هكذا فلتكن إلى الغلمان
الشاعر: ابن المُقري · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة عامة
«هكذا فلتكن إلى الغلمان» من شعر ابن المُقري، من العصر المملوكي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هكذا فلتكن إِلى الغلمانِ — في المهمات غارةُ السلطانِ
قلت للرسل إذ اتتك تترى — بكتابٍ محرفِ العنوانِ
ما جوابي على الكتاب كتابٌ — بل جوابي كتائبُ الفرسانِ
اسبق الطير يهوي لوكرٍ — في جواب الصريخِ إذ ناداني
فطوى الأَرض في المسير إِليهم — طي خيلِ السباقِ للميدانِ
سبق الرسلَ وهي تجهد سعياً — وأتتهم وراءه يوم ثاني
كان منه الخروجَ آخر شعبا — نَ وباقي الليال قرب الثماني
فقضي ما قضى وأصلح ما شاء — ووافي ونحنُ في شعبانِ
ما رأينا ملكاً سعيدا كيحيى — يتوخى رضاه صرِفُ الزمانِ
إِن يحيى ولا يكون كيحيى — فرحة الأوليا وغيظ الشاني
انقضى عنك شهرُ شعبان يثني — وأتاك البشير عن رمضانِ
برضى عنك من إله تعالى — وبعفو الذنوب والغفرانِ
جاء يمحو ذنب الشهور سواه — بصيام النهارِ والقرآن
صم به واغسل الذنوبَ لتبقى — ملكاً من ملائك الرحمنِ
واستضعف فيه فوق ملكك هذا — خير ملكٍ تحظى به الجنانَ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اتتك: أتت: أَتَّهُ يَؤُتُّه أَتّاً: غَتَّه بِالْكَلَامِ، أَو كَبَتَهُ بالحُجَّةٍ وغَلَبَه. ومَئِتَّةً: مَفْعِلة.
- اسبق: أَسْبَقَ يُسْبِقُ إسْباقاً :- الى الأمر: بادر؛ أسبقَ إلى دراسة التقنيات الحديثة.- الرأيَ: اتخذه مصمَّماً عليه قبل مناقشته؛ يُسبِق رأيَه دائماً قبل مناقشته ودراسته فيقع في الخطأ.
- الثماني: الثُّمانِيُّ : المنسوبُ إلى الثَّماني أو ما رُكِّبَ من ثمانٍ؛ هذا شكل هندسي ثُمانِيُّ الأضْلاع/ هذا مُجَسَّمٌ ثُمانيّ الأوْجُه.
- الخروج: الخَرُوجُ : [للمذكّر والمؤنث]، طويلُ العنق؛ فرس خَروج ونعامة خروج.
- السباق: السِّبَاقُ : مصـ.-: المباراة في السَّبْقِ.-: الرِّباطُ.-: القَيْد؛ السِّبَاقَان، هما قيْدانِ من سير الي غيره يوضعان في رجل الجارح من الطير/ سِبَاقُ الخيْل ونحوها، هو إجراؤُها في مضمار تتسابق فيه/ حَلْبَةُ السِّباقِ، هي ا …
- الصريخ: الصَّرِيخُ : مصـ. -: المُغِيثُ وَإنْ نَشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلا صَرِيخَ لَهُمْ ولا هُمْ يُنْقَذُونَ.-: المُستَغِيثُ؛ هبَبْتُ لنجدة الصَّريخ ج صُرَخَاءُ.
- العنوان: العُنْوان : ما يدلُّكَ من ظاهر الشيء على باطنه؛ الظاهر عنوان الباطن/ عُنوانُ الكتاب أو عنوان المقالة أو عنوان الشخص، هو ما يستدل به عليه.