ولما أراد الله أن الهدى يحيى
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
ولما أراد الله أن الهدى يحيىثنى الملك عن هذا وقلده يحيى
أعان على الباري فادنى عدوهوصير أهل الله في عدوة قصوى
ولم يثن عنه الملك إلا وقد أتيبأمر عظيم لا تداوي به الأدوى
أيعزل بالمرتد مفت بكفرهويرفع اجلالا وأهل الهدى تروى
وليس لإسماعيل ذنب لأنهعلى يده أيد أوامرها أقوى
وما كان إلا صورة يحملونهاعلى بعض ما يهوون لا بعض ما يهوى
فدبر أمر الملك من لم تكن لهسجايا الملوك الغر والهمم العليا
وما الملك إلا نائب الله في الورىيدبره الباري بما يشبه الوحيا
إذا شارك الرامي باسهمه يدٌسوى يده اخطت ولم تحسن الرميا
ايرجى صلاح الملك والأمر قد غدالمن لم يكن زي الملوك له زيا
فما كنت إلا غارة الله أقبلتلكي تنقذ الإِسلام من هذه البلوى
تخيرك الرحمن من بين خلقهفلما نفى الاكدار أعطاكها صفوا
فأحييت يا يحيى الهدى ورجالهولم تبط عنه اليوم غارتك الشعوى
فهنيته ملكا نصرت به الهدىعلى الكفر نصرا قد محى ذكره محوى
وأصبح سلطان البرية واحداًوقد كان أمر الملك في خمسة يلوى
وكل يجر النار منهم لقرصهفعاشوا وخلوا قرص غيرهم نيا
وامسوا بطانا أغنياء وغيرهميبيت خميصاً قد طواه الطوى طيا
فقم ناهضا بالملك غير مدافعفربك قد سوى الأمور وقد هيا
وقد أذعن العاصي وذلت ذوو السطالهيبتك العظمى وقد زالت الأسوى
ألم تر صنع الله راموك بالأذىفنلت بما راموه منك الذي تهوى
فلا تحمدن غير الإِله فخيرهلك اليوم أمسى أمس في شرهم يطوى
فلو كنت في جيش مكانك لم تكنببعدك في المنوى كقربك في المثوى
فهم غير محمودين فيما أتوا بهلان الجزا يأتي على قدر ما ينوى
وما السعد إلا هكذا يقلب الأساسروراً ويلوي عن ذويه الأذى ليا
فلو كنت تدري ما باحشاء من بغىوأفسد من خوف شويت به شيا
وقالوا احذروا ما كل بيضاء شحمةولا كلما يجنيه دوايرة أريا
فأما الرعايا فاطمأنت نفوسهموناموا وما نام الذي ألف العدوى
ولم يبق إلا من تعدى بكفرهوقال مقالا لا يقال ولا يروى
وقد كان قبل اليوم خوف بالردافأظهر اسلاما يريد به البقيا
وكان مريبا فانتفى عن ذوى الهدىزمانا إلى أن قيل قد قام من تهوى
فأقبل يستشلى علينا بكفرهوأظهره حتى رمانا به رميا
وحكم فيمن كان أفتى بكفرهمن العلماء الصالحين ذوى التقوى
وصال على أسبابهم واستباحهاوأخرجهم منها ومن درسهم عدوى
وخوفت من خوفت من شوم كفرهفما استشعروا خوفاً ولا استمعوا نهيا
فخذ بيد الإِسلام وأقتل عدوهوسل عن جواز القتل فيه ذوى الفتيا
لقد أحدثوا في المسلمين حوادثاإِلى الله في أمثالها ترفع الشكوى
تَجَرَّى على الباري رجال ببغيهموسواه منهم بالبرية من سوى
وقالوا اعبدوا من شئتم فهو ربكممن الشمس والأصنام والصخر والأهوى
وفاهت بهذا كتبهم وتناصروايريدون أن يطفوا منار الهدى بغيا
إلهي شيد ملك يحيى وخذ بهرؤسا لمن يعصيك في هذه الدنيا
وأحي بيحيى من تحت حياتهوأهلكّ به أهل الضلالة والأغوا
فما هو إلا رحمة منك أرسلتبلغنا بها مما نشا الغاية القصوى
عن القصيدة
«ولما أراد الله أن الهدى يحيى» من شعر ابن المُقري، من العصر المملوكي، وتقع في ٤٢ بيتًا. نُظمت على بحر البسيط.
بحر البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.