مــلكــتَ رقــي بــالجــمــال فــأجــمــل

الشاعر: أبو العباس العزفي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل

هذه القصيدة من شعر أبو العباس العزفي، من المغرب والأندلس، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

مــلكــتَ رقــي بــالجــمــال فــأجــمــل — وأصــبــت مــن قـلبـي بـجـورك فـاعـدل

أنـتَ الأمـيـرُ عـلى الملاح ومن يجُر — فــي حــكــمــه إلّا جــفــونــك يــعــزل

إن قـيـل أنـت البـدر فـالفـضل الذي — لك بــالكــمــال ونــقــصـه لم يـجـهـل

لولا الحــظــوظ لكـنـت أنـت مـكـانـه — ولكـان دونـك فـي الحـضـيـض الأسـفـل

عــيــنــاك نــازلت القــلوب فــكـلّهـا — إمّــا جــريــحٌ أو مــصــابُ المــقــتَــل

هــزّت ظــبـاهـا بـعـد كـسـر جـفـونـهـا — فــأصــيـبَ قـلبـي فـي الرعـيـل الأوّل

مــا زلت أعــذل فــي هـواك ولم يـزل — ســمــعــي عــن العـذّال فـيـك بـمـعـزِل

أصــبــحــتُ فــي شــغــل بــحـبـك شـاغـل — عـــن أن أصـــيــخ إلى كــلام العــذّل

لم أهــمــل الكــتــمـان لكـن أدمـعـي — هــمــلت ولو لم تــعـصـنـي لم تـهـمُـل

جـمـع الصـحـيحين بالوفاء مع الهوى — قـلبـي فـأمـلى الدمـع كـشـف المـشكل

ما في الدبور ولا الجنوب جواب ما — أهــدي إليــك مــع الصـبـا والشـمـأل

حــمــلّهــا مــن طــيــب عــرفـك نـفـحـة — تـــحـــيـــي ذمـــاء عـــليـــلك أهــمــل

أو حــالت الأحـوال فـاسـتـبـدلت بـي — فــأنــا بــحــبّــي فــيـك لم اسـتـبـدل

لاقـــيـــتُ بــعــدك مــا لو أنّ أقــلّه — لاقــى الثــرى لأذاب صــمّ الجــنــدل

وحــمــلتُ فــي حــبّــيـك مـا لو حـمّـلت — شـــمّ الجـــبـــال أخـــفّه لم تــحــمــل

مــن حــيــف دهــر بــالحــوادث مـقـدم — حــتــى عـلى خـيـس الهـزبـر المـشـبِـل

قــد كــنــت مــنــه قــبـل كـرّ صـروفـه — فــوق الســنــام فــصـرت حـت الكـلكـل

ونـــصـــولِ شــيــب قــد ألمّ بــلمّــتــي — ونــضــوب غــضّ شــبــيــبــةٍ لم تــنـصُـل

يـنـوي الإقـامـة مـا بـقـيـت وأقسمت — لا تـــنـــزل اللذات مــا لم يــرحــل

ومـــســـرّ ضـــغـــن ودّ أنّ حـــمـــيــمــه — لاقــى الحــمــام وأنــه لم يــقــفــل

يــطــوي عـلى حـسـدي الضـلوع فـقـلبُه — بـــأواره يـــغــلي كــغــلي المــرجــل

فــي صــدرِه مــا ليــس فــي صــدري له — مــن مــثــله مــثــقــال حــبّــة خــردل

أعــــرضــــت عــــنـــه ولو أســـفّ لذمّه — شــعــري لجــرّعــه نــقــيــع الحــنـظـل

جــلّيــتُ فــي حــلبــات سـبـق لم يـكـن — فـــيـــهــا بــمــرتــاح ولا بــمــؤمّــل

مــا ضــرّه ســبــقــيــه فـي زمـن قـضـى — أن المــجــلّي فــيــه دون الفــســكــل

ســـاءتـــه مـــنـــي عــجــرفِــيّــةُ قــلّبٍ — بــــاق عــــلى مــــرّ الحـــوادث حـــوّل

