خليلَيَّ شهرُ الصَّومِ زُمَّتــ مَطَايَاهُ
الشاعر: عبد الله بن علي آل عبد القادر · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر عبد الله بن علي آل عبد القادر، من العصر الحديث، وتقع في 38 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الألف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خليلَيَّ شهرُ الصَّومِ زُمَّتــ مَطَايَاهُ ... وسارَت وفودُ العاشِقِينَ بِمَسراهُ
فقُومَا بِنا نَبكي على حُسنِ عَهدِهِ ... وما فاتَنا مِنهُ ونذكُرُ حُسنَاهُ
وَيَا حادِيَي أَظعَانِهِ لَو وَقَفتُمَا ... فَنقضِي مِنَ الأَوطارِ ما قَد نَسِينَاهُ
عَلى أَنَّهُ يُقضَى الزَّمَانُ جميعُهُ ... وما وطرٌ مِن حُبِّ ليلَى قَضَينَاهُ
فَيا شهرُ لا تبعُد لَكَ الخَيرُ كلُّهُ ... فأَنتَ رَبيعُ الوَصلِ يا طِيبَ مَرعَاهُ
تَرَى زُمَرَ الأَحبابِ في ظِلِّ ليلِهِ ... وُقوفاً عَلى أَقدامِ ذُلٍّ بِهِ تَاهُوا
يُنادُونَهُ يا مَن إِلَيهِ مَلاذُنا ... وليسَ يلوذُ العَبدُ إِلا بِمَولاهُ
فَما كانَ أحلاهُم إِذا ما تمَثَّلُوا ... لَدَيهِ صُفُوفاً بالمعاذِيرِ قَد فَاهُوا
وما كانَ أَحراهُم بِنَيلِ مُناهُمُ ... فَقَد أَدلَجُوا عاصٍ مُنيبٌ وأَوَّاهُ
مساجِدُنا مَعمورةٌ فِي نَهارِهِ ... وفي ليلِهِ واللَّيلُ يُحمَدُ مَسرَاهُ
فَمِن قائِمٍ خوفُ الإِلهِ شعَارُهُ ... ومِن عاكفٍ خوفُ الحَبيبِ حُمَيّاهُ
مُنَوَّرَةٌ فيها المَصابيحُ أُوقِدَت ... تُضيءُ لَدى السَّارِينَ في جَوفِ ظَلمَاهُ
فيا سُنَّةٌ مِن سُنَّةِ اللَّهِ سَنَّها ... أَبُو حَفصٍ الفاروقُ فاقَ بِمَسعَاهُ
وغادَرَهَا في أُمَّةِ الحَقِّ بَعدَهُ ... أَلا رَضِيَ الرَّحمَنُ عنهُ وَأَرضَاهُ
عَليكَ سلامُ اللَّهِ يا شَهرُ إِنَّنا ... رأَينَاكَ معنىً للزَّمانِ استَفَدنَاهُ
ويا شهرُ لا تبعُد فأَنتَ وسيلَةٌ ... وَذُو قَدَمٍ عندَ الحَبيبِ ادَّخَرنَاهُ
ويا شهرُ لا تبعُد لكَ الخيرُ كلُّهُ ... فــــيــــا رُبَّ محرومٍ بِبِرِّكَ أَولاهُ
ويا شهرُ لا تبعُد لَكَ الخيرُ كلُّهُ ... فيا رُبَّ مطرودٍ لجا منكَ آواهُ
ويا شهرُ لا تبعُد لَكَ الخيرُ كلُّهُ ... فيا رُبَّ حِبٍّ تحتَ ظلِّكَ ناجَاهُ
عليكَ سلامُ اللَّهِ شهرَ صيامِنا ... وشَهرَ تلاقينا بِدَهرٍ أَضَعنَاهُ
عَليكَ سلامُ اللَّهِ شهرَ قِيامِنا ... وشَهراً بِهِ القرآنُ يزهُو بقُرّاهُ
تَطيبُ بِهِ الأَصواتُ مِن كلِّ وجهَةٍ ... وتعذُبُ مِنهُ بالدِّراسةِ أَفوَاهُ
وَتُصغِي لَهُ الأَسمَاعُ مِن كلِّ قارئٍ ... ويذهَبُ بالألبَابِ في بُعدِ أَنحَاهُ
ويَلهُو بِهِ اللاهِي لحُسنِ سِياقِهِ ... ويستَيقِظُ السَّاهِي بقُوَّةِ فَحوَاهُ
وَيَزدادُ بالتَّكرَارِ حُسناً وبَهجَةً ... كأن لم يكُن قبلَ السَّماعِ سَمِعنَاهُ
