إن طابَ عَيشي أو تقرّ عيوني
الشاعر: محسن أبو الحب · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر محسن أبو الحب، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إن طابَ عَيشي أو تقرّ عيوني ... فلَقد بدا لي نور بدر الدينِ
إن كُنتُ لم أحضى بيوم زفافهِ ... فَلَقد حظوت به بهذا الحينِ
قَمَراً أراه طالعاً بسما العلى ... يجلو الظلامَ بغُرّة وجبينِ
ولهُ منَ الشرفِ الأصيل مفاخرٌ ... ومناقب جلّت عن التبيينِ
هو مِن أناسٍ قد زَكَت أعراقهم ... تنميهِ للعليا بنو ياسينِ
من جدّه الهادي النبيّ وحيدر ... مَن كان في الهيجاءِ ليث عرينِ
هو فرع دوحتهِ الّتي قد أشرَقت ... فَغَدت علاً تُسقى بماء معينِ
وأبوه من عمَّ البريّةَ بالندا ... والجود يهمي كالسحاب الجونِ
هو في الشدائدِ مُنجدٌ للمُرتجي ... وبهِ ملاذُ البائس المسكينِ
مولىً إلى العبّاس أصبح سادناً ... ومِنَ المُهيمن خُصَّ بالتعيينِ
وأراه مَحموداً بكلِّ فِعالهِ ... قد جلّ عن شبهٍ له وقرينِ
إنّي أهنّيهِ وأهتفُ بالثنا ... لفتىً على العلياء خير أمينِ
هو ذا ضياءُ الدين خير معظّم ... بشمالهِ ملك العلى ويمينِ
وأقدّم الترحيبَ للأمجاد مَن ... وَفَدوا فزادوا الربع بالتزيينِ
فهمُ الأكابر والملوك ومجدُهم ... لا زالَ مَحفوظاً بطول سنينِ
هُم آل قاجار الكرام رجاؤهم ... وبنوهمُ في العزّ خير بنينِ
إنّي أُهنّئهم بصهرهمُ الّذي ... بِفخارهِ بُشرى بكلّ ثمينِ
فهوَ اِبن بجدتها وسيّدها ومن ... يُدعى بحقّ طاهر الأبوينِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التبيين: بين: البَيْنُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ جَاءَ عَلَى وجْهَين: يَكُونُ البَينُ الفُرْقةَ، وَيَكُونُ الوَصْلَ، بانَ يَبِينُ بَيْناً وبَيْنُونةً، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ وشاهدُ البَين الوَصل قَوْلُ الشَّاعِرِ: لَقَدْ فَرَّقَ الواش … (لسان العرب)
- بالندا: ندأ: نَدَأَ اللحمَ يَنْدَؤُه نَدْءاً: أَلقاهُ فِي النَّارِ، أَو دَفَنَه فِيهَا. وَفِي التَّهْذِيبِ: نَدَأْتُه إِذَا مَلَلْتَه فِي المَلَّةِ والجَمْر. قَالَ: والنَّديءُ الِاسْمُ، وَهُوَ مِثْلُ الطَّبِيخِ، ولَحْمٌ نَدِيءٌ. … (لسان العرب)
- بسما: سما: السُّمُوُّ: الارْتِفاعُ والعُلُوُّ، تقول منه: سَمَوْتُ وسَمَيْتُ مِثْلَ عَلَوْت وعَلَيْت وسَلَوْت وسَلَيْت؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وسَمَا الشيءُ يَسْمُو سُمُوّاً، فَهُوَ سامٍ: ارْتَفَع. وسَمَا بِهِ وأَسْماهُ: أَعلاهُ. وَيُق … (لسان العرب)
- تقر: تقر: التَّقِرُ والتَّقِرَةُ: التَّابَلُ [التَّابِلُ]، وَقِيلَ: التَّقِر الْكَرَوْيَا، والتَّقِرَةُ: جَمَاعَةُ التَّوَابِلِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهِيَ بِالدَّالِ أَعلى. (لسان العرب)
- تنميه: تنم: فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ، ﷺ: أَن الشمسَ كُسِفَت عَلَى عَهْدِهِ فاسْوّدتْ وآضَتْ كأَنها تَنُّومةٌ؛ قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: التَّنُّومةُ نوعٌ مِنْ نَبَاتِ الأَرض فِيهِ سوادٌ[[. قوله [فيه سواد إلخ] عبارة النهاية: فيها وفي ث … (لسان العرب)
- دوحته: دَوَحَ: الدَّوْحةُ: الشَّجَرَةُ الْعَظِيمَةُ الْمُتَّسِعَةُ مِنْ أَيّ الشَّجَرِ كَانَتْ، وَالْجَمْعُ دَوْحٌ، وأَدْواحٌ جَمْعُ الْجَمْعِ؛ وَقَوْلُ الرَّاعِي: غَداةً، وحَوْلَيَّ الثَّرَى فوقَ مَتْنِه، ... مَدَبُّ الأَتِيِّ … (لسان العرب)
- زفافه: زفف: الزَّفيفُ: سُرْعةُ الْمَشْيِ مَعَ تَقَارُبِ خَطْو وَسُكُونٍ، وَقِيلَ: هُوَ أَوّل عَدْو النَّعَامِ، وَقِيلَ: هُوَ كالذَّمِيل. وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: الزَّفِيفُ الإِسْراعُ ومقاربةُ الخَطْوِ، زَفَّ يَزِفُّ زَفّاً وزَ … (لسان العرب)