لم تشتعل نار المشيب بمفرقي
الشاعر: أبو العباس العزفي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة حزينة
هذه القصيدة من شعر أبو العباس العزفي، من المغرب والأندلس، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لم تشتعل نار المشيب بمفرقي ... حتى أراق الدهر ماء شبابي
أمّا الرسوم فلم ترِقّ لما بي ... واستعجمت عن أن ترُدّ جوابي
واستبدلت بوحوشها من أنّس ... بيض الوجوه كواعب أتراب
ولقد وقفت بها أرقرق عبرةً ... حتّى اشكتى طول الوقوف صحابي
يبكي لطول بكاي في عرصاتها ... صحبي ورجعت الحنين ركابي
عُوجُوا بِنا فَلَعَلَّ وَقفة ساعَةٍ ... نَقضِي بِها أَرَباً مِنَ الآرابِ
وَلَعَلَّ ما أَذكى الجَوى يَومَ النَوى ... بِقُلُوبِنا يُطفا بِلَثمِ تُرابِ
عُجنا فلَم نَرَ غَيرَ نُؤيٍ دارِسِ ... وَجَواثِم سُفعٍ وَأَسحَمَ هابِ
لَم أَنسَ مَوقِفنا وَسُحبُ دُمُوعِنا ... تَنهَلُّ بَينَ العَتبِ وَالإِعتابِ
سَلَّمنَ مِن خَلَلِ السُتورِ بِأَنمُلٍ ... مِن فِضّةٍ طُرِّفنَ بِالعُنّابِ
وَنَثَرنَ دُرَّ الدَمعِ فَوقَ تَرائبٍ ... عُوِّضنَها مِن جامِدٍ بِمُذابِ
وَسَفَرنَ مِن دَهشِ النَوى فَكَأنَّما ... بَرَزَت بُدُورٌ مِن بُرُوج قِبابِ
تَحمِي رِياضَ خُدُودِها بِنَواظِرٍ ... يُشرِعنَ أَرماحاً مِنَ الأَهدابِ
فَكَأَنَّني لَم أُعنَ فيهِ بِغِبطَةٍ ... أُسقى بِكَأسِ فَمٍ سُلافَ رُضابِ
وَأُسِيمُ سَرحَ اللَحظِ بَينَ مَحاجِرٍ ... وَمَعاجرٍ مِن مُعصِرٍ وَكِعابِ
كَيفَ الوُصُولُ إِلى اِجتِلاءِ بَدُورِهِم ... وَمُثار نقعِهِمُ رُكامُ سَحابِ
إِن كانَ يَومَ صِحابِهِم كَعُتَيبَةٍ ... قَلبِي فَيَومَ فراقِهِم كَذُؤابِ
يا عاذِلي هَبكَ اِعتقَدتَ نَصِيحَتي ... فَلَعَلّك اِستَصوَبتَ غَيرَ صَوابِ
إِنّ الَّذي فيهِ أَطَلتَ مَلامَتي ... لَم أسلُ عَنهُ وَإِن أَطالَ عَذابي
أَتَلُومُنِي في حُبِّهِ وَمَحَلُّهُ ... قَلبي وَسَمعي عَن كَلامِكَ نابِ
وَهَواه بَينَ جَوانِحي لَم يُبلِهِ ... طُولُ الجَفا وَتَعاقُبُ الأَحقابِ
أَنا مَن عَرَفتَ وَفاءَهُ وَإِباءَهُ ... وَالحُــــــرّ وافٍ لِلدّنــــــيّــــــةِ آبِ
ما غَضَّ مِنّي أَن تَرانِيَ شاحِباً ... شَعِثَ المَفارِقِ مَنهَجَ الأَثوابِ
فَالسَيفَ يَعظُمُ قَدرُهُ بِمَضائِهِ ... لا حِليَةً في قائِمٍ وَقِرابِ
وَلَرُبَّ مَن أَضرَمتُ غَيظاً صَدرَهُ ... وَجَرعتُهُ فَغَصِصتُ مِنهُ بِصابِ
يُبدِي الصَداقَةَ إِن حَضَرتُ فَإِن أَغِب ... أَضحى بِظُفرٍ لا يَكِلُّ وَنابِ
جازَيتُ بِالإِعراضِ عَنهُ وَلَم يَكُن ... مِثلي لِيَشرِيَهُ طَنينُ ذُبابِ