فــــلِلَّهِ شهرٌ عظَّمَ اللَّهُ فَخرَهُ ... بِتَنزِيلِهِ لم يحظَ بالذِّكرِ إِلَّاهُ
وَلِلَّهِ شــــهــــرٌ في لَياليهِ ليلَةٌ ... بأَلفِ هلالٍ كَيفَ تُحصَى مَزَايَاهُ
تُفَتَّحُ أَبوابُ السَّماءِ كَرَامةً ... وجَنّاتُ عَدنٍ قد أُعِدَّت لِلُقيَاهُ
وأُغلِقَتِ النِّيرانُ فيهِ وَصُفِّدَت ... شَـــــــيـــــــاطِـــــــيـــــــنُهُ فَـــــــضـــــــلاً
ونادى مُنادٍ باغِيَ الخَيرِ أَقبِلَن ... وَيا باغِيَ العُدوانِ لا تَنسَ عُقبَاهُ
فَيا لَيتَ شِعرِي أَيُّنا مُتَقَبَّلٌ ... فقُومُوا نُهَنِّيه فما كانَ أَهنَاهُ
وَمَن ذا الذي أَضحَى بَعيداً مُطَرَّداً ... فقُومُوا نُعَزِّيهِ فَيا كَسرَ قَلبَاهُ
عليكَ سلامُ اللَّهِ يا شهرُ لا تَكُن ... بآخِرِ عَهدٍ مِن لِقَاكَ عَهِدنَاهُ
برزقٍ مَزِيدٍ ثمَّ سَعيٍ مُضَاعَفٍ ... وَمَــــن يَــــدعُ فيهِ لَم يُرَدَّ دُعَاهُ
فنَحنُ جميعَ العامِ بينَ مُفَجَّعٍ ... عَــــلى بَــــينِهِ أَو وَالِهٍ يتحَرّاهُ
وصــــلَّى إِلهُ العَــــالَمِينَ صَلاتهُ ... عَلى الصادِقِ المصدُوقِ خيرِ برايَاهُ
محمدٍ الهادِي إِلَى خَيرِ مِلَّةٍ ... وفِي الحشرِ بينَ الرُّسلِ يُعزَى لَهُ الجَاهُ
كذا الآلُ والأصحابُ طُرّاً وَمَن قَفَى ... سبيلَهُمُ مُستَمسِكاً بِهُدَاهُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الألف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الصوم: صوم: الصَّوْمُ: تَرْكُ الطعامِ والشَّرابِ والنِّكاحِ والكلامِ، صامَ يَصُوم صَوْماً وصِياماً واصْطامَ، وَرَجُلٌ صائمٌ وصَوْمٌ مِنْ قومٍ صُوَّامٍ وصُيّامٍ وصُوَّمٍ، بِالتَّشْدِيدِ، وصُيَّم، قَلَبُوا الْوَاوَ لِقُرْبِهَا مِ … (لسان العرب)
- بمسراه: سرأ: السِّرْءُ والسِّرْأَةُ، بِالْكَسْرِ: بَيْضُ الجَراد والضَّبِّ والسَّمَك وَمَا أَشْبَهه، وَجَمْعُهُ: سرْءٌ. وَيُقَالُ: سِرْوةٌ، وأَصله الْهَمْزُ. وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ حَمْزَةَ الأَصبهاني: السِّرْأَةُ، بِالْكَسْرِ: بَ … (لسان العرب)
- بمولاه: وَلَهَ: الوَلَهُ: الْحُزْنُ، وَقِيلَ: هُوَ ذِهَابُ الْعَقْلِ وَالتَّحَيُّرِ مِنْ شِدَّةِ الْوَجْدِ أَو الْحُزْنِ أَو الْخَوْفِ. والوَلَهُ: ذِهَابُ الْعَقْلِ لفِقْدانِ الْحَبِيبِ. وَلهَ يَلِه مِثْلُ وَرِم يَرِمُ ويَوْلَهُ … (لسان العرب)
- تاهوا: أها: أَها: حِكَايَةُ صوتِ الضَّحِك؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وأَنشد: أَهَا أَهَا عِنْدَ زادِ القَوْمِ ضِحْكَتُهم، ... وأَنتُمُ كُشُفٌ، عِنْدَ الوغَى، خُورُ (لسان العرب)
- تبعد: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي … (لسان العرب)
- جميعه: جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ ال … (لسان العرب)