بــانَ الخَــليــطُ الَّذي بِهِ نَـثِـقُ
الشاعر: عُبَيد الله بن الرُقَيّات · البحر: المنسرح
هذه القصيدة من شعر عُبَيد الله بن الرُقَيّات، من العصر الأموي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بــانَ الخَــليــطُ الَّذي بِهِ نَـثِـقُ — وَاِشـتَـدَّ دونَ المَـليـحَـةِ العَـلَقُ
مِـن دونِ صَـفـراءَ فـي مَـفـاصِلِها — ليــنٌ وَفــي بَـعـضِ بَـطـشِهـا خُـرُقُ
قَد تَفرَقُ اللَهَ في المَحارِمِ أَو — تَـعـجِـزُ فـي نَـفـسِهـا فَـتَـنـحَـمِـقُ
إِنّـي لَأُخـلي لَهـا الفِـراشَ إِذا — قَــصَّعــَ فــي حِـضـنِ عِـرسِهِ الفَـرِقُ
مِــن غَــيــرِ بُــغـضٍ لَهـا لَدَيَّ وَلَ — كِــن ذاكَ مِــنّــي سَــجِــيَّةــٌ خُــلُقُ
لَســـتُ بِـــجَـــثّـــامَـــةٍ لَهُ كَـــرِشٌ — يَـأكُـلُ مـا اِسـطـاعَ ثُـمَّ يَـغـتَبِقُ
قَــد بَــرِمَــت عِــرسُهُ بِــمَــضـجَـعِهِ — وَدَّت لَوَ أَنَّ العِــجَّولَ يَــنــطَــلِقُ
يَـظَـلُّ يَنفي الوَليدَ عَن عُقَبِ ال — قِــدرِ قَـليـلُ الحَـيـاءِ مُـنـسَـحِـقُ
لَيـــسَ عَـــسٍ أَن يُــقــالَ مَــرَّ بِهِ — أَفـــراسُ صِـــدقٍ وَأَيــنُــقٌ عُــتُــقُ
إِمّــا بِــجـاهٍ إِلى المُـلوكِ وَإِم — مـا فـي ظِـلالِ الرايـاتِ تَختَفِقُ
ثُـــمَّتـــَ أُلفـــى لَدى قِـــراعِهِــمُ — يَــحــمِــلُ بَــزَّي ذو مَـيـعَـةٍ تَـئِقُ
طِــرفٌ لَدَيــهِ الجِـيـادُ مُـتـعَـبَـةٌ — ســاطٍ إِذا مــا يَــبُــلُّهُ العَــرَقُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخليط: الخَلِيطُ : المُخالِط [للواحد والجمع]. -: ما اختلط من صنفَيْن أو أصناف؛ في هذا المصنع خليط من العمّال / الخليط هو الشريكُ والصاحبُ والزوجُ ج خُلَطاءُ وخُلُطٌ.
- العجول: العَجُولُ : الكثير السرعة وَكَانَ الإِنْسَانُ عَجُـولاً.-: الثّكلى من النساء، تـظلُّ العجول تذرف الدمع ج عُجُلٌ.
- العلق: علق: عَلِقَ بالشيءِ عَلَقاً وعَلِقَهُ: نَشِب فِيهِ؛ قَالَ جَرِيرٌ: إِذا عَلِقَتْ مَخَالبُهُ بِقِرْنٍ، ... أَصابَ القَلْبَ أَو هَتَك الحِجابا وَفِي الْحَدِيثِ: فَعَلِقَت الأَعراب بِهِ أَي نَشِبوا وَتَعَلَّقُوا، وَقِيلَ طَ …
- المحارم: المَحَارِمُ : [بصيغة الجمع] مفـ المَحْرمُ والمحرَمَةُ والمَحْرُمَةُ، أي ما يُحرَّم انتهاكُه.- اللَّيلِ: مخاوفه.
- بطشها: بطش: البَطْش: التَّنَاوُلُ بِشِدَّةٍ عِنْدَ الصَّوْلة والأَخذُ الشديدُ فِي كُلِّ شَيْءٍ بطشٌ؛ بَطَشَ يَبْطُشُ ويَبْطِشُ بَطْشاً. وَفِي الْحَدِيثِ: فإِذا مُوسَى بَاطِشٌ بِجَانِبِ الْعَرْشِ أَي مُتَعَلِّقٌ بِهِ بقوَّة. وال …
- بغض: بغض: البُغْض والبِغْضةُ: نَقِيضُ الْحُبِّ؛ وَقَوْلُ سَاعِدَةَ بْنِ جُؤَيَّةَ: وَمِنَ العَوادِي أَنْ تَفُتْك بِبِغْضةٍ، ... وتَقاذُفٍ مِنْهَا، وأَنّكَ ترْقُب قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: فَسَّرَهُ السُّكَّري فَقَالَ: بِبِغضةٍ بِق …