إن طـابَ عَـيـشـي أو تـقـرّ عيوني
الشاعر: محسن أبو الحب · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر محسن أبو الحب، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إن طـابَ عَـيـشـي أو تـقـرّ عيوني — فـلَقـد بـدا لي نـور بدر الدينِ
إن كُـنـتُ لم أحـضـى بيوم زفافهِ — فَـلَقـد حـظـوت بـه بـهـذا الحـينِ
قَـمَـراً أراه طالعاً بسما العلى — يــجــلو الظـلامَ بـغُـرّة وجـبـيـنِ
ولهُ مـنَ الشـرفِ الأصـيـل مفاخرٌ — ومــنــاقــب جـلّت عـن التـبـيـيـنِ
هـو مِـن أنـاسٍ قـد زَكَت أعراقهم — تـنـمـيـهِ للعـليـا بـنـو يـاسـينِ
مـن جـدّه الهـادي النـبيّ وحيدر — مَـن كـان في الهيجاءِ ليث عرينِ
هـو فـرع دوحتهِ الّتي قد أشرَقت — فَـغَـدت عـلاً تُـسـقـى بـمـاء معينِ
وأبـوه مـن عـمَّ البـريّةَ بالندا — والجـود يـهـمـي كالسحاب الجونِ
هـو فـي الشدائدِ مُنجدٌ للمُرتجي — وبــهِ مـلاذُ البـائس المـسـكـيـنِ
مـولىً إلى العـبّاس أصبح سادناً — ومِـنَ المُهـيـمـن خُـصَّ بـالتـعـيينِ
وأراه مَــحــمــوداً بـكـلِّ فِـعـالهِ — قــد جــلّ عــن شــبــهٍ له وقـريـنِ
إنّــي أهـنّـيـهِ وأهـتـفُ بـالثـنـا — لفـتـىً عـلى العـلياء خير أمينِ
هـو ذا ضـيـاءُ الديـن خير معظّم — بــشــمـالهِ مـلك العـلى ويـمـيـنِ
وأقـدّم التـرحـيـبَ للأمـجـاد مَن — وَفَدوا فزادوا الربع بالتزيينِ
فـهـمُ الأكابر والملوك ومجدُهم — لا زالَ مَـحـفـوظـاً بـطـول سـنـينِ
هُـم آل قـاجـار الكـرام رجاؤهم — وبـنـوهـمُ فـي العـزّ خـيـر بـنينِ
إنّــي أُهــنّـئهـم بـصـهـرهـمُ الّذي — بِــفــخــارهِ بُــشـرى بـكـلّ ثـمـيـنِ
فـهـوَ اِبـن بـجدتها وسيّدها ومن — يُــدعــى بــحــقّ طـاهـر الأبـويـنِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بالندا: ندأ: نَدَأَ اللحمَ يَنْدَؤُه نَدْءاً: أَلقاهُ فِي النَّارِ، أَو دَفَنَه فِيهَا. وَفِي التَّهْذِيبِ: نَدَأْتُه إِذَا مَلَلْتَه فِي المَلَّةِ والجَمْر. قَالَ: والنَّديءُ الِاسْمُ، وَهُوَ مِثْلُ الطَّبِيخِ، ولَحْمٌ نَدِيءٌ. …
- بسما: سما: السُّمُوُّ: الارْتِفاعُ والعُلُوُّ، تقول منه: سَمَوْتُ وسَمَيْتُ مِثْلَ عَلَوْت وعَلَيْت وسَلَوْت وسَلَيْت؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وسَمَا الشيءُ يَسْمُو سُمُوّاً، فَهُوَ سامٍ: ارْتَفَع. وسَمَا بِهِ وأَسْماهُ: أَعلاهُ. وَيُق …
- تقر: تقر: التَّقِرُ والتَّقِرَةُ: التَّابَلُ [التَّابِلُ]، وَقِيلَ: التَّقِر الْكَرَوْيَا، والتَّقِرَةُ: جَمَاعَةُ التَّوَابِلِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهِيَ بِالدَّالِ أَعلى.
- تنميه: [ن م و]. (مصدر نَمَّى). 1. "سَعى إلَى تَنْمِيَةِ تِجَارَتِهِ" : أَي الرَّفْعِ وَالزِّيَادَةِ فِي أَرْبَاحِهَا وَرَأْسَمَالِهَا. 2."التَّنْمِيَةُ الاقْتِصَادِيَةُ" : الرَّفْعُ مِنْ مُسْتَوَى الإِنْتَاجِ وَالدَّخْلِ الوَطَ …
- زفافه: الزِّفَافُ : مصـ.-: نقل العروس من بيت أبويها إلى بيت زوجها.-. العرس؛ جرى زفافُها في أوّل عيد الفطر.