أيَّ أمـــر حـــازمٍ رَكـــبـــتْ
الشاعر: عبد الصمد بن المعذل · البحر: المديد
هذه القصيدة من شعر عبد الصمد بن المعذل، من العصر العباسي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أيَّ أمـــر حـــازمٍ رَكـــبـــتْ — أيَّ مـــرءٍ عـــاجــز تَــرَكــتْ
فِـتْـنَـة ابـن الجوهري لقد — أظـهـرتْ نـصـحـاً وقـد أفكتْ
أكــذبــتـهـا عـزمـة ظـهـرت — لا تـبـالي نـفـس من سفكتْ
ظـفـرت فـيـهـا بـمـا هـويتْ — ونـجـت مـن قـرب مـن فـركتْ
كــم خـدود بـعـدهـا لُطـمـتْ — وجــيــوب بــعــدهـا هُـتـكـتْ
وعـــيـــون مــارقــآنَ عــلى — حــســن وجـه فـاتـهـن بـكـتْ
خــرجــت والليــل مـعـتـكـر — لم يــهــلهــا أيــةً سـلكـتْ
وعــيــون النــاس هــاجـعـةٍ — ودُجَـى الظـلمـاء قـد حَلَكَتْ
لم تـخـفْ وجـداً بـعـاشـقها — حرمةَ الشهر الذي انتهكتْ
ورأت لمــا ســقــتْ كــمــدا — إنـهـا فـي ديـنـهـا نَـسَـكَتْ
مُــليــت كــف بــهــا ظـفـرت — دون هـذا الخـلق ما ملكتْ
أيّ مـــلك إذ خـــلا وخــلت — فــشــكــا أشــجـانـه وشـكـتْ
تَـجـتـلي مـن وجـهـه ذهـبـاً — وهــو يــجـلو فـضـةً فـتـكـتْ
هـكـذا فـعـل الفـتـاة إذا — هــي فـي عـشـاقـهـا مـحـكـتْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف التاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجوهري: الجَوْهَرِيُّ : صانع الجوهر أو بائعه؛ يحفظ الجوهريُّ الجواهر في صندوق حديديّ. -: المنسوب إلى الجوهر لا إلى العَرَض؛ يُعنى هذا العالم بالجوهريّ من موضوعات الطبيعة لا بعَرَضها. -: الأَساسيُّ المهمُّ؛ إن التقدُّمَ الصناعيُّ …
- حازم: الحَازِمُ : فا. -: من تحلّى بضبط الأمورِ وإتقانها؛ الحازم من الناس من إذا وضح له الأمر صدع فيه أي اتخذ القرار المناسِبَ ج حَزَمَة.
- سلكت: سلكت: السُّلْكُوتُ: طائر.
- عاجز: العَاجِزُ : فا.-: من كان غير قادر على العمل بسبب الكبر أو العاهة أو غير ذلك؛ ساعدَ الولدُ المرأة العاجز، أو العاجزةَ في اجتياز الطريق ج عَجَزٌ وعَجَزَةٌ.
- فاتهن: فأت: افْتَأَتَ عليَّ مَا لَمْ أَقُلْ: اخْتَلَقه. أَبو زَيْدٍ: افْتَأَتَ الرجلُ عَليَّ افتِئاتاً، وَهُوَ رَجُلٌ مُفْتَئِتٌ، وَذَلِكَ إِذا قَالَ عَلَيْكَ الباطلَ. وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ فِي كِتَابِ المَنْطِق: افْتَأَتَ فلا …