مــتــخــرّقِ فــي البــذل مــدّةَ يــســره — مـــتـــجَـــلّد فـــي عــســره مــتــجــمّــل

حــتّــى يــثـوبَ له الغـنـى مـن مـاجـدٍ — بــقــضــاء حــاجــات الكــرام مــوكّــل

مـثـل الوزيـر ابـن الحـكـيم وما له — مـــثـــلٌ يــقــوم مــقــامــه لمُــمَــثّــل

ســاد الورى بــحــديــثــه وقــديــمــه — فـي الحـال والمـاضـي وفي المستقبل

مـنـيـبـيـت مـجـدٍ قـد سـمَـت بـقـبـابـه — أقـــيـــالُ لخــم فــي الزمــان الأوّل

ســامــي الدعــائم طــال بـيـت زرارة — ومــجــاشــعِ وأبــي الفــرواس نــهـشَـل

يــلقــى العـفـاة بـبـسـط وجـهٍ مـشـرق — تــجــلو طــلاقــتُه هــمـوم المـجـتـلي

وإذا نــحــا بــالعــدل فــصـل قـضـيّـة — لم يــخــط فـصـلا مـن إصـابـة مـفـصـل

عــجــل عــلى مــن يــســتــحـقّ مـشـوبـة — فــإذا اســتــحــقّ عـقـوبـةً لم يـعـجـل

البحر والقافية

القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.

تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.

القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • الحضيض: الحَضِيضُ : ما سفَل من الأرض؛ نزل صاحب المنجم إلى الحضيض من منجمه.-: القرار من الأرض عند منقطع الجبل، أي سفحه والقرار المنخفض؛ تدحرجت الصخرة من قمة الجبل حتى حضيضه.-: الأرض/ روحه المعنوية في الحضيض، أي هو منهار الأعصاب/ …
  • الرعيل: الرَّعِيلُ : الجماعةُ القليلةُ من الرِّجالِ أو الخيل أو التي تتقدَّم غيرها؛ هو من الرَّعيلِ الأوّل أي من السَّابقين/ أَرَاعِيلُ الرِّياحِ، هي أوائلهاج رِعالٌ وأَرْعَالٌ جج أَرَاعِيلُ.
  • العذال: العَذَّالُ والعَذَّالَةُ : الكثير العَذْلِ، أي اللوم؛ قد لا ينصت الناس إلى العَذّال إذ يُكثر من العذل.
  • المقتل: المُقَتَّلُ : مفعـ.-: المَكْدُودُ بالعملِ المُذَلَّلُ؛ كَأَنَّ جَمَلَكَ مُقَتَّلٌ.-: مَنْ جَرَّبَ الأمورَ وعَرَفَها؛ أحبُّ الأخذَ برأي الرجل المُقَتَّلِ.
  • بالجمال: الجَمَالُ : صفة كلّ ما ُيعْجِبُ من حيثُ شكلُه من بين الأحياء؛ إنَّ الله يُحِبُ الجَمَال/ علم الجمال في الفلسفة يبحث في الجمال ومقاييسه ونظرياته.-: كلّ ما يعجب عند النظر إليه مادّياً أو معنوياً؛ جمال العقل والأدب.-: إحدى …
  • بالكمال: الكَمَالُ : مصـ.-: التَّمامُ؛ لَكَ كَمالُ الشيء أي لك الشيءُ كلُّه بتمامه/ قرأت الكتابَ بتمامه وكماله.
  • بجورك: جور: الجَوْرُ: نقيضُ العَدْلِ، جارَ يَجُورُ جَوْراً. وَقَوْمٌ جَوَرَةٌ وجارَةٌ أَي ظَلَمَةٌ. والجَوْرُ: ضِدُّ القصدِ. والجَوْرُ: تركُ القصدِ فِي السَّيْرِ، وَالْفِعْلُ جارَ يَجُورُ، وَكُلُّ مَا مَالَ، فَقَدْ جارَ. وجارَ …

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة