قل للأميرِ أبي مُحَمَّد
الشاعر: ابن هتيمل · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر ابن هتيمل، من العصر المملوكي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قل للأميرِ أبي مُحَمَّد ... وهاسُ ذي الشَّرَفِ المُمَجَّد
وَلَدِ النُّبــــُوةِ والفُــــتُــــوَّةِ ... والمُرُوءَةِ حينَ يُنقَد
يا ابنَ الأبُ الزّاكي أبُوكَ ... ونِــــعمَ ذاكَ الأبُّ والجَد
أحيَيتَ مَجدَ المُرتَضى ... وسَنَنتَ ما سَنَّ المُؤَيّد
اللهُ يــــــعــــــلَمُ أنَّ سَــــــع ... يِكَ لِلعُلا واللهُ يَشهَد
في الأمسِ تُعطي ثُمَّ تعطي ال ... يومَ أكثرَ ثُمَّ في الغَد
مابالُ عبدِكَ يَطلُبُ ال ... قُربَ الهَنيَّ وأنتَ تَبعُد
هــــل ساء ظنُّكـــ فيَّ أو ... أبلَى ودادَك ما تَجَدَّد
أو هَل تَزندَقَ أو تمجَّسَ ... أو تَــــــنَــــــصَّرَ أو تَهَــــــوَّد
مَــــلِكٌ يُــــحــــابِــــبُ أهــــلَهُ ... فــــي اللهِ مَن صَلَّى ووحَّد
هيهاتَ أن يَسلُو هَواكَ ... وقد تَقَلَّدَ ما تقلَّد
إنّي بِنِعمَتِكَ الَّتي ... أولَيتَ مَغلُولٌ مُقَيّد
أيُـــــقِـــــرُّ جِــــلدي بــــالذي ... طَوَّقتَهُ عُنُقي وأجحَد
كِم باغِضٍ لي فيك أب ... رَقَ ثُمَّ أبرَقَ ثُمَّ أرعَد
ومُنافِسٍ لي في مَديحِ ... كَ قــــد تَــــوعَّدَنــــي وهَــــدَّد
أُثني وأحمَدُ حيث لا ... مُتَشَدِّقٌ يُثني ويَحمَد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الزاكي: (زَكَى) الزَّاءُ وَالْكَافُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى نَمَاءٍ وَزِيَادَةٍ. وَيُقَالُ الطَّهَارَةُ زَكَاةُ الْمَالِ. قَالَ بَعْضُهُمْ: سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا مِمَّا يُرْجَى بِهِ زَكَاءُ الْمَالِ … (مقاييس اللغة)
- المؤيد: ميد: مَادَ الشَّيْءُ يَميد: زَاغَ وَزَكَا؛ ومِدْتُه وأَمَدْتُه: أَعْطَيْتُه. وامْتَادَه: طَلَبَ أَن يَمِيدَه. ومادَ أَهْلَه إِذَا غارَهم ومارَهم. ومادَ إِذا تَجِرَ، ومادَ: أَفْضَلَ. والمائِدةُ: الطَّعَامُ نَفْسُه وإِن لَ … (لسان العرب)
- الممجد: مجد: المَجْدُ: المُرُوءةُ والسخاءُ. والمَجْدُ: الكرمُ والشرفُ. ابْنُ سِيدَهْ: الْمَجْدُ نَيْل الشَّرَفِ، وَقِيلَ: لَا يَكُونُ إِلا بالآباءِ، وَقِيلَ: المَجْدُ كَرَمُ الْآبَاءِ خَاصَّةً، وَقِيلَ: المَجْدُ الأَخذ مِنَ الشّ … (لسان العرب)
- الهني: لهن: اللُّهْنة مَا تُهْدِيه لِلرَّجُلِ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ. واللهْنة: السُّلْفَة وَهُوَ الطَّعَامُ الَّذِي يُتَعَلَّل بِهِ قَبْلَ الْغَدَاءِ، وَفِي الصِّحَاحِ: هُوَ مَا يتَعَلَّلُ بِهِ الإِنسانُ قَبْلَ إِدْرَاكِ الط … (لسان العرب)
- تبعد: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي … (لسان العرب)
- تجدد: جدد: الجَدُّ، أَبو الأَب وأَبو الأُم مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة: أُم الأُم وأُم الأَب، وَجَمْعُهَا جَدّات. والجَدُّ: البَخْتُ والحِظْوَةُ [الحُظْوَةُ]. والجَدُّ: الْحَظُّ وَالرِّزْقُ؛ يُقَالُ: فُلَا … (لسان العرب)
- مابال: أبل: الإِبِلُ والإِبْلُ، الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ، مَعْرُوفٌ لَا وَاحِدَ لَهُ مِنْ لَفْظِهِ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَهِيَ مؤَنثة لأَن أَسماء الْجُمُوعِ الَّتِي لَا وَاحِدَ لَهَا مِنْ لَفْظِهَا إِذا كَانَتْ لِغَيْرِ الْآدَمِ … (لسان العرب)