شُغفتُ بضمّ الغيد مِن عَهد نَشأتي
الشاعر: صالح مجدي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر صالح مجدي، من العصر الحديث، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
شُغفتُ بضمّ الغيد مِن عَهد نَشأتي ... وَهِمتُ بِلَثم الجيد في مَهد صَبوَتي
وَصلّيت بِالعشاق في مَسجد الهَوى ... إِماماً لِزُهدي في الغَرام وَعفَّتي
وَآثرت ذلي في الصَبابة بِالَّتي ... سَبتني عَلى عزي وَجاهي وَرفعَتي
وَخاطَرتُ وَحدي في لقاء عَواذلٍ ... تَمادوا عَلى حَربي بِروحي وَمُهجَتي
وَأَلقيتُ نَفسي في مَهاوي مَهالك ... بِها طابَ لي كأسُ الرَدى دُونَ سَلوَتي
وَبِالصَبر جاءَ النَصر وَالفَتح وَانقضت ... لَيالي رَقيب كانَ مغرىً بِقتلتي
وَفُزت بِوَعدٍ مِن سليمى وَإِنَّني ... عَلى ثقة مِن أَنَّهُ وَعدُ عزة
وَما مطلها في مذهب الحُب عَن قلى ... تَميل بِهِ في سَيرِها عَن مَودّتي
وَلَكنها قَد صَدّها عَن وَفائِها ... مَديحي لِخَير الدين في خَير دَولة
لَهُ اللَه مِن صَدرٍ نَبيلٍ بِتُونسٍ ... يدبّر أَمر الملك فيهِ بِهمة
وَينصر بالآراء سُلطانها الَّذي ... هُوَ الصادق السامي مَلاذ البَرية
خَليفة أَبناء البتول وَراثة ... لَهُ عن أَبيه وَالجُدود الأَجلة
وَحامي حِمى أَوطانه بِبَسالة ... يَلين لَها الجَبار صَعب الشَكيمة
وَها هُوَ قَد أَحيا بِها كُلَّ دارس ... لإدريس مَولاها إِمام الأَئمة
وَناطَ بِهَذا الصَدر في ظل عَدله ... مُباشرة الأَحكام بَينَ الرَعية
فَقامَ لَها بِالواجِبات وَساسَها ... كَما شاءَ مَولاه بِحَزم وَحكمة
وَكَيفَ وَقَد أَضحى جَديراً لِفَضله ... بِسَبق عَلى الأَقران في كُل ملَّة
وَنالَ بِما أُوتي مِن العلم والذكا ... وَتَأييد دين اللَه أَعظَم رتبة
فَيا ذا الَّذي سادَ الوَرى بِمنَاقب ... تَجل عَن الإِحصاء إِذ هِيَ عُدّت
وَيا مَن بِهِ شَمس المَعارف أَشرَقَت ... وَمِنها أَضاء الكَون في كُل بُقعة
وَيا عالماً في واحد عم نَفعه ... جَميع عِباد اللَه في كُل وجهة
وَيا مَن بِهِ دست الصَدارة قَد سَما ... عَلى فلك الأَفلاك فَوق الأَهلة
وَيا مَن ثَناه في المحافل دائِماً ... عَــــلى كُــــل عَبدٍ واجبٌ بِأَدلة
وَيا مَن إِذا نودي أَجاب مَن التَجا ... إليــــه بِــــإِقدام لدفع ملمة
وَيا مَن يَهاب اللَيث سَطوته إِذا ... تَعدّى عَلى من فازَ مِنهُ بذمة
وَيا مَن هُوَ الغَيث الذي مِنهُ يَرتوي ... بِغَير سؤال في رَخاء وَشدّة
تَهنأ بِما أَولاك ربك من علا ... لَها أَنتَ أَهلٌ دُون شكٍّ وَمرية
فَإِن قُلوب العالمين خَزائن ... لحبك بِالإِخلاص في كُل لحظة
وَقابل مَديحي فيكَ عِندَ وصوله ... إِلَيكَ بما يَكسوه حلة بَهجة
فَقَد جاءَ يَسعى مِن بلاد بَعيدة ... عَلى عجل يُهدي إِلَيكَ تَحيتي