فَأَنا إِن أَعطَيتُ النَصِيحَ مَقادَتي ... وَرَفَضت كُلَّ صِباً وَكُلَّ تَصابِي
لَم تَشتَعلِ نارُ المشِيب بِمَفرِقِي ... حَتّى أَراقَ الدَهرُ ماءَ شَبابي
أَحبابَ قَلبي هَل يُبَدَّل صَدُّكُم ... بِالوَصلِ أَو يُقضى لَكُم بإِيابِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الرسوم: رسم: الرَّسْمُ: الأَثَرُ، وَقِيلَ: بَقِيَّةُ الأَثَر، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَيْسَ لَهُ شَخْصٌ مِنَ الْآثَارِ، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَصِقَ بالأَرض مِنْهَا. ورَسْمُ الدَّارِ: مَا كَانَ مِنْ آثَارِهَا لَاصِقًا بالأَرض، وَالْجَمْع … (لسان العرب)
- الوقوف: قوف: قُوفُ الرَّقَبَةِ وقُوفَتُها: الشَّعَرُ السَّائِلُ فِي نُقْرتها. ابْنُ الأَعرابي: يُقَالُ خُذْ بقُوف قَفاه وبقُوفَة قَفَاهُ وبقَافِيةِ قَفاه وَبِصُوفِ قَفاه وَصُوفَتِهِ وبظَليفه وبصَلِيفه وبصَلِيفَتِه كُلُّهُ بِمَعْ … (لسان العرب)
- بقلوبنا: قلب: القَلْبُ: تَحْويلُ الشيءِ عَنْ وَجْهِهِ. قَلَبه يَقْلِبُه قَلْباً، وأَقْلَبه، الأَخيرةُ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَهِيَ ضَعِيفَةٌ. وَقَدِ انْقَلَب، وقَلَبَ الشيءَ، وقَلَّبه: حَوَّله ظَهْراً لبَطْنٍ. وتَقَلَّبَ الشيءُ ظ … (لسان العرب)
- بكاي: بكأ: بَكَأَتِ الناقةُ والشاةُ تَبْكَأُ بَكْأً وبَكُؤَتْ تَبْكُؤُ بَكاءَةً وبُكُوءاً، وَهِيَ بَكِيءٌ وبَكِيئةٌ: قلَّ لبنُها؛ وَقِيلَ انْقَطَعَ. وَفِي حَدِيثِ عليٍّ: دخل عليَ رسول الله ﷺ، وأَنا عَلَى المَنامةِ، فقامَ إِلَى … (لسان العرب)
- بلثم: لثم: اللِّثَامُ: رَدُّ المرأَة قِناعَها عَلَى أَنفها وردُّ الرَّجُلِ عمامَته عَلَى أَنفه، وَقَدْ لَثَمَتْ تَلْثِمُ[[. قوله [وقد لَثَمَتْ تَلْثِمُ] هكذا ضبط في الصحاح والمحكم أيضاً، ومقتضى إطلاق القاموس أنه من باب قتل، وف … (لسان العرب)
- بمفرقي: فرق: الفَرْقُ: خِلَافُ الْجَمْعِ، فَرَقه يَفْرُقُه فَرْقاً وفَرَّقه، وَقِيلَ: فَرَقَ لِلصَّلَاحِ فَرْقاً، وفَرَّق للإِفساد تَفْريقاً، وانْفَرَقَ الشَّيْءُ وتَفَرَّق وافْتَرقَ. وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: لَا يُفَرَّقُ بَيْ … (لسان العرب)
- ترق: ترق: التِّرَقُ: شَبِيه بالدُّرْج؛ قَالَ الأَعشى: ومارِد مِنْ غُواةِ الْجِنِّ، يَحْرُسها ... ذُو نِيقةٍ مُسْتَعِدٌّ دُونَهَا تَرَقا دُونَهَا: يَعْنِي دُونَ الدُّرَّة. والتَّرْقُوَتانِ: الْعَظْمَانِ المُشْرِفان بَيْنَ ثُغْ … (لسان العرب)