وإذا قرأت كلامه قدرته
الشاعر: ابن دريد الأزدي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
«وإذا قرأت كلامه قدرته» من شعر ابن دريد الأزدي، من العصر العباسي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وَإِذا قَرَأتَ كَلامَهُ قَدَّرتَهُ ... سَحبانَ أَو يوفي عَلى سَحبانِ
لَو كانَ شاهَدَهُ مَعَدٌّ خاطِباً ... وَذوو الفَصاحَةِ مِن بَني قَحطانِ
لَأَقَرَّ كُلٌّ طائِعينَ بِأَنَّهُ ... أَولاهُمُ بِفَصاحَةٍ وَبَيانِ
هادي الأَنامِ مِنَ الضَلالَةِ وَالعَمى ... وَمُجيرُها مِن جاحِمِ النيرانِ
رَبُّ العُلومِ إِذا أَجالَ قِداحَهُ ... لَم يَختَلِف في فَوزهنَّ اِثنانِ
ذو فِطنَةٍ في المُشكِلاتِ وَخاطِرٍ ... أَمضى وَأَنفَذ مِن شَباةِ سِنانِ
وَإِذا تَفَكَّرَ عالِمٌ في كُتبِهِ ... يَبغي التُقى وَشَرائِطَ الإيمانِ
مُتَبَيِّناً لِلدينِ غَيرَ مُقَلِّدٍ ... يَسمو بِهِمَّتِهِ إِلى الرضوانِ
أَضحَت وُجوهُ الحَقِّ في صَفَحاتِها ... تَرمي إِلَيهِ بِواضِحِ البُرهانِ
مِن حُجَّةٍ ضَمِنَ الوَفاءَ بِنَصرِها ... نَصُّ الرَسولِ وَمُحكَمُ القُرآنِ
وَدلالَةٍ تَجلو مَطالِعَ سَيرِها ... غُرُّ القَرائِحِ مِن ذَوي الأَذهانِ
حَتّى تَرى مُتَبَصِّراً في دينِهِ ... مَفلولَ غَربِ الشَكِّ بِالإيقانِ
اللَهُ وَفَّقَهُ اِتِّباعَ رَسولِهِ ... وَكِتابِهِ الأَصلَينِ في التِبيانِ
وَأَمَدَّهُ مِن عِندِهِ بِمَعونَةٍ ... حَتّى أَنافَ بِها عَنِ الأَعيانِ
وَأَراهُ بُطلانَ المَذاهِبِ قَبلهُ ... مِمَّن قَضى بِالرَأيِ وَالحُسبانِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اثنان: ثنن: الثِّنُّ، بِالْكَسْرِ: يَبِيسُ الحَلِيِّ والبُهْمَى والحَمْض إِذَا كَثُرَ ورَكِبَ بعضُه بَعْضًا، وَقِيلَ: هُوَ مَا اسْوَدَّ مِنْ جَمِيعِ العِيدانِ وَلَا يَكُونُ مِنْ بَقْلٍ وَلَا عُشْبٍ. وَقَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: الثّ … (لسان العرب)
- المشكلات: شكل: الشَّكْلُ، بِالْفَتْحِ: الشِّبْه والمِثْل، وَالْجَمْعُ أَشْكَالٌ وشُكُول؛ وأَنشد أَبو عُبَيْدٍ: فَلَا تَطلُبَا لِي أَيِّماً، إِن طَلَبْتُما، ... فإِن الأَيَامَى لَسْنَ لِي بشُكُولٍ وَقَدْ تَشَاكَلَ الشَّيْئَانِ وشَا … (لسان العرب)
- بهمته: بهم: البَهِيمةُ: كلُّ ذاتِ أَربَعِ قَوائم مِنْ دَوابّ البرِّ وَالْمَاءِ، وَالْجَمْعُ بَهائم. والبَهْمةُ: الصغيرُ مِنْ أَولاد الغَنَم الضأْن والمَعَز والبَقَر مِنَ الْوَحْشِ وَغَيْرِهَا، الذكَرُ والأُنْثى فِي ذَلِكَ سَوَا … (لسان العرب)
- تفكر: فكر: الفَكْرُ والفِكْرُ: إِعمال الْخَاطِرِ فِي الشَّيْءِ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَلَا يُجْمَعُ الفِكْرُ وَلَا العِلْمُ وَلَا النظرُ، قَالَ: وَقَدْ حَكَى ابْنُ دُرَيْدٍ فِي جَمْعِهِ أَفكاراً. والفِكْرة: كالفِكْر وَقَدْ فَكَر … (لسان العرب)
- جاحم: جحم: أَجْحَم عَنْهُ: كَفَّ كأَحْجَم. وأَحْجَم الرجلَ: دَنا أَن يُهْلِكَه. والجحيمُ: اسْمٌ مِنْ أَسماء النَّارِ. وكلُّ نارٍ عَظِيمَةٍ فِي مَهْواةٍ فَهِيَ جَحِيمٌ، مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: قالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْياناً فَأَ … (لسان العرب)
- سحبان: سحب: السَّحْبُ: جَرُّكَ الشيءَ عَلَى وَجْهِ الأَرض، كَالثَّوْبِ وَغَيْرِهِ. سَحَبَه يَسْحَبُه سَحْباً، فانْسَحَبَ: جَرَّه فانْجَرَّ. والمرأَةُ تَسْحَبُ ذَيْلَها. والريحُ تَسْحَبُ التُّراب. والسَّحابةُ: الغَيْمُ. والسحابة … (لسان العرب)