شُـغـفـتُ بـضـمّ الغـيـد مِـن عَهد نَشأتي
الشاعر: صالح مجدي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر صالح مجدي، من العصر الحديث، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
شُـغـفـتُ بـضـمّ الغـيـد مِـن عَهد نَشأتي — وَهِـمـتُ بِـلَثـم الجـيـد في مَهد صَبوَتي
وَصـلّيـت بِـالعـشـاق فـي مَـسـجد الهَوى — إِمــامـاً لِزُهـدي فـي الغَـرام وَعـفَّتـي
وَآثــرت ذلي فــي الصَــبـابـة بِـالَّتـي — سَـبـتـنـي عَـلى عـزي وَجـاهـي وَرفـعَـتي
وَخــاطَــرتُ وَحــدي فــي لقــاء عَــواذلٍ — تَـمـادوا عَـلى حَـربـي بِـروحي وَمُهجَتي
وَأَلقــيــتُ نَـفـسـي فـي مَهـاوي مَهـالك — بِهـا طـابَ لي كأسُ الرَدى دُونَ سَلوَتي
وَبِالصَبر جاءَ النَصر وَالفَتح وَانقضت — لَيـالي رَقـيـب كـانَ مـغـرىً بِـقـتـلتـي
وَفُــزت بِــوَعــدٍ مِــن ســليــمـى وَإِنَّنـي — عَـــلى ثـــقـــة مِـــن أَنَّهــُ وَعــدُ عــزة
وَمـا مـطـلهـا في مذهب الحُب عَن قلى — تَــمــيـل بِهِ فـي سَـيـرِهـا عَـن مَـودّتـي
وَلَكــنــهــا قَــد صَــدّهـا عَـن وَفـائِهـا — مَـديـحـي لِخَـيـر الديـن في خَير دَولة
لَهُ اللَه مِــن صَــدرٍ نَــبــيـلٍ بِـتُـونـسٍ — يــدبّــر أَمــر المــلك فــيــهِ بِهــمــة
وَيــنــصـر بـالآراء سُـلطـانـهـا الَّذي — هُـوَ الصـادق السـامـي مَـلاذ البَـرية
خَــليــفــة أَبــنــاء البــتـول وَراثـة — لَهُ عـــن أَبـــيــه وَالجُــدود الأَجــلة
وَحــامــي حِــمــى أَوطــانــه بِــبَـسـالة — يَـليـن لَهـا الجَـبـار صَـعـب الشَـكيمة
وَهــا هُــوَ قَــد أَحـيـا بِهـا كُـلَّ دارس — لإدريـــس مَـــولاهــا إِمــام الأَئمــة
وَنــاطَ بِهَــذا الصَــدر فــي ظـل عَـدله — مُــبــاشــرة الأَحـكـام بَـيـنَ الرَعـيـة
فَــقــامَ لَهــا بِــالواجِـبـات وَسـاسَهـا — كَــمــا شــاءَ مَــولاه بِــحَـزم وَحـكـمـة
وَكَــيــفَ وَقَــد أَضـحـى جَـديـراً لِفَـضـله — بِــسَــبـق عَـلى الأَقـران فـي كُـل مـلَّة
وَنـالَ بِـمـا أُوتـي مِن العلم والذكا — وَتَــأيــيــد ديــن اللَه أَعـظَـم رتـبـة
فَـيـا ذا الَّذي سـادَ الوَرى بِـمـنَـاقب — تَــجــل عَــن الإِحــصــاء إِذ هِــيَ عُــدّت
وَيـا مَـن بِهِ شَـمـس المَـعـارف أَشـرَقَـت — وَمِـنـهـا أَضـاء الكَـون فـي كُـل بُـقعة
وَيــا عــالمــاً فـي واحـد عـم نَـفـعـه — جَــمــيــع عِـبـاد اللَه فـي كُـل وجـهـة
وَيـا مَـن بِهِ دسـت الصَـدارة قَـد سَـما — عَــلى فــلك الأَفــلاك فَــوق الأَهــلة
وَيـا مَـن ثَـنـاه فـي المـحافل دائِماً — عَــــلى كُــــل عَـــبـــدٍ واجـــبٌ بِـــأَدلة
وَيـا مَـن إِذا نـودي أَجـاب مَن التَجا — إليــــه بِــــإِقـــدام لدفـــع مـــلمـــة
