كما كان إسماعيل يحيى به يحيا
الشاعر: ابن المُقري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة دينية
«كما كان إسماعيل يحيى به يحيا» من شعر ابن المُقري، من العصر المملوكي، وتقع في 36 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الحاء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كما كان إسماعيل يحيى به يحيا ... تراه بيحيي اليوم في قبره يحيا
وان لمحيي المجد للأب ميتاً ... مزيد على المحيي لمجد ابنه حيّا
إذا احيت الأبناء ذكر أبيهم ... فأنت الذي أحيا له المجد والعليا
وجدد من احسابه الجم ما يلي ... كتجديده إياه وهو على الدنيا
فما هو في الموتى ومن حسناته ... خراج له يحيى كما كان في الأحيا
كذا فليكن في السعي للوالد ابنه ... وهيهاتَ ما كل امرئ يحسن السعيا
لقد جاد لي يحيى بما صرتُ لا أرى ... سوى جوده شيئاً يعد من الأشيا
وأعطى إلى إن كدت أعيا لأخذها ... يجودُ به لي وهو يعطي ولا يعيا
فما أبصرت عيني كيحي وإنني ... لأنشر في أهل أكنها هذه الفتيا
وكانَ ابوهُ في السخا ما علمتهم ... إذا ما الحيا جاراه في جوده استحيا
على أنه في بحرِ جودك قطرةٌ ... ولم الهُ عن ذكرى لإِحسانه نسيا
والله ما انسى امرءاً في حياته ... كفاني ولما مات خلف لي يحيى
لقد ظهرت في الظاهر الملك في الورى ... محاسن تشوي قلب حاسده شيا
كبت الأعادي بالذي أنت صانع ... وزدتهم غيظا فما تواوهم أحيا
لكل الورى فقرٌ إليك وحاجةٌ ... وكلهم غرسٌ وأنت له السُّقيا
وسعدّكَ جند قد كفى جندك العدى ... وعنهم تولى الطعن والضرب والرميا
وأنت لكل الجند عزٌ ومنعةٌ ... فويل لمن عن بابك استوجبوا النفيا
ستلقى عليهم كل يوم مصيبة ... وتسمع عنهم كل يوم دنانعيا
يموتون إن كفوا الاكفّ مجاعةً ... وإلا أتتهم كل داهيةٍ دهيا
تحطمهم أعرابها بسيوفهم ... إذا اخذوا شيئاً على أحد بغيا
ولا سيما من بعد علم بطردهم ... فما يجدوا كناً يظل ولافيّا
وما ثم إلا من يشق نحورهم ... بأيديكم فيهم ويلويهم لَيّا
رعايك تحمى بالظباء نفوسهم ... وتفنيهم إن لم ترد لهم نفيا
وسعدُك قد أبقى الظبا في غمودها ... فما كل عما قام فيه ولا أعيا
وهيبتكَ العظمى وعفوكَ لم يدعْ ... لبيضك شبعاً في الأعادي ولا ريّا
إذا أرشد الأعداء نادت بغمدها ... إلهي بدّلهم برشدهم غيّا
وهيبتكم تنهى العدوُّ وعفوكم ... إذا ما انتهوا بالصفح وبالرعيا
فينفذُ منها الأمر والنهي في العدا ... وبيضك تشكو ذلك الأمر والنهيا
وحكم المواضي جائر لو أطعته ... لأجرتْ شعوباً من دمائهم جريا
وإن امرءاً عاداك لاقى بنفسه ... مهالك لا منها خلاص ولا قضيا
فاهلاً به من مقدم كل منزلٍ ... به منه عرس بشره ملأ الدنيا
قدمت فالفى المرءُ ما تحت حفظه ... من الدهش الملجى فيكم ضيّعوا أشيا
فدعهم يهيموا ليس هذا بمنكرٍ ... ولو أبصروا يحيى بنومهم رؤيا
ألست تراهم خاشعين بأعينٍ ... وقفنَ فلا رجعٌ لطرف ولا ثنيا
ولو ضرب الإِنسان بالسيف ما درى ... لما هو يلقي من سرور بذي اللقيا
فلا زلت محبوباً إلى الله والورى ... فحبُّ من حب خالقهم وحيا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الحاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، مفردات الراغب:
- احسابه: حسب: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى الحَسِيبُ: هُوَ الْكَافِي، فَعِيلٌ بِمَعْنَى مُفْعِل، مِن أَحْسَبَنِي الشيءُ إِذَا كَفاني. والحَسَبُ: الكَرَمُ. والحَسَبُ: الشَّرَفُ الثابِتُ فِي الآباءِ، وَقِيلَ: هُوَ الشَّرَفُ فِي الف … (لسان العرب)
- الجم: (جَمَّ) الْجِيمُ وَالْمِيمُ فِي الْمُضَاعَفِ لَهُ أَصْلَانِ: الْأَوَّلُ كَثْرَةُ الشَّيْءِ وَاجْتِمَاعُهُ، وَالثَّانِي عَدَمُ السِّلَاحِ. فَالْأَوَّلُ الْجَمُّ وَهُوَ الْكَثِيرُ، قَالَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ: {وَتُحِبُّ … (مقاييس اللغة)
- السعيا: سعا: ابْنُ سِيدَهْ: مَضَى سَعْوٌ مِنَ اللَّيْلِ وسِعْوٌ وسِعْواءُ وسُعْواءُ، مَمْدُودٌ، وسَعْوَةٌ وسِعْوَةٌ أَي قِطْعَةٌ. قَالَ ابْنُ بُزُرْجَ: السِّعْواءُ مُذكَّر، وقال بَعْضُهُمْ: السِّعْوَاءُ فوقَ الساعَة مِنَ الليلِ، … (لسان العرب)
- المحيي: الحياة تستعمل على أوجه: الأوّل: للقوّة النّامية الموجودة في النّبات والحيوان، ومنه قيل: نبات حَيٌّ، قال عزّ وجلّ: ﴿اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها﴾ [الحديد : 17] ، وقال تعالى: ﴿وَأَحْيَيْنا بِهِ … (مفردات الراغب)
- بيحيي: بيح: بَيَّحَ بِهِ: أَشْعَره سِرًّا. والبِياحُ، بِكَسْرِ الْبَاءِ مُخَفَّفٌ: ضَرْبٌ مِنَ السَّمَكِ صغارٌ أَمثالُ شِبْرٍ، وَهُوَ أَطيب السَّمَكِ؛ قَالَ: يَا رُبَّ شَيْخٍ مِنْ بَنِي رَباحِ، ... إِذا امْتَلا البَطْنُ مِنَ ال … (لسان العرب)
- حسناته: حسن: الحُسْنُ: ضدُّ القُبْح وَنَقِيضُهُ. الأَزهري: الحُسْن نَعْت لِمَا حَسُن؛ حَسُنَ وحَسَن يَحْسُن حُسْناً فِيهِمَا، فَهُوَ حاسِنٌ وحَسَن؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْجَمْعُ مَحاسِن، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، كأَنه جَمْعُ مَ … (لسان العرب)
- خراج: خرج: الخُروج: نَقِيضُ الدُّخُولِ. خَرَجَ يَخْرُجُ خُرُوجاً ومَخْرَجاً، فَهُوَ خارِجٌ وخَرُوجٌ وخَرَّاجٌ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ وخَرَجَ بِهِ. الْجَوْهَرِيُّ: قَدْ يَكُونُ المَخْرَجُ موضعَ الخُرُوجِ. يُقَالُ: خَرَجَ مَخْرَجاً … (لسان العرب)