وَهاسُ أَعنيكَ لا وهاسَ باغتةٍ
الشاعر: ابن هتيمل · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر ابن هتيمل، من العصر المملوكي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وَهاسُ أَعنيكَ لا وهاسَ باغتةٍ ... أميرَها ابنَ سليمانَ بن مَنصُورِ
أمَّتَّ نَفسَكَ حيّاً فانتَبِه وأفِق ... واعلَم بأنَّكَ مَيتٌ غيرُ مَقبُورِ
ما سَنَّ ألُكَ هذا في إمارَتِهم ... كَلاَّ فأهلكَ أهلُ الخِيرِ والخَيرِ
لَقد تَخَمَّنتَ حتَّى لو بُعثتَ مَعَ ال ... أمواتِ لَم تَبدُ يَومَ النفخ في الصُّور
تَظَلُّ مُنزَرِباً في الأرضِ مُحتَجِبا ... في عيشَةٍ خَيرُ مِنها عَيشُ عَصفُور
قَد كانَ فِعلَك رأياً لَو حَصلتَ على ... مُلكٍ وكنتَ أميراً غَيرَ مأمور
إذا تبينت أو أبصَرتَ في سَفَرٍ ... ناراً وآنستَها مِنَ جانِب الطُّور
أو كنتَ تُبع أو إن كنتَ قَيصَرُ أو ... كِسرى وإن كُنتَ سابور بن سابور
فأينَ قَصرُكَ غاديِّ المقاصير ... وأينَ بابُك فِضّي المسامير
وأينَ حاجِبُكَ المعطي لفُتحَتِهِ ... بيضَ الدَّراهم أو حُمرَ الدَّنانير
وهَل بِساطُك حُفرٌ أو فِراشك مَو ... هيّ الطَّهارةِ مِن مِسكٍ وكافُور
ألهاكَ عَن نَيلِ أمرٍ لَستَ تَطلُبُه ... نَقرُ الدُّفُوفش ورَنّاتُ المزاميرِ
تُصغي إلى القَصَبِ المَوصُولِ يَرفُدُه ... لَحيُ التُّيُوسِ لأفواهِ الخَنازير
لا تمقتِ النّاس مِن عَيبٍ فَمِن عَجَبٍ ال ... أيامِ أن يَسخَرَ الأعمَى مِنَ العُور
وما مِنَ الرَّأي رَميُ النّاس مِن شَرفٍ ... فما خلالُكَ ترميهِم مِن البير
فالزم طريقَتَك المُثلَى وحَسبُك مِن ... ضِلِّ الصُّخُورِ بأجسامِ القَوارير
وإنَّ كونَك يا وَهّاسُ مُحتَجِبا ... عَجيبَةٌ مِن تَصاريفِ المقادير
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الطور: طور: الطَّوْرُ: التارَةُ، تَقُولُ: طَوْراً بَعْدَ طَوْرٍ أَي تَارَةً بَعْدَ تَارَةٍ؛ وَقَالَ الشَّاعِرُ فِي وَصْفِ السَّلِيم: تُراجِعُه طَوْراً وطَوْراً تُطَلِّقُ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُهُ: تُطَلِّقُه طَوْراً وطَوْ … (لسان العرب)
- النفخ: نفخ: النَّفْخ: مَعْرُوفٌ، نَفَخ فِيهِ فانْتَفَخ. ابْنُ سِيدَهْ: نَفَخ بِفَمِهِ يَنْفُخ نَفْخاً إِذا أَخرج مِنْهُ الرِّيحَ يَكُونُ ذَلِكَ فِي الِاسْتِرَاحَةِ وَالْمُعَالَجَةِ وَنَحْوِهِمَا؛ وَفِي الخَبر: فإِذا هُوَ مُغْتا … (لسان العرب)
- تبينت: بين: البَيْنُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ جَاءَ عَلَى وجْهَين: يَكُونُ البَينُ الفُرْقةَ، وَيَكُونُ الوَصْلَ، بانَ يَبِينُ بَيْناً وبَيْنُونةً، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ وشاهدُ البَين الوَصل قَوْلُ الشَّاعِرِ: لَقَدْ فَرَّقَ الواش … (لسان العرب)
- حصلت: حصل: الحاصِل مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: مَا بَقِي وثَبَتَ وذَهَب مَا سِوَاهُ، يَكُونُ مِنَ الحِساب والأَعمال وَنَحْوِهَا؛ حَصَلَ الشيءُ يَحْصُلُ حُصُولًا. وَالتَّحْصِيلُ: تَمْيِيزُ مَا يَحْصُل، وَالِاسْمُ الحَصِيلَة؛ قَالَ لَبِي … (لسان العرب)
- عصفور: عصفر: الأَزهري: العُصْفُر نَبَاتٌ سُلافَتُه الجِرْيالُ، وَهِيَ مُعَرَّبَةٌ. ابْنُ سِيدَهْ: العُصْفُر هَذَا الذي يصبغ به، ومنه رِيفِيٌّ وَمِنْهُ بَرِّيٌّ، وَكِلَاهُمَا نبتٌ بأَرض الْعَرَبِ. وَقَدْ عَصْفَرْت الثَّوْبَ فتَع … (لسان العرب)
- فانتبه: نتب: الْجَوْهَرِيُّ: نَتَبَ الشيءُ نُتُوباً، مِثْلُ نَهَدَ؛ وَقَالَ: أَشْرَفَ ثَدْياها عَلَى التَّريبِ؛ ... لَمْ يَعْدُوَا التَّفْلِيكَ فِي النُّتُوبِ (لسان العرب)
- فعلك: فعل: الفِعل: كِنَايَةٌ عَنْ كُلِّ عَمَلٍ متعدٍّ أَو غَيْرِ متعدٍّ، فَعَلَ يَفْعَلُ فَعْلًا وفِعْلًا، فَالِاسْمُ مَكْسُورٌ وَالْمَصْدَرُ مَفْتُوحٌ، وفَعَلَه وَبِهِ، وَالِاسْمُ الفِعْل، وَالْجَمْعُ الفِعَال مِثْلُ قِدْح وق … (لسان العرب)