وَيــا مَـن يَهـاب اللَيـث سَـطـوتـه إِذا — تَــعــدّى عَــلى مــن فــازَ مِـنـهُ بـذمـة
وَيـا مَـن هُوَ الغَيث الذي مِنهُ يَرتوي — بِـــغَـــيـــر ســـؤال فــي رَخــاء وَشــدّة
تَهــنــأ بِــمــا أَولاك ربــك مـن عـلا — لَهـــا أَنـــتَ أَهــلٌ دُون شــكٍّ وَمــريــة
فَـــإِن قُـــلوب العـــالمـــيــن خَــزائن — لحــبــك بِــالإِخــلاص فــي كُــل لحـظـة
وَقــابــل مَـديـحـي فـيـكَ عِـنـدَ وصـوله — إِلَيــكَ بــمــا يَــكــســوه حــلة بَهـجـة
فَـقَـد جـاءَ يَـسـعـى مِـن بـلاد بَـعـيدة — عَــلى عــجــل يُهــدي إِلَيــكَ تَــحــيـتـي
وَيُــنــهــي إِلى عَــليــاك عَــنـيَ أَنَّنـي — مـــشـــوق إِلى أَنـــصـــار أَشــرف أُمــة
وَأَنـــــك يـــــا مَــــولاي أَول قــــائمٍ — بِـــفـــرض وَمَـــنـــدوب وَنــفــل وَســنــة
وَعـــدلك يَهـــدي نُـــورُه كُـــلَّ مــؤمــنٍ — إِلى شـكـرك المَـفـروض مـن قـبل رؤية
فَـعـش آمـراً فـي مـلك تـونـس مـا بَدَت — بَـــدور تَـــمــام فــي سَــمــاء عَــليّــة
وَمـا قـال مَـجـدي فـي مـطـالع نَـظـمـه — شـغـفـت بـضـمّ الغـيـد مـن عهد نَشأتي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف التاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بالتي: الَّتِي : اسم موصول للمفردة المؤنثه مبنيٌّ على السكون؛ رأيت الفتاة التي نجحت. مثنّاها، اللَّتان في الرفع واللَّتََيْن في النصب والجرّ وتصغيرها اللُّتيَّا واللَّتيَّا/ وقع في اللَّتَيَّا والََّتي، أي وقع في الدواهي والمصا …
- بالعشاق: العَشَّاقُ : الكثير العِشْق، أي المحبَّة الشديدة ؛ هو عَشَّاقُ الجَمال.
- بضم: بضم: مَا لَهُ بُضْمٌ أَي نفْس. والبُضُمُ أَيضاً: نَفْس السُّنبلة حِينَ تخرُج مِنَ الحبَّة فَتَعْظُم. وبَضَمَ الحبُّ: اشتدّ قليلًا.
- بلثم: لثم: اللِّثَامُ: رَدُّ المرأَة قِناعَها عَلَى أَنفها وردُّ الرَّجُلِ عمامَته عَلَى أَنفه، وَقَدْ لَثَمَتْ تَلْثِمُ[[. قوله [وقد لَثَمَتْ تَلْثِمُ] هكذا ضبط في الصحاح والمحكم أيضاً، ومقتضى إطلاق القاموس أنه من باب قتل، وف …
- بوعد: وعد: وعَدَه الأَمر وَبِهِ عِدةً ووَعْداً ومَوْعِداً ومَوْعِدةً ومَوْعوداً ومَوْعودةً، وَهُوَ مِنَ المَصادِرِ الَّتِي جاءَت عَلَى مَفْعولٍ ومَفْعولةٍ كالمحلوفِ والمرجوعِ والمصدوقةِ وَالْمَكْذُوبَةِ؛ قَالَ ابْنُ جِنِّي: وَ …
- حربي: حرب: الحَرْبُ: نَقِيضُ السِّلم، أُنثى، وأَصلُها الصِّفةُ كأَنها مُقاتَلَةٌ حَرْبٌ، هَذَا قَوْلُ السِّيرَافِيِّ، وَتَصْغِيرُهَا حُرَيْبٌ بِغَيْرِ هاءٍ، رِوَايَةً عَنِ العَرَب، لأَنها فِي الأَصل مَصْدَرٌ؛ وَمِثْلُهَا ذُرَي …