيْءُ غَصْبٌ ومَغْصُوب. الأَزهري: سَمِعْتُ الْع …

قصائد ذات صلة

  • بنى مشاقة صبرا بعد فقد فتى
  • بها يوسف العبسي أوصى لدى القضا
  • أوصى بها من بني العبسي منتقل
  • نهدي التهاني لموسى والهناء لنا
  • صبرا بني الباحوط إن فقيدكم
  • قف عند تربة يوسف الجلخ الذي
  • في اللحد شرشل بيك بات ونفسه
  • محمد آل رسلان أمير