سَمَوتَ إلى العُلى شرفاً وفخراً
الشاعر: محسن أبو الحب · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر محسن أبو الحب، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سَمَوتَ إلى العُلى شرفاً وفخراً ... وطلتَ على السهى عزّاً وقَدرا
وَضوءُ جبينك الوضّاح لمّا ... تجلّى للورى خِلناهُ بَدرا
أَبا بدري نلتَ مقامَ عزٍّ ... لحقّاً أنتَ فيه اليوم أحرى
حللتَ بمنصبٍ سام منيع ... وقلّدك المُهيمن منه أمرا
بكفّك صارَ مفتاح لباب ... على تَقبيلها الأملاك تَترى
وَتَهوى الزائرون لها خضوعاً ... لكي منها تنال مُنىً وأجرا
أسادن روضة العبّاس يا من ... شَهِدنا منهُ أخلاقاً وبشرا
ويا مَن بِالمَكارمِ قد تردّى ... وشدّ بحزمهِ للمجدِ أزرا
وعمَّ نوالهُ العافين بذلاً ... بكفٍّ فاضَ منه الجود بَحرا
وقــــامَ مقامَ والدهِ وأدّى ... لما قد رامهَ سِرّاً وجَهرا
فَليتَ المُرتضى الزاكي يراهُ ... بِمسندهِ العليّ قد اِستقرّا
لعادَ بهِ قريرَ العين بشراً ... وشاهدهُ ومنه القلب سُرّا
نَعم هو شبلهُ وإليه ينمى ... كذلكَ يخلف الأسدُ الهزبرا
تحيّر في معانيه بَياني ... فلستُ أحيطُ فيها اليوم خُبرا
مَناقبهُ نجوم ليس تُحصى ... ولَم أَسطع لها عدّاً وحَصرا
مقاليدُ السدانة في يديهِ ... كفاكَ بذاك دون الناسِ فَخرا
بوجهِ محمّد الحسن اِستنارت ... مَرابع أنّها زهواً وزهراً
فدامَ له البقا طول الليالي ... له تُهدي الورى حَمداً وشُكرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الزائرون: زير: الزِّيرُ: الدَّنُّ، وَالْجَمْعُ أَزْيارٌ. وَفِي حَدِيثِ الشَّافِعِيِّ: كُنْتُ أَكتب الْعِلْمَ وأُلقيه في زيرٍ لنا؛ الزِّيرُ: الحُبُّ الَّذِي يُعْمَلُ فِيهِ الْمَاءُ والزِّيارُ: مَا يُزَيِّرُ بِهِ البَيْطارُ الدَّابّ … (لسان العرب)
- الوضاح: وضح: الوَضَحُ: بياضُ الصُّبْحِ والقمرُ والبَرَصُ والغرةُ والتحجيلُ فِي الْقَوَائِمِ وَغَيْرُ ذَلِكَ مِنَ الأَلوان. التَّهْذِيبُ: الوَضَحُ بَيَاضُ الصُّبْح؛ قَالَ الأَعشى: إِذْ أَتَتْكُمْ شَيْبانُ، فِي وَضَحِ الصُّبحِ، .. … (لسان العرب)
- بالمكارم: كرم: الكَريم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ وأَسمائه، وَهُوَ الْكَثِيرُ الْخَيْرِ الجَوادُ المُعطِي الَّذِي لَا يَنْفَدُ عَطاؤه، وَهُوَ الْكَرِيمُ الْمُطْلَقُ. والكَرِيم: الْجَامِعُ لأَنواع الْخَيْرِ والشرَف وَالْفَضَائِلِ. والكَ … (لسان العرب)
- بدري: بدر: بَدَرْتُ إِلى الشَّيْءِ أَبْدُرُ بُدُوراً: أَسْرَعْتُ، وَكَذَلِكَ بادَرْتُ إِليه. وتَبادَرَ القومُ: أَسرعوا. وابْتَدَروا السلاحَ: تَبادَرُوا إِلى أَخذه. وبادَرَ الشيءَ مبادَرَةً وبِداراً وابْتَدَرَهُ وبَدَرَ غيرَه إ … (لسان العرب)
- بمنصب: نصب: النَّصَبُ: الإِعْياءُ مِنَ العَناءِ. والفعلُ نَصِبَ الرجلُ، بِالْكَسْرِ، نَصَباً: أَعْيا وتَعِبَ؛ وأَنْصَبه هُوَ، وأَنْصَبَني هَذَا الأَمْرُ. وهَمٌّ ناصِبٌ مُنْصِبٌ: ذُو نَصَبٍ، مِثْلُ تامِرٍ ولابِنٍ، وَهُوَ فاعلٌ ب … (لسان العرب)
- تقبيلها: قبل: الْجَوْهَرِيُّ: قَبْلُ نَقِيضُ بَعْد. ابْنُ سِيدَهْ: قَبْل عَقِيبُ بَعْد، يُقَالُ: افْعَلْهُ قَبْل وبَعْد، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ إِلا أَن يُضاف أَوْ يُنَكَّرَ، وَسَمِعَ الْكِسَائِيُّ: للَّه الأَمر مِنْ قَب … (لسان العرب)
- جبينك: جبن: الجَبانُ مِنَ الرِّجالِ: الَّذِي يَهاب التقدُّمَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، لَيْلًا كَانَ أَو نَهَارًا؛ سِيبَوَيْهِ: وَالْجَمْعُ جُبَناء، شَبَّهوه بفَعِيل لأَنه مثلُه فِي العِدَّة وَالزِّيَادَةِ، وَتَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ … (لسان العرب)