وَيُنهي إِلى عَلياك عَنيَ أَنَّني ... مشوق إِلى أَنصار أَشرف أُمة
وَأَنـــــك يـــــا مَــــولاي أَول قــــائمٍ ... بِفرض وَمَندوب وَنفل وَسنة
وَعدلك يَهدي نُورُه كُلَّ مؤمنٍ ... إِلى شكرك المَفروض من قبل رؤية
فَعش آمراً في ملك تونس ما بَدَت ... بَدور تَمام في سَماء عَليّة
وَما قال مَجدي في مطالع نَظمه ... شغفت بضمّ الغيد من عهد نَشأتي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بالتي: بأل: البَئِيلُ: الصَّغِيرُ النَّحيفُ الضعيفُ مَثَّلَ الضَّئِيل؛ بَؤُلَ يَبْؤُلُ بَآلَة وبُؤُولَة؛ وَقَالُوا: ضَئِيل بَئِيل، فَذَهَبَ ابْنُ الأَعرابي إِلى أَنه إِتباع، وَهَذَا لَا يَقْوَى لأَنه إِذا وُجِدَ لِلشَّيْءِ مَعْ … (لسان العرب)
- بالعشاق: عشق: العِشْقُ: فَرْطُ الْحُبِّ، وَقِيلَ: هُوَ عُجْب الْمُحِبِّ بِالْمَحْبُوبِ يَكُونُ فِي عَفاف الحُبّ ودَعارته؛ عَشِقَه يَعْشَقُه عِشْقاً وعَشَقاً وتَعَشَّقَهُ، وَقِيلَ: التَّعَشُّقُ، تَكَلُّفُ العِشْقِ، وَقِيلَ: العِشْ … (لسان العرب)
- بضم: بضم: مَا لَهُ بُضْمٌ أَي نفْس. والبُضُمُ أَيضاً: نَفْس السُّنبلة حِينَ تخرُج مِنَ الحبَّة فَتَعْظُم. وبَضَمَ الحبُّ: اشتدّ قليلًا. (لسان العرب)
- بقتلتي: قتل: القَتْل: معروف، قَتَلَه يَقْتُله قَتْلاً وتَقْتالاً وقَتَل به سواء عند ثعلب، قال ابن سيده: لا أَعرفها عن غيره وهي نادرة غريبة، قال: وأَظنه رآه في بيت فحسِب ذلك لغة؛ قال: وإِنما هو عندي على زيادة الباء كقوله: سُودُ ا … (لسان العرب)
- بلثم: لثم: اللِّثَامُ: رَدُّ المرأَة قِناعَها عَلَى أَنفها وردُّ الرَّجُلِ عمامَته عَلَى أَنفه، وَقَدْ لَثَمَتْ تَلْثِمُ[[. قوله [وقد لَثَمَتْ تَلْثِمُ] هكذا ضبط في الصحاح والمحكم أيضاً، ومقتضى إطلاق القاموس أنه من باب قتل، وف … (لسان العرب)
- بوعد: وعد: وعَدَه الأَمر وَبِهِ عِدةً ووَعْداً ومَوْعِداً ومَوْعِدةً ومَوْعوداً ومَوْعودةً، وَهُوَ مِنَ المَصادِرِ الَّتِي جاءَت عَلَى مَفْعولٍ ومَفْعولةٍ كالمحلوفِ والمرجوعِ والمصدوقةِ وَالْمَكْذُوبَةِ؛ قَالَ ابْنُ جِنِّي: وَ … (لسان العرب)
- تمادوا: مأد: المَأْدُ مِنَ النَّبَاتِ: اللَّيِّنُ الناعِم. قَالَ الأَصمعي: قِيلَ لِبَعْضِ الْعَرَبِ: أَصِبْ لَنَا مَوْضِعًا، فَقَالَ رائِدُهم: وَجَدْتُ مَكَانًا ثَأْداً مَأْداً. ومَأْد الشَّبَابِ: نَعْمَتُه. ومَأَدَ العُودُ يَمْ … (لسان العرب)
- حربي: حرب: الحَرْبُ: نَقِيضُ السِّلم، أُنثى، وأَصلُها الصِّفةُ كأَنها مُقاتَلَةٌ حَرْبٌ، هَذَا قَوْلُ السِّيرَافِيِّ، وَتَصْغِيرُهَا حُرَيْبٌ بِغَيْرِ هاءٍ، رِوَايَةً عَنِ العَرَب، لأَنها فِي الأَصل مَصْدَرٌ؛ وَمِثْلُهَا ذُرَي … (لسان العرب)